싸우지 않고 이기는 기술 묵자

머리말 이 시대, 우리가 왜 묵자를 읽어야 하는가

제1장 묵자의 정신

한비자는 세상에서 가장 두드러진 학문은 유가오 묵가라고 했다. 묵자는 공자의 제자였지만, '공자보다 현명한 성인'이라고 불렀다.

1. 천하를 두루 사랑한 성인,묵자
2. 묵가의 흥성과 쇠퇴
3. 《묵자》속의 과학
4. 노자와 묵자
5. 공자와 묵자
6. 우리가 배워야 할 묵자의 정신

제2장 실천의 기술

입으로는 인仁과 의義를 주장하면서 실행하지 않는 것은 분명한 이치를 범하는 것이다. 또한 한 가지 일을 시작하고서 끝맺지 않았다면, 다른 일을 시작해서는 안 된다.

1. 모든 성공은 자신감에서 시작된다
2. 실천으로 보여주어야 진정 아는 것이라 할 수 있다
3. 시련을 이겨내는 사람은 반드시 뜻을 이룬다
4. 겁먹지 말고 도전한다
5. 도중에 멈추지 않는다
6. 편안할 때에도 위험을 생각한다
7. 꽃을 건네는 이의 손에 꽃향기가 남는다
8. 스스로 노력해야 새로운 기회도 얻을 수 있다
9. 신념은 운명도 바꿔놓는다
10. 말은 신중하게! 행동은 민첩하고 지혜롭게!
11. 좌절에 도전하고 교훈을 찾아낸다
12. 포기하지만 않는다면 벌레도 나무를 흔든다
13. 강철같은 의지로 성공을 쟁취한다

제3장 인간관계의 기술

송곳은 가장 뾰족한 것이 먼저 무뎌지며, 칼은 날카로운 것이 가장 먼저 닳는다. 맛있는 샘물이 먼저 마르며, 쭉 뻗은 나무가 먼저 잘린다. 사람도 마찬가지로, 장점을 지나치게 드러내면 해를 입게 된다.

1. 슬기로운 자는 때와 장소, 사람을 가릴 줄 안다
2. 지나치게 영리함을 보이는 것은 큰 지헤라 할 수 없다
3. 아첨하는 사람을 곁에 두지 않는다
4. 겸허한 태도로 마음을 연다
5. 문제해결에 앞서 반드시 이치를 생각한다
6. 상대방의 자존심을 짓밝는 의미없는 논쟁은 하지 않는다
7. 나를 비워야 타인을 담을 수 있다
8. 말 한마디로 내 발등을 찍지 않는다
9. 소인에게 맞서는 기술과 피하는 기술이 필요하다
10.나의 재능을 지나치게 드러내지 않는다

제4장 인재관리의 기술

좋은 검은 날카로운 칼날이 있을 뿐, 명성의 높고 낮음을 개의치 않는다. 묵자는 완전히 무결한 사람은 없기에 인재를 등용할 때 좋은 면을 들어 써야 한다고 했다.

1. 스마트하고 능력있는 인재를 채용한다
2. 능력과 경력을 모두 활용하여 인재를 배치한다
3. 나귀 모는 자에게 말을 끌게 하지 않는다
4. 인원에 맞춰 직무를 만들지 않는다
5. 인재평가는 객관적이고 공정해야 한다
6. 나보다 강한 사람을 채용한다
7. 유능하면 추천하고 무능하면 버린다
8. 인재를 채용할 때 그 장점을 숙지한다
9. 채용 후에는 믿고 권한을 준다
10. 상벌은 책임자의 명의로 재정하고 발표한다

제5장 공부의 기술

침묵을 할 적에는 생각을 하고, 말을 할 적에는 남을 깨우쳐주고, 움직일 적에는 일을 하여야 한다. 배우기만 하고 생각하지 않으면 망연하게 되고, 생각만 하고 배우지 않으면 해이해진다.

1. 스승도 학생도 엄격해야 한다
2. 지식이 바로 자본이다
3. 쉴 줄 아는 사람이 공부도 잘한다
4. 배움도 평생 이어져야 하고 생각 또한 평생 발전해야 한다
5. 성실함으로 미약함을 보완한다
6. 한 가지 재주가 뛰어나면 온 천하를 누빈다
7. 겸손은 성공의 전제조건이다
8. 배운 지식은 실천으로 이어져야 한다
9. 생각하는 힘에 따라 행동도 달라진다
10. 강력한 적수 앞에서 우회적인 방식을 취한다
11. 창조성은 훈련을 통해 키울 수 있다
12. 수시로 나를 반성한다

제6장 삶의 기술_겸애

다른 사람의 나라를 내 나라처럼 여기고, 다른사람의 가족을 내 가족처럼 여기며, 다른 사람의 몸을 내 몸처럼 생각해야 한다. 사랑이 많아지면 신임과 이해와 관용도 커진다.

1. 겸애는 3가지 모습으로 표현된다
2. 나를 사랑하듯이 타인을 사랑한다
3. 타인을 사랑하고 이롭게 한다
4. 모든 사람을 평등하게 사랑한다
5. 큰 사랑은 소리가 없다
6. 덕으로 입신하여 은혜를 베푼다
7. 사랑으로 타인을 감동시킨다
8. 상대방에게 보답을 바라지 않는다
9. 군자는 타인을 거울로 삼는다
10. 조금 희생하더라도 타인에게 의로운 일을 한다
11. 열린 마음과 성실한 태도로 박애를 실천한다
12. 타인을 돕는것이 결국 나를 돕는 것이다

제7장 선택의 기술

"한걸음 나서면 첩첩산중이요, 한걸음 물러서면 천지가 광활하다" 사물의 정면과 반면을 다 고려하여 한쪽에 치우치지 말 것이며, 아무리 양보가 좋다지만 항상 양보하는 것이 옳은 것만은 아니다.

1. 공격하지 않고 지혜롭게 방어한다
2. 방어에 필요한 것은 총명한 지휘관과 화합이다
3. 모든 이를 평등하게 대하면 그것 또한 나에게 돌아온다
4. 전쟁과 평화의 관계에서 다시 겸애를 깨닫는다
5. 항상 양보하는 것이 옳은 것만은 아니다
6. 작은 이익 때문에 큰 이익을 놓치지 않는다
7. 타인에게 관대하게 대한다
8. 때로는 경계심도 필요하다
9. 라이벌을 사랑한다
10. 악인과 소인의 세력은 반드시 제거해야 한다

제8장 만족의 기술

재산이 생기면 관직에 오르고 싶고, 작은 관리가 되면 큰 관리가 되고싶고, 큰 관리가 되고 나면 신선이 되고 싶다. 그러나 정신은 영원히 안정을 찾지 못하고 영원토록 즐거움을 잃게 된다.

1. 국가가 절약해야 국민이 부유해진다
2. 만족할 줄 아는 사람은 부자다
3. 죽은 자를 위해 산 자가 너무 희생해서는 안 된다
4. 화려한 장례는 자신을 해치고 남을 해친다
5. 인도주의에 어긋나는 장례의식은 폐지해야 한다
6. 단순하게 살아야 자유롭다
7. 욕망이 작을수록 삶이 행복해진다
8. 낚시꾼이 허리를 굽히는 것은 물고기를 공경해서가 아니다
9. 욕망이 너무 크면 인생이 고달프다
10. 아무리 많이 가진 자도 하루 세 끼 먹는다
11. 명예와 이익은 서로를 다치게 한다
12. 근검절약하면 발전할 수 있다
13. 우선순위를 정해 중요한 일부터 한다

지금 다섯 개의 송곳이 있다면 이들 중 가장 뾰족한 것이 반드시 먼저 무디어질 것이며, 다섯 개의 칼이 있다면 이들 중 가장 날카로운 것이 반드시 먼저 닳을 것이다. 그래서 맛있는 샘물이 먼저 마르고 쭉 뻗은 나무가 먼저 잘리며 신령스러운 거북이 먼저 불에 지져지고 신령스런 뱀이 먼저 햇빛에 말려진다.

그러므로 비간(比干)이 죽음을 당한 것은 그가 고상하였기 때문이며, 맹분(孟賁)이 죽음을 당한 것은 그가 용감하였기 때문이며, 서시(西施)가 물에 빠져 죽은 것은 아름다웠기 때문이며, 오기(吳起)가 몸을 찢긴 것은 그가 일을 잘하기 때문이었다. 그러므로 그러한 사람들이란 그의 장점 때문에 죽은 사람들이다. 그러므로 ‘너무 성(盛)한 것은 지키기 어렵다’고 하는 것이다. (<묵자·친사>-본문 중에서)

묵자가 옛 친구를 방문하자 친구가 묵자에게 “지금 천하의 사람들이 모두 의를 행하지 아니하거늘 그대는 어이하여 자신을 괴롭히면서 의리를 행하려 하오? 여기서 그만두구려”라고 하였다. 이에 묵자는

“한 사람이 아들 열 명을 키웠는데, 그 중 한 명만이 농사를 짓는다면 그 농사짓는 사람은 더 열심히 해야 하지 않겠소? 그 이유는 밥을 먹는 사람은 많고 농사짓는 사람은 적기 때문이오. 지금 천하의 사람들이 모두 의를 행하지 않거늘 그대는 나를 격려할 것이지 왜 나를 막는 것이오?”라고 답했다.-본문 중에서