투스쿨룸 대화 책 가격비교

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책 정보

· 제목 : 투스쿨룸 대화
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 고대철학 > 고대철학 일반
· ISBN : 9788957333624
· 쪽수 : 582쪽

책 소개

기원전 45년에 완성된 키케로의 『투스쿨룸 대화』는 같은 해에 보다 일찍 저술된 『최고선악론』과 함께 행복을 주제로 하는 책이다. 제1권은 죽음의 두려움을, 제2권은 육체적 고통에 대한 두려움을, 제3권과 제4권은 격정을, 제5권은 외적인 악에 대해 다룬다.

저자소개

마르쿠스 툴리우스 키케로 (지은이) 정보 더보기

기원전 106년, 이탈리아 중부 아르피눔에 있는 기사 집안에서 태어나 스스로의 능력만으로 정계에 진출하여 로마 최고의 정치인이자 웅변가이자 철학자로서 한 시대를 풍미했다. 일찍이 라리사의 필론에게서 신아카데미아학파의 회의주의를, 디오도토스에게서는 스토아 철학의 가르침을, 퀸투스 무키우스 스카이볼라 밑에서 로마법을 공부했다. 이런 과정을 통해 철학적 소양과 더불어 탁월한 수사학과 변론술을 겸비한 키케로는 당시 출세의 지름길이나 다름없던 군인의 길을 걷는 대신 말과 글의 힘을 통해 기원전 63년에 마침내 로마 최고의 자리인 집정관에 오르며 승승장구했다. 그러나 폼페이우스, 크라수스, 카이사르 같은 군벌들이 지중해 전체가 연루되는 내전을 벌이고 있을 때였고, 공화정을 옹호한 키케로로서는 그러한 군벌들을 결코 용납할 수 없었다. 그러나 군벌들에게 여러 가지 약점이 잡힌 키케로는 결국 굴복할 수밖에 없었고, 카이사르가 권력을 잡았을 때도 어쩔 수 없이 동참할 수밖에 없었다. 게다가 기원전 45년에는 딸을 잃는 슬픔까지 겪었다. 이 좌절의 시대에 키케로는 저술 활동에 몰두했다. 크게 수사학, 연설문, 철학, 편지로 나누어지는 그의 작품은 총 29개에 이른다. 그중에서도 철학 저술이 가장 많으며, 『의무론』은 『최고선악론』과 함께 그의 윤리학을 선명하게 보여 주는 대표작으로 꼽힌다. 기원전 44년에 카이사르가 암살당하고 안토니우스가 권력을 장악하자 키케로는 카이사르의 양자인 옥타비아누스와 손을 잡고 안토니우스를 몰아내기 위해 격렬하게 싸웠다. 그러나 옥타비아누스가 배신하고 안토니우스와 결탁함으로써 키케로는 숙청 대상에 올라 기원전 43년 12월에 죽임을 당하고 말았다. 그의 죽음과 함께 로마 공화정도 막을 내리고 절대 권력의 시대로 접어들었다.

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김남우 (옮긴이) 정보 더보기

로마 문학 박사. 연세대학교 철학과를 졸업했다. 서울대학교 서양고전학 협동과정에서 희랍서정시를 공부하였고, 독일 마인츠에서 로마 서정시를 공부하였다. 정암학당 연구원이다. 연세대학교와 KAIST에서 가르친다. 마틴 호제의 『희랍문학사』, 오비디우스의 『변신 이야기』, 에라스무스의 『격언집』, 『우신예찬』, 토머스 모어의 『유토피아』, 몸젠의 『로마사』, 호라티우스의 『카르페디엠』, 『시학』, 베르길리우스의 『아이네이스』를 번역하였으며, 『Fabvla Docet 파불라 도케트-희랍 로마 신화로 배우는 고전 라티움어』, 『가난과 은둔의 현자 호라티우스』를 저술했다.

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리뷰

다자*

★★★★★(10)

([100자평]1)로마 최고의 명문장가 키케로의 대표적인 ˝철학적˝ ...)

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책속에서

“영혼을 육체로부터 분리하는 일은 다른 무엇이 아니라 바로 죽음을 배우는 일입니다. 그러므로 이를 깊이 생각하여 육체로부터 우리 자신을 떼어냅시다. 다시 말해 죽음을 연습해 봅시다. 이렇게 해서 지상에 살고 있을 때에도 천상의 삶을 흉내 낼 것이며, 육체의 감옥으로부터 벗어났을 때 영혼의 행로는 조금도 지체되지 않을 겁니다.” -<철학은 죽음의 연습이다>에서

“덕(virtus)은 남자(vir)라는 단어로부터 유래하였습니다. 남자에게 다른 무엇보다 고유한 것은 용기이며, 용기의 과업은 크게 두 가지인데, 죽음과 고통을 가볍게 생각하는 겁니다. 따라서 덕을 갖추기를 원하는 사람이라면, 아니 다른 말로 덕이 남자라는 단어로부터 파생된 말이라는 점을 미루건대 ‘사나이’가 되고자 한다면, 죽음과 고통을 가볍게 여김을 보여주어야 합니다.” -<덕이 있는 자는 고통 극복에 용감하다>에서

“위안에 있어 첫 번째 약은 악은 존재하지 않거나 매우 작음을 가르치는 것이며, 두 번째 약은 삶의 일반적 조건과 고통스러워하는 사람의 특수한 조건에 관해 말해주는 것이며, 세 번째 약은 아무런 도움이 되지 않는 것을 알면서도 슬픔에 빠져 지내는 것은 큰 어리석음임을 보여주는 겁니다.” -<슬픔의 위안>에서