투스쿨룸 대화

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책 정보

· 제목 : 투스쿨룸 대화
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 고대철학 > 고대철학 일반
· ISBN : 9788957333624
· 쪽수 : 582쪽
· 출판일 : 2014-10-20

책 소개

기원전 45년에 완성된 키케로의 『투스쿨룸 대화』는 같은 해에 보다 일찍 저술된 『최고선악론』과 함께 행복을 주제로 하는 책이다. 제1권은 죽음의 두려움을, 제2권은 육체적 고통에 대한 두려움을, 제3권과 제4권은 격정을, 제5권은 외적인 악에 대해 다룬다.

저자소개

마르쿠스 툴리우스 키케로 (지은이) 정보 더보기

기원전 106년 이탈리아 아르피눔의 기사 계급 가문에서 태어난 키케로는 로마 공화정 후기의 정치가이자 철학자, 수사학자로서 서양 사상과 정치철학의 기초를 놓은 인물이다. 부유한 집안 덕분에 일찍이 로마에서 수학할 수 있었고, 아카데미아학파의 학장 필론에게서 철학을, 법률가 스카이볼라에게서 법학을, 수사학자 아폴로니우스 몰론에게서 수사학을 배우는 등 당대 최고의 교육을 받았다. 이러한 철학적 배경은 키케로의 정치적 결정과 사상적 기반에 평생 영향을 미쳤다. 기원전 80년, 26세의 나이에 친부살해죄로 기소된 섹스투스 로스키우스의 변호를 맡아 성공하면서 로마 정계에 이름을 알렸다. 이는 당시 독재관 술라의 측근을 진범으로 지목하는 대담한 도전이었으나, 키케로는 이를 성공적으로 해내며 실력과 용기를 입증했다. 이후 재무관, 법무관을 거쳐 기원전 63년, 43세라는 젊은 나이에 집정관에 올랐으며, 재임 중 카틸리나의 반란을 진압하여 “조국의 아버지”라는 칭호를 받았다. 그러나 제1차 삼두정치 시기에 정치적 고립을 겪었고, 카틸리나 사건 처리 과정에서 재판 없이 주모자들을 처형했다는 이유로 추방당하기도 했다. 이후 폼페이우스와 카이사르의 내전 와중에 폼페이우스 편에 섰다가 패하면서 정치적 위기를 맞았으나, 카이사르의 사면으로 살아남았다. 말년에는 제2차 삼두정치 세력과 대립하다가 기원전 43년, 안토니우스의 부하에게 살해당했다. 스토아 철학의 영향을 받았으면서도 현실적 판단을 중시한 이 저서는, 이후 서양 윤리학과 정치철학 발전에 지대한 영향을 미쳤다.

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김남우 (옮긴이) 정보 더보기

연세대학교 철학과를 졸업하고, 서울대학교 서양고전학 협동과정에서 희랍 서정시를 공부했고, 독일 마인츠에서 로마 서정시를 공부했다. 정암학당 연구원으로 서울대학교 등에서 희랍 문학과 로마 문학을 가르쳤다. 마틴 호제의 『희랍 문학사』, 오비디우스의 『변신이야기』, 에라스무스의 『격언집』과 『우신예찬』, 토머스 모어의 『유토피아』, 헤르만 프랭켈의 『초기 희랍의 문학과 철학 1, 2』(공역), 베르길리우스의 『아이네이스』, 키케로의 『투스쿨룸 대화』, 『몸젠의 로마사 1, 2, 3』(공역), 키케로의 연설문 선집 『설득의 정치』(공역), 호라티우스의 서정시집 『카르페 디엠』과 『소박함의 지혜』 등을 번역했다.

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리뷰

다자*

★★★★★(10)

([100자평]1)로마 최고의 명문장가 키케로의 대표적인 ˝철학적˝ ...)

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책속에서

“영혼을 육체로부터 분리하는 일은 다른 무엇이 아니라 바로 죽음을 배우는 일입니다. 그러므로 이를 깊이 생각하여 육체로부터 우리 자신을 떼어냅시다. 다시 말해 죽음을 연습해 봅시다. 이렇게 해서 지상에 살고 있을 때에도 천상의 삶을 흉내 낼 것이며, 육체의 감옥으로부터 벗어났을 때 영혼의 행로는 조금도 지체되지 않을 겁니다.” -<철학은 죽음의 연습이다>에서

“덕(virtus)은 남자(vir)라는 단어로부터 유래하였습니다. 남자에게 다른 무엇보다 고유한 것은 용기이며, 용기의 과업은 크게 두 가지인데, 죽음과 고통을 가볍게 생각하는 겁니다. 따라서 덕을 갖추기를 원하는 사람이라면, 아니 다른 말로 덕이 남자라는 단어로부터 파생된 말이라는 점을 미루건대 ‘사나이’가 되고자 한다면, 죽음과 고통을 가볍게 여김을 보여주어야 합니다.” -<덕이 있는 자는 고통 극복에 용감하다>에서

“위안에 있어 첫 번째 약은 악은 존재하지 않거나 매우 작음을 가르치는 것이며, 두 번째 약은 삶의 일반적 조건과 고통스러워하는 사람의 특수한 조건에 관해 말해주는 것이며, 세 번째 약은 아무런 도움이 되지 않는 것을 알면서도 슬픔에 빠져 지내는 것은 큰 어리석음임을 보여주는 겁니다.” -<슬픔의 위안>에서