성학집요

간행사
『성학집요』 읽기를 시작하며

1부 『성학집요』 서론
1. 『성학집요』를 바치는 글
2. 『성학집요』의 집필 목표
3. 『성학집요』의 구성과 내용
4. 임금에 대한 율곡의 바람
5. 범례

2부 『성학집요』 총론
1. 유교 윤리학과 정치학

3부 수기: 성찰의 힘
1. 수기 입문: 유교 수양론의 윤곽
2. 수기 본론
1) 백성 다스리기의 근본
2) 수기와 지행합일
3. 입지: 뜻을 세우다
1) 입지는 방향 설정이다
2) 입지의 실패
3) 지도자로서 군주의 책무
4. 수렴: 마음을 모으다
1) 경, 유교 수양론의 중심
2) 정좌는 지식 공부의 기초
5. 궁리: 이치를 탐구하다
1) 궁리(窮理)란 무엇인가?
2) 독서의 중요성
3) 성선설
4) 마음은 하나다
5) 사단은 정(情)의 일부, 이기 호발(互發)의 오류
6) 리통기국, 이기관계
7) 궁리와 활연관통
6. 성실: 진실한 마음을 회복하다
7. 교기질: 기질을 교정하다
8. 양기: 기를 기르다
9. 정심: 마음을 바로잡다
1) 마음 바로잡기
2) ‘경’과 ‘미발’에 대하여
3) 미발과 이발에 대해서
4) 미발 시의 함양과 성찰
5) 미발 시의 체인의 중요성
6) 마음 작용의 혼(昏)과 란(亂)
10. 검신: 몸을 점검하다
1) 천형(踐形)의 중요성
2) 수양에서 몸의 중요성
11. 회덕량: 덕을 확장하다
12. 보덕: 군주의 덕을 보완하다
13. 돈독: 성실한 노력을 기울이다
14. 수기공효: 수기의 성과

4부 성현도통: 성리학의 정통론
1. 도통론 개요
2. 도통의 계승과 단절
3. 도의 기원과 전승
4. 현실의 어둠과 군주의 책무

원문
참고문헌
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위기감이 강하면 강할수록 더욱 강렬한 ‘도통론’ 언설이 쏟아져 나온다. 율곡의 논의는 시기적으로 서양의 영향이 유입되기 직전에 제시된 것이지만, 율곡의 시대에 조선의 유교 사회는 이미 커다란 위기를 맞이하고 있었다. …… 역사를 돌아보면, 500년 전에도, 천 년 전에도, 2천 년 전에도 비슷한 고민을 하면서, 그런 변화에 대처하는 과정에서 새로운 사상이 출현했다는 사실을 확인할 수 있다. 그리고 자기 시대의 한계 안에서, 정통과 이단, 바른 생각과 바르지 않은 생각을 구별해야 한다는 절박감에서 연구하고 토론을 벌였다. 『성학집요』는 그런 사유와 고민의 산물이다. 제왕에게 기대를 거는 것이 유일한 길이었던 시대에, 제왕에게 바치는 문서를 빙자하여 율곡은 시대의 위기를 극복하는 최소한의 처방전을 제시하고 있는 것이다.
― 「현실의 어둠과 군주의 책무」 중에서

“오늘날의 병든 세상, 병든 정신을 치유하기 위한 처방전은 쉽게 보이지 않는다. 과거의 사람들이 아직 오지 않은 미래에 등장할 민주주의의 가르침과 사상을 이용할 수는 없었을 것이다. 그러나 오늘을 사는 우리는 과거의 지식과 지혜에서 배울 수 있다. 유교는 낡은 사상이지만, 병든 오늘의 현실을 꾸짖는 비판자로서 다시 돌아볼 가치가 있다. 유교는 병든 오늘의 사회를 치유하는 약이 될 수 있다고 나는 믿는다.”
― 「성실: 진실한 마음을 회복하다」 중에서

“민주주의는 백가쟁명을 필요로 한다. 그리고 새로운 시대의 백가쟁명을 위해서는 전통에 대한 공정한 평가가 있어야 한다. 그런 가운데, 민주주의를 확립하고 시민적 화해와 화합의 길을 모색하는 데 필요한 전망을 제시해야 한다. 율곡이 과거에 했던 것과 같은 역할을 할 수 있는 이 시대의 선각자가 나타나, 민주적이고 공정한 대한민국의 미래 전망을 제시하고, 토론과 숙고의 기회를 제공해주기를 기대하는 것은 시기상조일까?”
― 서론 중 「임금에 대한 율곡의 바람」