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호모 이그니스, 불을 찾아서

호모 이그니스, 불을 찾아서

(횃불에서 원자로까지, 경이로움과 두려움의 패러독스)

오쓰카 노부카즈 (지은이), 송태욱 (옮긴이)
사계절
16,800원

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호모 이그니스, 불을 찾아서
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 호모 이그니스, 불을 찾아서 (횃불에서 원자로까지, 경이로움과 두려움의 패러독스)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 문화/문화이론 > 문화사
· ISBN : 9788958286455
· 쪽수 : 312쪽
· 출판일 : 2012-10-22

책 소개

동양과 서양의 지적 성과를 넘나들며 인간이 불을 어떻게 이해해 왔는지, 인류 문화 발전에 어떤 기여를 했는지에 대한 흥미롭고 신비로운 이야기를 담고 있다. ‘호모 이그니스’는 인류가 불과 함께 진화해 왔고, 불이 인류 문화의 원천이 되었음을 상징한다.

목차

한국어판 서문
머리말

프롤로그 불과 생명의 탄생
최초의 불
생명의 탄생과 인류의 출현

1장 불과 인류의 진화
처음 불을 쓴 인류
불을 독점하다
요리와 인류의 진화
안전성과 쾌적함

2장 고대인과 불
구석기시대의 집과 불
조몬 문화와 화로
불을 만들다
불을 지키고 새 불을 일으키다

3장 신화 속의 불
불의 신 가구쓰치의 탄생과 살육
가구쓰치의 피와 사체에서 생긴 것
세계의 신화와 불의 기원
프로메테우스 신화

4장 민속 안의 불
‘미개’ 민족, 그리스와 로마의 경우
화로에서 부뚜막으로
화로와 이로리
이계로 통하는 불

5장 종교와 불
조로아스터교
불 의식
화장의 탄생
데카르트의 난로방, 파스칼의 불

6장 불빛이 여는 근대
조명의 분리
횃불에서 촛불로
램프에서 전구로
조명과 도시

7장 예술과 불
‘이중 불꽃’
바로크의 빛과 어둠
편재하는 빛
야주로의 촛불

에필로그 불의 패러독스

후기
미주
보론: 한반도의 난방 문화, 온돌 - 송기호(서울대학교 국사학과 교수)
옮긴이 후기
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저자소개

오쓰카 노부카즈 (지은이)    정보 더보기
1939년 도쿄에서 태어났다. 1963년 국제기독교대학 졸업하고 같은 해 이와나미쇼텐岩波書店에 입사했다. 이와나미쇼텐은 1913년 창립 이후, 『세카이世界』, 이와나미문고, 이와나미신서 등을 펴내며 일본 지성계를 대표하는 출판사로 평가받고 있다. 오쓰카 노부카즈는 입사 후 잡지 『사상』을 시작으로 ‘이와나미현대신서’, ‘신이와나미강좌.철학’, 『가와이 하야오 저작집』 등 수많은 시리즈와 강좌, 저작집을 기획했다. 1984년에는 계간지 『헤르메스』를 창간해 학문 예능 사회에 다리를 놓았고, 해외의 저자, 출판인과도 네트워크를 구성해 20세기 후반 일본과 동아시아 인문 지식 형성에 큰 기여를 했다. 1997년부터 2003년까지 이와나미쇼텐 사장을 거쳐 현재 쓰쿠바민족연구회 대표, 사회복지법인 일본점자도서관 이사, 동아시아출판인회의 최고 고문을 맡고 있다. 저서로 <책으로 찾아가는 유토피아: 한 출판편집자의 회상(理想の出版を求めて: 一編集者の回想1963~2003)>(한길사, 2007), <야마구치 마사오: 문화인류학자와 편집자의 40년(山口昌男の手紙: 文化人類?者と編集者の四十年)>(2007), <철학자 나카무라 유지로의 작업: <어릿광대적 모럴리스트>의 삶과 모험(哲?者?中村雄二?の仕事: <道化的モラリスト>の生き方と冒?)>(2008), <가와이 하야오: 심리요법가의 탄생(河合?雄: 心理療法家の誕生)>(2009), <가와이 하야오: 이야기를 살다(河合?雄: 物語を生きる)>(2010) 등이 있다.
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송태욱 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 도쿄외국어대학교 연구원을 지냈고, 현재 연세대학교에서 강의하며 번역가로 활동하고 있다. 고레에다 히로카즈의 《구름은 대답하지 않았다》, 미야모토 테루의 《환상의 빛》, 오에 겐자부로의 《말의 정의》, 히가시노 게이고의 《사명과 영혼의 경계》, 다니자키 준이치로의 《세설》, 미야자키 하야오의 《책으로 가는 문》 등을 옮겼다. 나쓰메 소세키 소설 전집 번역으로 한국출판문화상을 수상했다.
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책속에서

이로리의 불은 사람들 사이의 의사소통을 분명히 통상의 그것과는 다른 것으로 만든다. 불꽃을 보고 있으면 수십 년간 살아오면서 경험한 가장 즐거웠던 일이나 가장 힘들었던 일 같은 옛일이 자연스레 떠오르는 모양이다.


불의 관리, 즉 불의 지배는 인간 진화의 과정과 같았다고 할 수 있을 것이다. 역으로 말하자면 불의 지배야말로 인간의 진화를 초래한 것이다. 이에 대해 하우츠블룸은 ‘불을 지배하는 능력은 특수한 사회적, 정신적, 육체적 특성의 동시 발전에 따라 가능해졌다’고 말한다.


불이 발산하는 힘은 야간 노동을 가능하게 하고, 놀이나 의식도 할 수 있게 했다. 불의 다양한 기능에 의지하는 정도가 이렇게 커짐에 따라 사람들은 불을 잃어버리는 것을 두려워하게 된다. 한편 불의 파괴력에 대한 경계심은 사람들에게 불을 다루는 법을 훈련하게 만들 것이다. 불에 대한 경의는 이렇게 의식화되고, 불을 다루는 훈련은 불의 제도에 속하게 된다.


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