노자가 쓴 우파니샤드

글머리
글에 들어가기에 앞서 노자의 다짐
천지보다 먼저 있던 한 물건
헤아릴 수 없는 만물의 근본
천하의 어미에 이름을 붙이다
닮은 것을 찾을 수 없는 큰 존재
도의 움직임과 작용
황홀에 동요되다
큰 돌아감으로 세상을 견주다
황홀에서 나온 한 물건이 하나를 보다
세상과 하나가 된 듯한 경지
자신을 한정하여 지식을 쌓아두지 않다
하나에서 나오는 조화는 비어 있는 듯함에 있다
현묘함을 터득한 자의 모습
하나에서 나온 유와 무를 구분하다
유에 근본을 이루고 있는 무
천하의 어미 안에서 연유하는 법칙
이해를 돕기 위해서 말을 펴다 - 건언1
무제 - 건언2
도의 이룸과 그 이룸에 맞는 본받음
큰 환란을 벗어난 자, 환란을 걱정하다
무심을 중용으로 삼다
어쩔 수 없이 본 받아야 될 기준
모범으로 삼아야 되는 도와 덕
현빈의 문에 들어서다
하나를 얻는다는 것
후왕의 고귀함은 어디에서 나오나
부덕을 덕으로 삼다
하늘과 땅은 도스러움을 따른다
업식(카르마)을 남기지 않는다
도의 근본을 지키며 세상의 실속을 추구하다
만승의 주인, 고요함을 지키다
허식을 버리고 근본을 지키다
땅과 하늘은 도스러움만을 좇는다
자신의 덕이 아닌 도를 좇다
하늘의 본받아야 될 이치
병자는 자신의 만족을 모른다
하늘의 도는 일을 마치면 순환된다
무욕의 물건이 진정 그 큼을 이루다
도의 소박함이 자정을 만들어낸다
유욕을 품은 자, 도의 무욕을 따르다
기대와 소유욕이 없는 현덕은 아득하다
도와 덕은 서로 귀함이 된다
도를 쫓아 현묘하게 같아지다
모든 것을 얻음은 잃음과도 같다
도에 맞는 덕의 옷을 입다
나라에 근본이 있으면 오래 간다
도로써 천하에 임하면
황홀에 대한 견성은 정의 상태를 오게 한다
어미를 알고 그 자식을 지켜라
후덕한 덕을 품고, 정을 유지하라
현동하니 도를 닮아 공평함을
하나인 자신을 아는 자 드물다
하나의 세상을 관하여 보다
현빈의 문에 들어선 노자의 독백
세상의 이치는 돌아와야 순응한다
도와 닮은 물
물은 유약하다
세상이 알고 있는 상반된 정의 ‘선’과 ‘미’
도와 같아야 허물을 남기지 않는다
천하의 암컷 ‘정’
크게 일을 이루지 않는다Ⅰ
크게 일을 이루지 않는다Ⅱ
스스로 그러하도록 도우니 자랑할 수 없다
천하는 신묘한 하나의 그릇이다
되어짐에 돕되 감히 일을 만들지 않는다
무위의 작은 물고기 떼
은밀한 밝음
큰 상을 잡고 없는 일을 만들지 말라
천하의 받아들임, 아랫목이다
천하와 한 마음으로 섞이다
세상에서 나오는 구함을 사용하다
자신의 마음을 비우고 백성의 허욕을 만들지 않는다
흐릿한 백성들 걱정을 잊다
만족을 모르는 자는 결국 백성을 밝게 만든다
복이 화로 인해 나오지 못한다
두려움을 쓰는 통치자
큰 위력이 생기다
허욕은 기를 소진시킨다
도스럽지 못한 것은 일찍 끝난다
없는 일을 만들지 않는다
백성들은 소박해지고 허욕은 사라지다
함이 없이 이루니 명성을 남길 수 없네
맺는말