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어제는 버리고 가라

어제는 버리고 가라

왕이지아 (지은이), 김영수 (옮긴이)
위즈덤하우스
13,000원

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어제는 버리고 가라
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 어제는 버리고 가라 
· 분류 : 국내도서 > 자기계발 > 성공 > 성공학
· ISBN : 9788960865761
· 쪽수 : 268쪽
· 출판일 : 2012-12-27

책 소개

아인슈타인, 스티븐 호킹, 리처드 파인먼, 칸트, 볼테르, 킨제이, 피아제, 헤세, 소로, 피카소, 렘브란트, 콜럼버스 등 인류를 빛낸 위인들의 지혜가 가득한 이 책은 생각과 행동의 작은 차이가 인간의 삶을 어떻게 변화시키는지 일깨워준다.

목차

지은이의 말│상상할 수 없는 고귀한 것들로 충만한 삶을 위하여_6
옮긴이의 말│치유는 병의 존재에 대한 태도로부터_10

1부│작은 생각 하나가 인생을 바꾼다

1 관점을 바꾸면 새로운 길이 보인다_21
2 누구에게나 변화의 가능성은 있다_23
3 생각을 바꿔 현실에 직면하라_26
4 미술계의 이단아 마네, 영웅이 되다_28
5 시력을 되찾고 시작된 비극_31
6 소로를 월든으로 이끈 북소리_33
7 편견의 오류_35
8 바그너는 정말 ‘13’ 때문에 불행했을까?_37
9 충고 덕분에 탄생한 『지킬 박사와 하이드 씨』_39
10 보라색 포장의 커피가 팔리지 않는 이유_41
11 아인슈타인의 양말과 조지 오웰의 수염_44
12 실의에 빠져 있다면 더 안 좋은 상황을 상상하라_47
13 타인은 나를 비추는 거울_50
14 일상의 작은 변화가 가져다준 큰 수확_53
15 낙인烙印은 어떻게 상대방을 좌절시키는가_55
16 성학性學의 대가가 된 보수주의 학자 킨제이_57
17 안정된 미래 대신 가치 있는 삶을 택하라_60
18 절실한 고통 속에서 진정한 행복을 얻다_62
19 타인을 모방해 내 것으로 만들다_64
20 지금 내가 하는 일이 나를 가장 행복하게 만든다_67
21 다른 각도에서 생각하기_70
22 문화를 판단하는 기준_73

2부│인생에서 무엇을 할지는 자신만이 결정할 수 있다

23 게으름은 영혼의 적_79
24 절제된 삶에서 얻은 자유_81
25 성취 후 찾아오는 우울증에 걸리지 않는 법_84
26 작은 동기 하나가 만들어준 특별한 능력_87
27 자신의 단점을 받아들여 최고가 된 스티븐 호킹_90
28 성취감은 일에서 기쁨을 얻는 열쇠다_93
29 책임은 성취감을 부른다_95
30 시간을 절약할 것인가 활용할 것인가_97
31 갖지 못한 것을 원하다 가진 것마저 잃지 말라_100
32 희망이 사라지자 죽음이 찾아오다_103
33 No는 거절이 아니라 선택이다_105
34 10년 동안 『대학언해』만 읽은 오규 소라이_108
35 의지력과 상상력으로 암을 이겨낸 안나_111
36 생의 마지막까지 그림을 놓지 않은 렘브란트_114
37 자아는 세상 속에서 발견하는 것이다_117
38 공포를 극복해 걸작 〈아비뇽의 처녀들〉을 그리다_120
39 섬세한 관찰력과 호기심이 천재를 만든다_123
40 원리보다는 개개의 상태에 주목하라_126
41 자신의 한계를 자각해야 비로소 진화한다_129
42 명예보다 토론하는 즐거움을 선택한 파인먼_131
43 걸어 다니는 표준 시계 칸트_134
44 서로의 지적 성장을 돕는 아름다운 한 쌍_137

3부│삶에서 중요한 것은 얼마나 깊이 살았는가다

45 가치관의 차이가 행동의 차이를 만든다_143
46 상징과 비유로 생각 전달하기_145
47 상황을 새롭게 정의해 좌절을 막다_148
48 규범을 거부한 이들의 더 엄격한 규범_150
49 자식의 삶을 실패로 이끈 지나친 이론주의_152
50 뒤늦게 빛을 발산한 아인슈타인과 다윈_155
51 고독과 공존 사이에서 탄생한 불후의 걸작_158
52 해탈과 열반에 이르는 길_161
53 인간의 오만과 편견_164
54 내 안의 소리를 들어라_167
55 지식이 얕은 볼테르가 박학다식의 대명사가 된 이유_169
56 타인과의 교류가 주는 즐거움_172
57 존엄하게 죽을 권리_175
58 예술가의 강박관념이 완벽을 만들다_178
59 잠재능력을 이끌어낼 유일한 방법, 소통_181
60 오랜 훈련과 노력이 결국 고수를 만든다_184
61 물질적 가치 대신 정신적 가치를 택한 사람들_187
62 치유되지 않은 과거의 상처는 악몽으로 남는다_190
63 마음, 믿는 순간 우연조차 진실로 받아들인다_193
64 겸손한 용기가 필요한 이유_196
65 한 걸음 떨어져 나를 바라보라_199
66 내면의 충돌을 직시한 예술가들_202

4부│나 자신을 발견하는 것만으로도 행복해지기에 충분하다

67 사회의 비극이 불러온 자발적 온정_207
68 때로는 실수가 존경을 낳는다_210
69 수학 외에는 아무것도 원하지 않은 에르디시_212
70 콜럼버스의 무서운 신념_215
71 생각의 차이로 평생의 스승을 만나다_218
72 공포에 직면하여 약점을 극복하는 법_221
73 태양의 신이 내린 예언의 숨은 뜻_224
74 명철한 사상가 데카르트의 모호한 생활_227
75 기계에 의존하는 삶의 비극_230
76 인간의 행동을 촉발하는 기준, 감정과 동기_233
77 극한의 고통을 견딜 수 있는 방법_235
78 왜 누구는 창조자가 되고, 누구는 범죄자가 되는가_238
79 기억에서 지운다 해도 상처는 사라지지 않는다_241
80 각자에게 맞는 교육 방식은 따로 있다_244
81 망각은 현재의 나로 살기 위한 예술_247
82 화가 날 때는 관심을 다른 곳으로 돌려라_249
83 자폐증 환자의 천재성_252
84 인간이 완벽하지는 않지만 아름다운 이유_255
85 잠깐의 휴식이 창조적인 지식을 만든다_257
86 미래는 예상할 수 없기에 미래다_260
87 진정한 발견은 예측할 수 없다_262
88 찰나는 끝없는 현재이자 영원_265

저자소개

왕이쟈 (지은이)    정보 더보기
1950년 대만에서 태어났다. 대만대학 의과를 졸업한 후 의사의 길을 버리고 글쓰기를 생업으로 삼았다. 인문, 문학, 예술, 그리고 심리학을 넘나들며 여러 가지 영역에서 글쓰기 활동을 하고 있다. 작품으로는 『야간풍경夜間風景-꿈夢』, 『불안한 혼백不安的魂魄』, 『정신분석과 문학精神分析與文學』 등이 있다. 지성과 감성이 하나로 섞여 조화를 이루고 인문과 과학이 한 화로에서 정련된 그의 작품 스타일은 참으로 독특하다.
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김영수 (지은이)    정보 더보기
지난 30여 년 동안 사마천(司馬遷)과 《사기(史記)》, 그리고 중국을 연구하고 30년 가까이 중국 현장을 150차례 이상 탐방해 온 사마천과 《사기》에 관한 당대 최고의 전문가이다. 저자는 지금도 사마천과 중국의 역사와 그 현장을 지속적으로 답사하며 미진한 부분을 계속 보완하는 연구를 하고 있다. 주요 저서와 역서로는 《완역 사기》 시리즈를 비롯하여 《역사의 등불 사마천, 피로 쓴 사기》《사마천과 사기에 대한 모든 것 1 : 사마천, 삶이 역사가 되다》《절대역사서 사기 - 사마천과 사기에 대한 모든 것 2》가 있고, 최근에는 《한 번만 읽으면 여한이 없을 한비자(개정증보판)》《리더의 망치》《성공하는 리더의 역사공부(원제 : 《리더의 역사공부》)《리더와 인재, 제대로 감별해야 한다》《《사기, 정치와 권력을 말하다》《사마천 다이어리북 366》《인간의 길》《백전백승 경쟁전략 백전기략》《삼십육계(개정증보판)》《알고 쓰자 고사성어(개정증보판)》《사마천 사기 100문 100답》과 ‘간신(奸臣)’ 3부작인 《간신 : 간신론》 《간신 : 간신전》 《간신 : 간신학》 《정치, 역사를 만나다》 등을 펴냈다. 이 밖에 《오십에 읽는 사기》《제왕의 사람들 》《난세에 답하다》《사마천, 인간의 길을 묻다》《제자백가의 경제를 말하다》 《사마천과 노블레스 오블리주》《막료학》 《모략학》 등이 있다. ▶저자 연락처 페이스북 _ Young Soo Kim 유튜브 _ 김영수의 ‘좀 알자, 중국’ 블로그 - ‘김영수의 사기세계’ 밴드 _ ‘좀 알자, 중국’
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책속에서

소로는 미국의 명문 하버드 대학을 졸업한 후 흔히 말하는 고상한 직업에 종사했다. 매사추세츠의 콩코드 등지에서 몇 년간 교수 생활을 하던 그는 얼마 뒤 이런 점잖은 생활을 걷어치우고 홀로 월든 호숫가의 작은 오두막집에서 살며 낚시.농사.산책 등으로 시간을 보냈다. 소로의 은둔은 폐결핵 치료와 관계가 있지만 대자연에 접근한 후 그는 진정으로 자연을 사랑하게 되었으며 자연의 가르침을 사랑하게 되었다. (……)
그러나 궤도를 벗어난 사람도 사회를 건강하게 유지하기 위해서는 필요하다. 소로는 은거했을 뿐만 아니라, 강한 용기와 신념으로 과거와 단절했다. 또 사회 전체와 맞섰다. 그가 말하는 ‘서로 다른 북소리’가 각자의 발걸음을 멈추게 하듯, 사회에서 보편적으로 인정받는 생활 목표와 규범이 어쩌면 불안과 회의로 다가올 수도 있다. 바로 이런 불안과 회의가 사회를 진보시키고 개조시키는 데 필요하다. 소로는 사회를 개조하지는 않았지만, 그를 접촉한 마음이 살아 있는 사람들에게 자아와 사회를 개조하겠다는 생각을 불러일으켰다.
- <6 소로를 월든으로 이끈 북소리> 중에서


스티븐 호킹은 장애자가 신체 활동이라는 영역에서 정상인과 경쟁하려 한다면, 재미도 없을 뿐만 아니라 솔직히 사서 고생하는 것이라고 말한다. 장애자는 신체상 결함이 있지만 두뇌는 완전히 정상이기 때문에 지적인 방면에서 장점을 발휘해야 한다고 했는데, 이론 물리학은 바로 그가 자신의 장점을 충실히 발휘할 수 있는 영역이었다. (……)
어떤 신체장애자가 오랜 시간을 들여 고생 끝에 높은 산의 정상에 올랐다고 하자. 만약 그가 산을 오르는 것이 좋아서 했다면 할 말이 없지만, 정상인에게 지기 싫어서라면 그것은 호킹 그에게는 전혀 의미 없는 헛된 일이 된다. 인간은 누구나 조금씩은 단점이 있기 마련이다. 그러므로 바꿀 수 없는 그 단점을 떨쳐버리고 발휘되기를 기다리는 장점을 발휘하면, 스티븐 호킹처럼 이 세상에서 꼭 필요한 위대한 사람이 될 수 있다.
- <27 자신의 단점을 받아들여 최고가 된 스티븐 호킹> 중에서


자아는 생명의 의의와 마찬가지로 단단히 걸어 잠그고 자는 것도 먹는 것도 잊고 생각함으로써 발명되어 나오는 것이 아니라, 우리가 집을 나가 광활한 세상 속에서 발견해야 하는 것이다. 이른바 의의는 곧 관계에 대한 해석이며 생명의 의의는 개인과 타인, 개인과 사회, 개인과 우주의 관계 중에 항상 존재하고 있다. 따라서 그것은 필연적으로 내 밖에 존재하고 있는 것이다.
자아 또는 생명의 의의는 모두 나 자신에 대하여 외재하는 사람과 일의 반영으로부터 나온다. 그것들로부터 우리는 비로소 자기 생명의 의의를 발견할 수 있다.
- <37 자아는 세상 속에서 발견하는 것이다> 중에서


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