만국의 악당

한국어판 지은이 서문 6

1장 두 가지 테러 이야기 11
2장 해적행위의 정치 산술 39
3장 누가 “해적질”에 나서는가? 67
4장 “선상의 새로운 정부” 101
5장 “선원들을 위해 정의를 바로 세우다” 135
6장 여성 해적들 : 앤 보니와 메리 리드 165
7장 “세상에서 그들을 소멸시키다” 199
8장 “죽음 자체에 대한 도전” 229
결론 피와 황금 261

감사의 말 271
옮긴이 후기 276
후주 280
인명 찾아보기 328
용어 찾아보기 333

항의와 저항의 상징으로서 해적행위가 가진 힘은 오늘날에도 이어지고 있습니다. 졸리 로저 깃발은 이제 태국의 민주화 청년운동에서 하나의 상징으로 등장했습니다. 그 상징의 가장 최근 출처는 일본 애니메이션 속 이미지인 것으로 보이는데, 이 사실 자체가 해적이 여전히 전 세계의 대중문화와 정치문화에 영향을 미치고 있음을 보여줍니다.
― 한국어판 지은이 서문

해적들은 선장의 권한을 제한하고 자본주의 상선 업계의 많은 관행에 저항했으며, 다문화, 다인종, 다국적 사회질서를 유지했다. 그들은 상선 사업과 왕립 해군이 보여주는 잔혹하고 억압적인 방식으로 배를 운영하지 않아도 된다는 것을 매우 명확하게 그리고 전복적인 방식으로 보여주었다.
― 1장 두 가지 테러 이야기

스페인 계승 전쟁(1702~1713) 이후 발생한 해적행위의 폭발적 증가는 누구에게도 놀라운 일은 아니었다. 예를 들어, 버지니아의 상인들은 이미 1713년에 해군 본부에 보낸 편지에서, 평화의 시기에 해적들이 그들의 무역을 방해할 것에 대한 우려를 제기했다.
― 2장 해적행위의 정치 산술