출가, 세속의 번뇌를 놓다

한국어판 서문에 즈음하여
들어가는 말

제1장 불교 승단의 성립과 구성
1. 석가모니의 출가
2. 석가모니의 수행
3. 불교승단의 성립
4. 승단의 구성원
5. 승단의 생활원리

제2장 율장
1. 율장이란
2. 율장과 부파 분열
3. 율장 연구의 의의
4. 계界란 무엇인가
5. 승단의 개념과 계界

제3장 출가의식
1. 여러 가지 출가 코스
2. 신도의 획득
3. 삼귀의와 오계의 서원
4. 재가신도의 존재 의의
5. 사미 출가(출가생활의 시작)
6. 수계

제4장 차법遮法
1. 차법遮法이란 무엇인가
2. 비구니가 될 수 없는 사람들
3. 차별성의 의미
4. 여성의 수계

제5장 승단의 시설
1. 사의四依의 원칙과 현실 생활
2. 승원의 소재지
3. 건축물
4. 내부 설비
5. 승단과 사원

제6장 일상생활
1. 삼의三依와 발우
2. 일용품
3. 공유물
4. 식사
5. 공양청
6. 일상의 잡무
7. 승단의 소임

제7장 승단과 일반사회와의 관계
1. 개방공간으로서의 승원
2. 출가자와 그 가족
3. 신도와의 친밀감
4. 승僧.속俗의 균형
5. 신도와의 트러블
6. 금전 관리
7. 옷을 중심으로 한 승단 내 경제

제8장 승단의 교육제도
1. 화상이란 무엇인가
2. 화상의 책임과 제자의 의무
3. 아사리
4. 아사리의 또 다른 의미
5. 새로운 아사리의 발생
6. 교수아사리의 특수성

제9장 불교 승단과 여성
1. 차별받는 비구니들
2. 팔경법八敬法
3. 비구니의 바라이법
4. 비구니의 승잔법
5. 신참자로서의 비구니 승단
6. 승단 내의 남녀 평등성
7. 대승불교의 여성관

약호표
후기
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수계의식을 거쳐 정식으로 비구가 된 자는 그날로부터 정식 비구 수행자로서 출가수행에 들어가게 된다. 이미 사미생활을 했던 사람이라면 어느 정도 승단생활에 익숙해져 있을 것이다. 하지만 20세 이상의 사람이 모든 의식을 단숨에 거쳐 비구가 된 경우에는 그날부터 전혀 새로운 생활에 들어가지 않으면 안 된다.

원칙적으로 사원은 일반인에게 개방되어 있어 출입이 자유로웠므로, 재가시절 사원을 자주 드나들던 사람이었다면 내부 사정이나 그 형편에 대해 어느 정도는 알고 있었을 것이다. 하지만 그랬다 하더라도 막상 그곳에서 생활하게 되면 갈피를 못 잡고 당황하게 될 일들이 많이 있게 된다. 그것은 단순히 생활양식의 차이에서 생겨나는 문제가 아니라 근본적으로 전혀 다른 가치관을 가진 세계에 뛰어 들었기 때문이다. - 본문 157쪽에서