동서양 정치사상사 1

제1장 서양 고대 정치사상

제1절 그리스 도시국가
1. 서론
2. 정치 운영
3. 도시국가의 몰락
4. 결어

제2절 플라톤 이전의 철학
1. 사상적 연원
2. 자연철학자
3. 수리 철학자
4. 존재와 생성 · 변화 · 운동
5. 원자론자
6. 소피스트
7. 소크라테스(Sokrates)

제3절 플라톤
1. 배경
2. 국가론(The Republic)
3. 정치가론
4. 법률론(Nomoi, The laws)
5. 결어

제4절 아리스토텔레스(Aristoteles)
1. 서론
2. 국가론
3. 국가와 정치
4. 국민론(노예 및 재산론)
5. 법과 정의
6. 주권론
7. 정체론
8. 국가의 이상과 교육론
9. 결어

제5절 아리스토텔레스 이후(고대 세계의 전환)
1. 도시 국가의 황혼
2. 쾌락주의(Epicurean)와 금욕주의(Cynics)
3. 스토아주의(Stoicism)
4. 로마 공화정과 폴리비우스
5. 키케로(Marcus Tullius Cicero)
6. 로마 제정과 법률가의 이론
7. 세네카(Lucius Anneus Seneca, B.C.3-A.D.65)

제2장 고대 동양 정치사상

제1절 고대 동양 정치사상의 지위
1. 역사적 의의
2. 붓 다

제2절 공 자(B.C. 552-479)
1. 공자의 사상적 배경
2. 공자의 생애
3. 인, 군자, 정명
4. 통치론
5. 형(刑)

제3절 전국 시대(戰國時代)의 제상(諸相)
1. 개 요
2. 양주(楊朱)
3. 명가(名家)
4. 음양가(陰陽家)와 기타

제4절 유가(儒家) 사상의 전개(展開)
1. 맹자(B.C. 372-289)
2. 순자(筍子, B.C. 298-238)
3. 군자 사상의 지위

제5절 묵가(墨家) · 도가(道家)
1. 묵자(B.C. 468, 376 혹은 480-380)
2. 노자(老子)
3. 장자(裝子, B.C. 319-286)

제6절 법가사상
1. 역사적 배경
2. 한비자(韓非子)
3. 관자(管子), 관중(?-B.C. 645)
4. 법가이념에 있어 유묵도(儒墨道)

제3장 서양 중세 정치사상

제1절 중세의 형성
1. 로마 제국과 기독교
2. 게르만 봉건사회와의 관계
3. 교황, 프랑크 왕국, 신성로마제국
4. 비잔틴 제국의 지위

제2절 기독교의 발전과 그 지배성격
1. 기독교 왕국의 문화 배경
2. 기독교의 유래
3. 기독교의 가르침과 국가관
4. 사도의 정치관
5. 교부학(敎父學)의 단계
6. 암브로스(St. Ambrose of Millan 340-399)와 그레고리(St. Gregory The Great 504-604)
7. 케논법의 이론
8. 종교적 제 유파(諸 類派)
9. 성 아우구스티누스(St. Augustinus, 350-430)

제3절 영권 대 속권 이론
1. 영 · 속 양권의 성장
2. 양검론과 그 영향
3. 11세기 양권의 충돌과 그 이론적 귀추
4. 버어나드(Bernard)와 크라수스(Peter Crasus)
5. 마네골드(Manegold of Lautenbach)와 솔즈베리의 존(Jhon of Salisbury)
6. 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas, 1226-1274)
7. 단테(Dante Alighieri, 1255-1321)

제4절 중세사회의 변동과 그 이론적 발전
1. 중세사회의 동요
2. 영권 합리론-교황 보니파키우스와 에기디우스(Aegidius Romanus 혹은 Aegidius Corrona)
3. 속권 합리론의 진전

제4장 중세 동양 정치사상의 발전

제1절 동서 비교 개론
1. 역사 전개상의 비교
2. 종교의 영향
3. 농본 국가로서의 특성
4. 지정학적 특성
5. 노예제도
6. 정치사상과 현실관계
7. 현실조건의 사적(史的) 구조

제2절 중세 정치사상의 이념원형과 정치사상의 진전
1. 정치사상의 이념적 구조
2. 정치사상의 진전

제3절 당 · 송의 정치철학과 성리학의 성립
1. 당의 초기 정치적 환경
2. 당의 후기
3. 송(宋)
4. 성리학의 성립
5. 명 초기(明 初期)

제5장 서양 근대성의 성립
1. 근대로의 여정
2. 에라스무스 · 토마스 무어
3. 마키아벨리