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신학과 교회

신학과 교회

발터 카스퍼 (지은이), 조규홍 (옮긴이)
  |  
수원가톨릭대학교출판부
2022-09-20
  |  
30,000원

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신학과 교회

책 정보

· 제목 : 신학과 교회 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 가톨릭 > 가톨릭 신학
· ISBN : 9788973960743
· 쪽수 : 551쪽

책 소개

우리 시대의 위대한 신학자인 발터 카스퍼 추기경의 저작. 교회성, 학문성, 개방성이라는 세 가지 원칙에 근거하여 유행에 휘둘리지 않고 '기회가 좋든 나쁘든 꾸준히 계속하는' (opportune, importune) 신학과 신앙에 대한 통찰을 들여다본다.

목차

머리말 “오늘날의 상황과 조직신학의 현실적인 과제”

제1부. 현대의 신학과 교의
1장. 교의정립 원칙의 쇄신
2장. 복음의 자유와 가톨릭신학 안에서 교의와의 연관성: 무류성(無謬性) 논쟁을 불러일으키는 근본적인 입장에 관한 통찰
3장. 전통: 가톨릭신학의 사유원칙
4장. 역사신학으로서 교회사
5장. 신앙의 전달: 침묵과 언어 - 시대마다 적절하게 신앙을 중재할 필요성

제2부. 신학과 인간학
1장. 계시와 신비: 그리스도교의 하느님 이해
2장. 인간의 자율(自律)과 신율(神律): 현대세계 안에서 그리스도교의 위치
3장. 자유와 역사에 민감한 현대의 의식으로 접근하는 인권에 관한 신학적인 규정
4장. 그리스도론과 인간학
5장. “삼위일체성에서 고려되는 하나-됨”: 삼위일체론에 기초하여 새롭게 전망하는 영적 그리스도론

제3부. 구원의 성사로서 교회
1장. 구원의 보편적인 성사로서 교회
2장. 진리의 장소로서 교회
3장. 일치의 중심으로서 교회: 제2차 바티칸 공의회의 교회중심적인 발상
4장. 제2차 바티칸 공의회가 남겨놓은 도전적인 과제들: 공의회 문헌에 대한 해석
5장. 성체성사의 단일성과 다양성: 성체성사의 기본적인 형태와 근본적인 의미에 관한 새로운 담론을 위해

저자소개

발터 카스퍼 (지은이)    정보 더보기
1933년 독일 하이덴하임에서 태어났다. 1964년부터1989년까지 뮌스터·튀빙겐 대학교 교의신학 교수를 역임했으며1989년부터1999년까지 독일 로텐부르크-슈투트가르트 교구장을 지냈다. 2001년에 추기경에 서임되어2010년까지 그리스도인일치촉진평의회 의장으로 재직했으며,교황청 신앙교리성과 종교간대화평의회 등의 위원으로도 활동했다. 『가톨릭 성인 교리서』Katholischer Erwachsenenkatechismus1권의 주 저자이자,『신학과 교회 사전』Lexikon fur Theo lo gie und Kirche3판의 주 편집자이다.『예수 그리스도』Jesus der Christus,『신앙 입문』Einfuhrung in den Glauben,『가톨릭교회.본질-현실-소명』Katholische Kirche. Wesen-Wirklichkeit-Sendung등 신학에 관한 책을 다수 집필했다.『일치의 성사』,『발터 카스퍼 추기경의 자비』,『예수 그리스도의 하느님』,『가정에 관한 복음』,『사람아,그대의 품위를 깨달으라』,『마르틴 루터』,『자비와 사랑의 혁명』등이 한국어로 번역되어 있다.
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조규홍 (옮긴이)    정보 더보기
1989년 광주가톨릭대학교에서 신학 석사 학위를 받고, 독일 뮌헨 철학 대학에서 철학 석사 학위를, 오토프리드리히 대학교에서 철학 박사 학위를 받았다. 여러 가톨릭대학교 및 일반 대학교에서 강의했다. 《플로티노스》, 《플로티노스의 지혜》, 《행복을 위한 마음공부》를 집필하였으며, 《사랑, 신과의 만남》, 《기쁨, 영혼의 빛》, 《하느님의 다스림과 하느님 나라(공역)》, 《예비 신자 궁금증 105가지》, 《일치의 성사》, 《신약성경신학(1∼4권, 공역)》, 《일반인을 위한 교의신학(공역)》, 《원인론》, 《다른 것이 아닌 것》, 《사랑에 관하여》, 《헬레니즘 철학사》, 《엔네아데스》, 《박학한 무지》, 《신학대전 해설서(I∼III권, 공역)》 등을 옮겼다.
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책속에서

“예수 그리스도는 예수(yes)! 교회는 노(no)!라는 외침은 신학적으로 어불성설(난센스)이다.
교회 없이 우리는 그리스도에 대해 아무것도 알 수 없다고 보기 때문이다.
그리스도에 대해 단호하게 고백하는 교회의 신앙 없이는
예수 그리스도의 사건이 진리의 최종적인 보루가 되지 못하며,
결국에는 역사적으로 무의미하게 사라져버릴 것이다.
교회는 곧 그리스도의 몸이요 그리스도와 한몸을 이룬다는 점에서
더도 덜도 없이 그리스도에게 속한 존재이다.”


“참된 가르침은 항상 열려져 있고,
따라서 자기 자신마저 초월하는 형식이어야 한다.”


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