동양 철학 스케치 1

동양 철학 스케치 1

동양 철학 여행을 떠나며
동양 철학 여행의 길잡이


제1부 문명 앞에 선 선구자들

01_문명을 향한 도전 중국 고대의 신화와 사상
요임금은 왜 순에게 왕위를 주었는가｜중국 역사, 하나라에서 열리다｜하늘에서 통치 질서를 찾다―은나라｜천명天命을 통해 보편적 질서를 세우다―주나라

02_인仁, 인간의 길, 정치의 길…공자의 철학
공자, 문명의 계승자｜예禮, 타율에서 자율로｜인仁, 사람다움의 조건｜의義, 인仁의 기준｜군자가 다스리는 사회｜도덕 정치를 꿈꾸며｜개인의 발견

03_도道의 형이상학과 무위無爲의 정치학…노자의 철학
노자 X파일｜도와 만물｜사람은 땅을 본받고｜무위의 정치학｜작은 나라의 적은 백성｜인의를 끊어라


제2부 세상을 바꾸는 각자各自의 길

04_자연과 자유의 함수관계…장자의 철학
장주와 《장자》를 찾아｜고차원적 거짓말｜물고기를 잡으면 통발을 버리고｜혼돈을 지켜라｜도와 하나된 세계｜포정이 소 한 마리를 뚝딱｜앉아서 잊기, 마음을 텅 비게 하기｜《장자》 속의 주인공들

05_도덕적 인간이 세상을 구한다…맹자의 철학
백 사람의 목소리 속의 울림, 맹자｜인仁으로 정치하기｜사람답게 사는 방법｜고자와 인성을 논하다｜사단四端, 마음속의 네 가지 선한 싹｜우산은 왜 민둥산이 되었나｜흔들리지 않는 마음으로 호연지기를 길러라｜내 안에 모든 이치가 있다

06_공동체에 운명을 걸다…묵자의 철학
양주와 묵자는 이단인가?｜묵자, 묵가를 열다｜세 가지 걱정과 세 가지 힘써야 할 일 ｜차별적인 사랑과 차별 없는 사랑｜전쟁을 반대하다｜하늘은 모든 백성을 사랑하시니｜현명한 자를 숭상하고 서로 화합하라｜사치를 금하고 절제하라


제3부 나를 넘어 깨달음을 향해

07_깨달은 자의 길 인도의 사상과 불교의 성립
인도의 종교 전통, 《베다》｜귓속말로 전하는 비밀의 깨달음｜너의 아뜨만을 알아라｜브라흐만과 아뜨만은 하나다｜불교의 뿌리｜진리의 바퀴를 돌리다｜나라고 할 것은 어디에도 없다｜모든 것이 그물처럼 이어져 있다

08_불교, 큰 수레로 중국까지 불교의 발전과 중국 전파
불교, 종교인가 철학인가｜대승 불교의 시작｜불교, 중국의 문을 열다｜노장의 옷을 입은 불교｜승조, 현학의 절정｜중국에 온 불교에서 중국의 불교로｜종파 불교의 시작

09_온 우주이자 하나의 마음 화엄종과 선종
화엄경과 화엄종｜금사자상의 비유｜화엄의 세계관―사법계설四法界說｜깨끗한 마음이 곧 부처｜달마도와 달마대사｜선종의 성립｜땔나무꾼 혜능｜돈오頓悟와 점수漸修｜문자를 넘어서 불성佛性을 보라｜오늘 이 자리의 선禪

동양 철학 공부에 도움이 되는 책들…서가書架 탐험 안내도


동양 철학 스체치 2

제4부 극복과 종합, 유학의 창조적 혁신

10_새로운 창으로 유학을 보다 북송의 철학자들
유학에서 성리학으로｜송나라의 문치주의와 사대부｜성리학의 선구자―주돈이와 《태극도설》｜기氣의 철학자, 장재｜우주의 근원, 태허｜인간 본성의 두 측면｜만물을 하나로 하는 인仁｜한 번 음하고 한 번 양하게 하는 것을 도道라 한다｜본성이 곧 이치다

11_천리天理를 실현하는 도덕적 인간 주희의 철학
주희의 학문을 넘어 주자학으로｜선배들의 학문을 정리하고 체계화하다｜리理와 기氣의 이론을 종합하다｜하나의 달과 달그림자들｜사람의 본성이 곧 이치다｜경敬에 머물고 이치를 끝까지 탐구하라

12_본성에서 마음으로 왕양명의 철학
왕양명과 양명학｜내 마음이 곧 이치｜양지良知, 내 마음의 천리天理｜격물치지格物致知에 대한 다른 해석｜앎과 실천은 하나다｜거리에 가득 찬 사람들이 성인이다


제5부 변화를 모색하는 비판자들

13_격변기의 목소리들 명말明末의 사상 지형
왕양명의 후계자들｜청년 왕기, 스승을 만나다｜양명학의 갈림길｜양지는 이미 이루어졌다｜소금 장수, 철학을 배우다｜새로운 격물 이론｜양명학을 대중화하다｜한 마리 개였던 사나이｜거짓 학문에 도전장을 내다｜어린아이의 마음으로 세상을 보다｜동림서원을 다시 열다｜흔들리는 세상을 걱정하다｜경세치용經世致用의 학문

14_푸른 눈의 유학자, 서양을 들여오다 서학의 전래와 영향
푸른 눈의 유학자｜지도와 달력, 중국인을 놀라게 하다｜상제上帝가 천주天主다｜태극을 비판하다｜영혼은 불멸한다｜새로운 학문에 눈뜨다

15_전통을 딛고 근대를 열다 청 대의 철학자들
반성과 비판에서 경세치용으로｜유학의 집대성자 왕부지｜음양 외에 별도의 태극은 없다｜이치와 욕망은 근원이 하나다｜새로운 학풍의 등장｜강희제, 학술을 후원하다｜고증학, 실사구시實事求是의 학문｜강유위, 대동大同의 희망을 품고 시대에 도전하다｜모두 하나 되는 사회


제6부 조선과 일본―사상적 변용과 창조

16_성리학의 또 다른 깊이와 넓이 조선 성리학
고려에 건너 온 성리학｜조선의 성장 엔진, 성리학｜사단칠정四端七情 논쟁｜퇴계와 고봉, 편지를 주고받다｜사단은 리가 발하되 기가 따르는 것이다｜사문난적이 된 윤휴｜강력한 도덕 국가를 위해

17_변혁을 위한 사상적 모색 조선 실학의 도전
실학에 대한 오해와 이해｜성호 이익과 그 제자들｜경서를 읽고 서학을 연구하다｜경학에서 경세치용의 학문으로｜중국은 세계의 중심이 아니다｜정약용, 서학과 정조를 만나다｜태극은 우주 만물의 중심이 아니다｜상제를 경외하는 이성적 인간

18_유학을 넘어 국학으로 근세 일본의 사상
에도 시대, 유학이 독립하다｜통치에 유학을 이용하다｜후지와라 세이카, 강항을 만나다｜일본 주자학의 토대를 닦은 하야시 라잔｜고의학과 이토 진사이｜상인의 아들, 《대학》을 읽다｜오규 소라이, 도를 새롭게 정의하다｜오규 소라이의 영향

동양 철학 여행을 마치며
동양 철학 공부에 도움이 되는 책들…서가書架 탐험 안내도
사진 자료 제공에 도움을 주신 분들과 단체