한국 선불교의 교육사적 근원

머리말 _ 5
그림 차례 _ 17

제1부
신라하대 불교 선문의 사제관계와 선사들의 교육사상: 개창조와 그 제자들 19

1장 서론 _ 21
1. 문제 제기와 연구의 필요성 _ 21
2. 연구 내용과 선행 연구 _ 27
3. 원전 자료와 연구 방법 _ 37

2장 선불교의 도입 배경과 선의 교육학적 이해 _ 41
1. 선종의 형성과 동아시아 불교에서의 위상 _ 41
1) 선종의 형성 _ 43
2) 선종의 동아시아 불교에서의 위상 _ 49
2. 선불교 도입의 시대·사회적 배경 _ 58
3. 선불교 도입 전·후기 불교 교육과 선의 교육학적 이해 _ 67
1) 선불교 도입 전·후기 불교 교육 _ 67
2) 선의 교육학적 이해 _78

3장 사제관계의 성립과 선문별 특징 _ 95
1. 선불교의 도입 과정과 선문의 형성 _ 95
1) 도입 과정 _ 95
2) 선문의 형성과 정착 _ 106
2. 사제관계의 성립과 선문별 특징 _ 115
1) 선불교 도입과 선문 개창기 : 가지산문·실상산문 _ 123
2) 선불교 정착·발전기 : 동리산문 _ 142
3) 선문 분화기 : 희양산문·사굴산문 _ 159
3. 소결론 _ 186

4장 선사들의 교화실천과 교육사상 _ 189
1. 선사들의 구도와 교화실천 _ 190
1) 도의의 구도와 교화실천 _ 193
2) 혜소의 구도와 교화실천 _ 201
3) 혜철과 도선의 구도와 교화실천 _ 218
4) 무염의 구도와 교화실천 _ 234
5) 도헌과 긍양의 구도와 교화실천 _ 253
6) 범일의 구도와 교화실천 _ 274
7) 소결론 _ 279
2. 선사들의 교육사상 _ 281
1) 도의의 선사상과 교육사상 _ 282
2) 홍척의 선사상과 교육사상 _ 292
3) 혜소의 선사상과 교육사상 _ 298
4) 혜철의 선사상과 교육사상 _ 305
5) 무염의 선사상과 교육사상 _ 319
6) 도헌의 선사상과 교육사상 _ 330
7) 범일의 선사상과 교육사상 _ 342
8) 소결론 _ 352

5장 결론 _ 354
1. 정리 및 교육사적 의의 _ 354
2. 현대 교육에의 시사점 _ 366

한글 요약 _ 372
영문 요약Abstract _ 375

제2부
신라하대 불교 선문 개창조 선사들의 교화와 교육사상 381

1장 도의·체징선사의 선불교 교화와 교육사상 _ 383
1. 문제의 제기 _ 383
2. 선과 교육 : 목적과 방법 _ 386
3. 선불교 도입 이전의 신라불교 _ 389
4. 선의 도입과 선사들의 교화실천과 교육사상 _ 391
1) 선의 도입과 ‘도의’의 교화실천 _ 391
2) 체징의 교화실천과 가지산문 개창 _ 399
3) 도의와 체징의 교육사상 _ 401
5. 선의 교육적 의의 _ 409
6. 마무리 _ 412

2장 홍척·무염선사의 선불교 교화와 교육사상 _ 414
1. 문제의 제기 _ 414
2. 홍척·무염의 교화실천과 교육사상 _ 418
1) 증각홍척선사의 교화실천과 교육사상 _ 418
2) 낭혜무염선사의 교화실천과 교육사상 _ 429
3. 선불교 전파의 교육적 의의 _ 441
4. 마무리 _ 442

3장 진감선사의 선불교 교화와 교육사상 _ 446
1. 문제의 제기 _ 446
2. 생애의 교육적 의미 _ 453
1) 생애 _ 453
2) 생애의 교육적 의미 _ 459
3. 교화실천 _ 461
1) 당시 교학불교와의 대비 _ 461
2) 쌍계산문의 형성과 교화실천 _ 465
4. 교육사상 _ 472
5. 선과 수행의 교육적 의미 _ 477
6. 마무리 _ 482

제3부
신라의 선불교 도입 전·후 교육과 유·불 교육의 비교 485

1장 신라 선불교 도입 전·후기 대중불교의 사례로 본 불교 교육 _ 487
1. 머리말 _ 487
2. 이 시대 불교 교육의 개요 _ 489
3. 논서에 나타난 미륵신앙 : 원효의 미륵경 논서에서 _ 493
4. 화랑과 대중사회의 미륵신앙 실천 : 『삼국유사』에서 _ 501
5. 마무리 _ 508

2장 지눌과 퇴계의 공부방법 비교: 돈오·점수(頓悟·漸修)와 거경·궁리(居敬·窮理) _ 510
1. 머리말 _ 510
2. 지눌의 불교 수행관 _ 514
1) ‘성적등지문(惺寂等持門)’의 교육적 의미 _ 518
2) ‘원돈신해문(圓頓信解門)’의 교육적 의미 _ 519
3) ‘경절문(徑截門)’의 교육적 의미 _ 521
3. 퇴계의 공부법 : 거경(居敬)·궁리(窮理) _ 523
4. 두 공부법의 비교 _ 530
1) 상호 보완의 관점 _ 531
2) 깨달음의 단계의 관점 _ 533
3) 교기질(矯氣質)의 관점 _ 535
4) 유사성의 비교 _ 537
5. 마무리 _ 538

참고문헌 _ 543
찾아보기 _ 556
저자소개 _ 572