한국사상의 연원과 역사적 전망

自序

1. 동방사상의 연원과 본질
. 동방사상 형성의 연원적 탐구
. 단군사상의 과학성과 이념성
. 고대 한국인의 신앙
. 광개토대왕비문과 한국 고대사상의 본질
.신라시대 유.불.도 사상의 교섭과 전개
.한국 주역사상의 특질과 문화적 영향

2. 조선시대 유학사상의 본령과 전개
. 매월당 김시습의 철학사상
. 퇴계철학의 근본문제와 현대문명
. 율곡철학의 근본정신
. 사계 김장생의 예학사상
. 하곡철학의 양명학적 이해
. 다산 정약용의 목민사상
. 추사의 학문과 예술세계
. 한국 근대사상사에서 양명학의 역할

3. 한국사상의 위상과 미래 전망
. 역학상으로 본 동북아의 세계사적 위치
.동아시아 삼국의 전통적 사고방식과 가치과의 비교
.한국사상의 본질과 평화의 이념
.태극기의 원리와 민족의 이상
.한국사상의 특질_대담과 토론
.제종교사상의 본령과 주체성의 확립
.가치관의 전환과 대동세계의 창조: 율곡철학의 응답
.2000년대 인류 미래와 한민족 철학의 향방

부록. 광개토대왕비 연구 및 관련 자료

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...한국의 사상은 실리陰와 도덕陽을 이원화하지 않는 음양조화의 원리이다. 이 원리를 조정하는 것은 인간주체이다. 그런 의미에서 성실한 인간이 되는 인간화 운동이 경제적 풍요와 민주적 공동 참여보다 더욱 중요한 요건이 된다. 무엇보다 천도天道와 인사人事가 음과 양의 조화인 태극의 원리로 현상화하는 것임을 인식할 필요가 있다고 하겠다(본문 187쪽).

...오늘날은 소산적所産的 지식인이 아니라 능산적能産的 철인이 요구되는 시대이다. 철학을 근본으로 하는 정치는 참다운 정치요, 정치로 구현될 수 있는 철학은 산 철학이라 하겠다. 철학과 현실은 서로 동떨어진 것이 아니고 또 떨어져서도 안 된다고 생각한다. 현실 문제를 도외시하거나 시대적 요구를 소홀히 하는 철학은 살아 있는 철학이 아니다.