불교 조각 1

1권

저자의 말

1. 한국 불교 조각의 재발견
1. 한국 불교 미술의 참모습 - 아시아 미술에 있어서 한국 미술의 위상 : 강우방
2. 불상이란 무엇인가?
3. 석가모니의 생애와 부조 조각
4. 불상의 출현과 대승불교
5. 간다라와 마투라 불상의 양식 변화
6. 중국 불상의 양식 변화
7. 불상의 표현 방법
8. 불상의 아름다움
9. 불상의 재료
10. 우리의 불상은 어떻게 시작되었나?
11. 우리 불상의 한국적인 특징

2. 삼국시대의 불교 조각
구도의 길, 명상에 잠긴 석가모니상
1. 뚝섬 출토 금동여래좌상
2. 군수리 출토 납석제여래좌상
3. 금동여래좌상
기세의 조형, 한국적 정서와 미감을 좇아서
4. 연가7년명금동여래입상
5. 금동보살입상
6. 원오리 출토 소조보살입상
7. 군수리 출토 금동보살입상
8. 규암면 신리 출토 금동보살입상
지혜와 자비의 실천의 삼위일체, 한반도에서 꽃핀 금동삼존불
9. 계미명금동삼존불입상
10. 신묘명금동삼존불입상
11. 전 춘천 출토 금동삼존보살입상
존재의 의미를 사유하다 - 가장 한국적인 보살상, 반가사유상
12. 국보 78호 금동반가사유상
13. 평천리 출토 금동반가사유상
14. 국보 83호 금동반가사유상
15. 양산 출토 금동반가사유상
16. 방형대좌 금동반가사유상
영원한 진리 영원의 부처, 화강암 석불의 창안
17. 배리 석조삼존불입상
18. 서산 마애삼존불입상
화강암 조각술의 완성, 환조 석불
19. 배리 석조삼존불입상
20. 삼화령 석조미륵삼존불의상
기세氣勢에서 형태의 아름다움으로
21. 양평 출토 금동여래입상
22. 횡성 출토 금동여래입상
23. 숙수사터 출토 금동여래입상
24. 금동여래입상
여자의 몸으로 표현한 보살상의 아름다움
25. 삼양동 출토 금동관음보살입상
26. 영월 출토 금동보살입상
27. 의당 출토 금동관음보살입상
28. 규암면 출토 금동관음보살입상
29. 선산 출토 금동관음보살입상
30. 선산 출토 금동관음보살입상

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2권

저자의 말

3. 통일신라시대의 불교 조각
이전 양식의 계승
31. 군위 석조삼존불좌상
32. 계유명전씨 아미타삼존불비상
위대한 조각가 양지良志의 등장
33. 녹유사천왕상전
34. 감은사 금동사리기의 사천왕상
황금으로 불상을 만들다
35. 황복사탑 출토 순금제여래입상
36. 황복사탑 출토 순금제여래좌상
새로운 불상 양식의 지평을 열다, 통일신라 불상 양식의 태동
37. 칠불암 마애삼존불좌상
38. 안압지 출토 금동판삼존불좌상
39. 안압지 출토 금동판보살좌상
40. 감산사 석조미륵보살입상
41. 감산사 석조아미타불입상
최고봉에 도달하다
42. 석굴암
43. 석굴암 본존 석가여래좌상
44. 석굴암 십일면관음보살입상
45. 석굴암 금강역사상
46. 선산 출토 금동여래입상
47. 금동여래입상
48. 금산 출토 금동여래입상
49. 금동여래입상
50. 굴불사터 사면석불
51. 장항리절터 석조여래입상
신체뿐 아니라 마음의 병까지 고쳐주는 약사여래
52. 금동약사여래입상
53. 금동약사여래입상
54. 금동약사여래입상
55. 백률사 금동약사여래입상
56. 삼릉곡 출토 석조약사여래좌상
진리의 부처, 비로자나불로 화엄의 세계를 열다
57. 내원사 석조비로자나불좌상
58. 금동비로자나불좌상
59. 불국사 금동비로자나불좌상
60. 금동비로자나불입상
61. 보림사 철조비로자나불좌상
62. 동화사 석조비로자나불좌상
63. 도피안사 철조비로자나불좌상
64. 축서사 석조비로자나불좌상
석굴암을 좇아서
65. 보리사 석조여래좌상
66. 금동보살입상
극락왕생을 꿈꾸며
67. 금동관음보살입상
68. 금동여래좌상
69. 불국사 금동아미타불좌상
70. 안압지 출토 금동여래입상
71. 금동주악천상
주조 기법의 혁신적 전환, 철불
72. 전 보원사 철조여래좌상
73. 실상사 철조여래좌상

4. 고려·조선시대의 불교 조각
후삼국을 통일한 위대한 제국 고려, 그 힘으로 대형 불상을 만들다
74. 개태사 석조삼존불입상
석굴암의 예술혼은 고려까지 이어지고……
75. 하사창리 출토 철조여래좌상
76. 부석사 소조여래좌상
다양한 모습의 불상들이 지방에서 만들어지다
77. 관촉사 석조보살입상
78. 한송사 석조보살좌상
79. 단호사 철조여래좌상
완숙의 경지에 오르다, 우아하고 세련된 고려 후기의 불상
80. 개운사 목조아미타불좌상
81. 봉림사 목조아미타불좌상
82. 장곡사 금동약사여래좌상
83. 금동아미타불좌상
84. 금동보살좌상
지옥의 중생을 구제하다, 지장보살
85. 선운사 금동지장보살좌상
화려한 장엄, 라마 불교의 영향
86. 금동관음보살좌상
87. 금동대세지보살좌상
88. 금동관음보살좌상
왕실에서 발원한 조선 초기의 불상
89. 흑석사 목조아미타불좌상
90. 천주사 목조아미타불좌상
91. 수종사 금동석가삼존불좌상
92. 수종사 금동불·보살상
가볍고 정교한 불상, 건칠불
93. 장륙사 건칠보살좌상
94. 기림사 건칠보살좌상
동자(어린아이)에서 고승까지
95. 해인사 목조희랑대사상
96. 상원사 목조문수동자좌상
불상과 불화가 하나 되다, 목각탱
97. 실상사 약수암 목각탱화

- 도움이 되는 글과 그림
여래와 보살상의 부분 명칭
불상의 종류
불상의 수인
학생과 일반인이 읽으면 도움이 될 책 목록
불상연표
용어설명
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한국에서는 용을 '미르'라고도 불렀다. '미르'란 곧 '물'이다. 그러면 왜 용을 물이라 불렀을까. 이미 언급한 것처럼 용은 만물생성의 근원이다. 그런데 옛사람들은 수증기를 보고 '기'라고 여겼다. 수증기는 하늘로 올라가 구름이 되고 구름은 비가 되어 땅에 떨어져서 만물을 소생시킨다. (p.39, '한국 불교미술의 참모습' 중에서)