리더의 말공부

책머리에

1장 아(我): 자신을 먼저 이끌라
뜻과 행동은 위와 비교하라 - 지행상방(志行上方)
마음속 적은 물리치기 어렵다 - 파심중적난(破心中賊難)
가는 곳마다 주인이 되라 - 수처작주(隨處作主)
위태로운 상태에서 스스로를 지키라 - 영위이자지(寧危而自持)
옛것을 고쳐 스스로 새로워지라 - 혁구자신(革舊自新)
모르는 것이 있으면 길 가는 사람을 붙들고라도 물으라 - 유불식 집도지인이문야(有不識 執塗之人而問也)
크게 뛰어난 자는 서투르다 - 대교약졸(大巧若拙)
잘못의 원인을 내게서 찾으라 - 반구저기(反求諸己)
자신을 속이지 말라 - 무자기(毋自欺)
나 자신을 보고 나 자신에게 들으라 - 자시자청(自視自聽)
저 어두운 구석을 스승으로 삼으라 - 옥루재피 오이위사(屋漏在彼 吾以爲師)
나의 잘못을 말하는 자가 나의 스승이다 - 도오과자시오사(道吾過者是吾師)
산이 높아도 구름은 걸리지 않는다 - 산고불애운비(山高不礙雲飛)
사람의 폐단은 남의 스승 되기를 좋아하는 데 있다 - 인지환 재호위인사(人之患 在好爲人師)
매화는 일생을 춥게 살아도 향기를 팔지 않는다 - 매일생한불매향(梅一生寒不賣香)

2장 사(思): 마음을 다스리라
멈출 줄 알면 위태롭지 않다 - 지지불태(知止不殆)
잠깐의 화가 평생의 허물이 된다 - 일조지분 평생성흔(一朝之忿 平生成釁)
오직 현재를 보고 정신을 집중하여 굳게 지키라 - 유장견재사 주일신조지(惟將見在事 主一愼操持)
하나에 집중하여 흩어짐이 없게 하라 - 주일무적(主一無適)
일에 임해 두려워하라 - 임사이구(臨事而懼)
큰 의심이 없는 자는 큰 깨달음이 없다 - 무대의자무대각(無大疑者無大覺)
세 번 생각하는 것이 가장 알맞다 - 삼사최의(三思最宜)
세상살이는 나그네처럼, 관직 생활은 손님처럼 하라 - 재세여려 재관여빈(在世如旅 在官如賓)
안목이 크면 천지가 작아 보인다 - 안대건곤소(眼大乾坤小)
비난과 칭찬에 흔들릴 필요 없다 - 불필동어훼예야(不必動於毁譽也)
원한은 깊고 얕음이 아니라 그 상처 난 마음에 달렸다 - 원불기심천 기어상심(怨不期深淺 其於傷心)
눈은 자도 마음은 잠들지 말라 - 의수안 물수심(宜睡眼 勿睡心)
좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못하다 - 호지자 불여락지자(好之者 不如樂之者)
천 번 생각하면 한 번은 얻는다 - 천려일득(千慮一得)
승리를 생각하기 전에 패배를 먼저 생각하라 - 미료승 선료패(未料勝 先料敗)

3장 판(判): 역경 속에서 때를 기다리라
대붕은 바람을 거슬러 날고 산 물고기는 물살을 거슬러 오른다 - 대붕역풍비 생어역수영(大鵬逆風飛 生魚逆水泳)
빛을 속에 감추어두라. 오래되면 밖으로 빛나리라 - 염화우충 구이외촉(斂華于衷 久而外燭)
끝까지 올라간 용은 후회한다 - 항룡유회(亢龍有悔)
밝은 날을 헛되이 보내지 말라 - 백일막허도(白日莫虛渡)
작은 데서 큰 것을 생각하는 사람은 흥한다 - 도대어세자흥(圖大於細者興)
촛불로 밤을 밝혀도 어둠은 밝아진다 - 이촉조야 무암불명(以燭照夜 無暗不明)
세상의 큰일은 반드시 작은 것에서 일어난다 - 천하대사 필작어세(天下大事 必作於細)
아홉 길을 팠는데도 샘이 솟지 않는다고 그만두지 말라 - 굴지구인 불천물연(掘至九仞 不泉勿捐)
그 능력을 헤아려 노둔함으로 공을 이루라 - 양기력 둔위공(量其力 鈍爲功)
재앙 대비에 가장 좋은 것은 미리 막는 것이다 - 인지방환 귀재방지미연(人之防患 貴在防之未然)
단단하다고 말하지 말라. 갈면 뚫어진다 - 위물견 마즉천(謂勿堅 磨則穿)
남이 열 번 하면 나는 천 번 하라 - 인십능지 기천지(人十能之 己千之)
지혜는 병을 앓는 것과 같다 - 지혜진질(知慧疢疾)
대담한 가설, 치밀한 입증 - 대담가설 소심구증(大膽假設 小心求證)

4장 행(行): 신중히 말하고 과감히 행동하라
태산같이 조용하고 신중하게 행동하라 - 정중여산(靜重如山)
일침을 놓기 어렵다면 입을 꼭 다무는 것이 낫다 - 난시일침 가법삼함(難施一針 可法三緘)
단계를 건너뛰지 말라 - 무능엽(毋陵躐)
벽이 없는 사람은 쓸모가 없다 - 인무벽언 기인야(人無癖焉 棄人也)
한결같이 부지런하면 세상에 어려울 것이 없다 - 일근천하무난사(一勤天下無難事)
멈춰야 할 곳에서 멈춘다 - 지지(止止)
말이 훌륭해도 행하지 않으면 말하지 않느니만 못하다 - 언공무시 불약무언(言工無施 不若無言)
이전 일이 스승이다 - 전사지사(前事之師)
지위가 높은 신하는 직접 세세한 일을 하지 않는다 - 대신부당친세사(大臣不當親細事)
너그럽되 두려워 말게 하고 엄격하되 사랑을 보이라 - 관이불외 엄이견애(寬而不畏 嚴而見愛)
죽일지언정 욕보이지 말라 - 가살이불가욕야(可殺而不可辱也)
큰일에는 사소한 일을 돌아보지 않는다 - 대행불고세근(大行不顧細謹)
그 지위에 있지 않고서 그 정사를 도모하지 말라 - 부재기위 불모기정(不在其位 不謀其政)
군자는 의로움에 밝다 - 군자유어의(君子喩於義)
잘못하고 고치지 않는 것이 잘못이다 - 과이불개 시위과의(過而不改 是謂過矣)
만 권의 책을 읽고 만 리의 길을 여행하라 - 독만권서 행만리로(讀萬卷書 行萬里路)

5장 관(關): 사람을 먼저 얻으라
큰 바다는 가느다란 줄기를 거부하지 않는다 - 하해불택세류(河海不擇細流)
뭇사람이 좋아해도 반드시 직접 살피라 - 중이호지 필찰언(衆以好之 必察焉)
남이 대들어도 맞서지 말라 - 인범아이불교(人犯我而不較)
한 번 귀해지고 한 번 천해지면 사귀는 정이 나타난다 - 일귀일천 교정내견(一貴一賤 交情乃見)
아는 것을 대처하기가 어렵다 - 처지즉난야(處知則難也)
천하를 다투는 사람은 먼저 사람 얻기를 다툰다 - 쟁천하자 필선쟁인(爭天下者 必先爭人)
쉽게 승낙하면 믿음이 적다 - 경낙필과신(輕諾必寡信)
백락이 있어야 천리마가 있다 - 백락천리마(伯樂千里馬)
땅의 이로움은 사람의 화합만 못하다 - 지리불여인화(地利不如人和)
얼굴은 알아도 마음은 알 수 없다 - 지면부지심(知面不知心)
여러 사람의 말은 쇠도 녹인다 - 중구삭금(衆口鑠金)
농사는 마땅히 농부에게 물어보라 - 경당문노(耕當問奴)
길가에서는 이룰 수 없다 - 도방불성(道傍不成)
어려운 시절의 친구를 잊지 말라 - 빈천지교불가망(貧賤之交不可忘)

뛰어난 리더는 구성원의 생각을 읽고 마음을 다독여 사람을 먼저 얻습니다. 힘으로 누르지 않고 마음을 어루만져 움직이게 합니다. 자신의 능력이 아니라 조직의 능력이 백 퍼센트 발휘되도록 관계를 잘 활용합니다.
21세기는 문화의 세기, 창의력의 시대입니다. 기존의 권위주의 문화, 권위주의 리더에 갇혀 있으면 새로운 길을 이끌어갈 수 없습니다. 관성과 타성에서 벗어나 유연하게 사고하고, 남의 눈치 보기에서 벗어나 나 스스로가 능동적으로 움직일 때 나는 이 세상의 주인공이자 삶의 리더로 살아가게 될 것입니다.
― <책머리에>

진짜 실력을 갖춘 사람은 서툰 것처럼 보인다. 큰 능력을 가진 사람은 그 능력을 자랑하지 않는다. 어정쩡한 실력을 가진 사람이 그 모자람을 감추기 위해 겉으로 화려하게 치장한다. 추사(秋史) 김정희(金正喜)가 일흔한 살에 세상을 떠나기 직전에 썼다고 전해지는 봉은사의 ‘판전(板殿)’ 현판은 누가 보아도 어눌하고 투박해 보이며, 초의선사(草衣禪師)에게 써준 ‘명선(茗禪)’이라는 글씨 역시 거칠고 졸렬해 보인다. 하지만 그 소박하고 투박한 멋을 최고의 경지로 친다. 달인의 경지에 오른 사람은 그 재주를 자랑하지 않고 순박한 마음으로 돌아가기에 언뜻 서툴고 졸렬해 보이는 것이다.
― <크게 뛰어난 자는 서투르다 - 대교약졸(大巧若拙)>에서

그는 항상 배우는 자들에게 말하길, “내 평생에 걸쳐 얻은 한마디 말은, 나의 잘못을 말하는 자가 내 스승이고 나를 좋게 말하는 자가 내 적이라는 것이다. 이 열네 글자로써 항상 스스로 신칙하고 격려했다”라고 했다. 그리하여 다른 사람의 착한 행실을 들으면 반드시 귀 기울여 탄복하고, 자신의 잘못을 알면 반드시 두려운 마음으로 즉시 고쳤다고 한다.
― <나의 잘못을 말하는 자가 나의 스승이다 - 도오과자시오사(道吾過者是吾師)>에서