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공자개제고 1

공자개제고 1

캉유웨이 (지은이), 김동민 (옮긴이)
  |  
세창출판사(세창미디어)
2013-12-26
  |  
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공자개제고 1

책 정보

· 제목 : 공자개제고 1 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9788984114456
· 쪽수 : 628쪽

책 소개

중국 고대에 새로운 시대를 위한 개혁의 설계도를 그린 대표적인 인물은 바로 공자이며, 그 설계도에 의해 탄생한 결과물이 바로 유교이다. 그러한 공자와 유교의 역사를 체계화시켜 하나의 정형화된 도식으로 만든 작품이 ‘공자개제고’다.

목차

역주자 서문 _5
해제 _8
일러두기 _29

서序 37


제1권 고시대는 불확실하여 고증할 수 없다上古茫昧無稽考 53


제2권 주나라 말기에 제자백가가 함께 일어나 교설을 창립하다周末諸子幷起創敎考 89
1. 제자백가의 흥기와 교설 창립에 대한 종합적 의미[諸子幷起創敎總義] _94
2. 자상백자가 교설을 창립하다[子桑伯子創敎] _167
3. 원양이 교설을 창립하다[原壤創敎] _172
4. 극자성이 교설을 창립하다[棘子成創敎] _173
5. 관자가 교설을 창립하다[管子創敎] _174
6. 안자가 교설을 창립하다[晏子創敎] _176
7. 소정묘가 교설을 창립하다[少正卯創敎] _177
8. 허행이 교설을 창립하다[許行創敎] _179
9. 자막이 교설을 창립하다[子莫創敎] _181
10. 백규가 교설을 창립하다[白圭創敎] _182
11. 진중자가 교설을 창립하다[陳仲子創敎] _184
12. 묵가가 교설을 창립하다[墨家創敎] _186
13. 도가가 교설을 창립하다[道家創敎] _189
14. 법가가 교설을 창립하다[法家創敎] _210
15. 명가가 교설을 창립하다[名家創敎] _218
16. 음양가가 교설을 창립하다[陰陽家創敎] _222
17. 종횡가가 교설을 창립하다[縱橫家創敎] _228
18. 병가가 교설을 창립하다[兵家創敎] _232
19. 제자백가의 교설 창립에 대한 남은 논의[諸家創敎緖論] _236


제3권 제자백가가 교설을 창립하고 제도를 개혁하다諸子創敎改制考 239
1. 묵자가 제도를 개혁하다[墨子改制] _244
2. 관자가 제도를 개혁하다[管子改制] _266
3. 안자가 제도를 개혁하다[晏子改制] _277
4. 극자성·원양·노자가 제도를 개혁하다[棘子成·原壤·老子改制] _280
5. 양자가 제도를 개혁하다[楊子改制] _282
6. 송견·윤문·신도가 제도를 개혁하다[宋?·尹文·愼到改制] _286
7. 혜자가 제도를 개혁하다[惠子改制] _291
8. 허자가 제도를 개혁하다[許子改制] _293
9. 백규가 제도를 개혁하다[白圭改制] _295
10. 추자가 제도를 개혁하다[騶子改制] _297
11. 공손룡이 제도를 개혁하다[公孫龍改制] _300
12. 등석이 제도를 개혁하다[鄧析改制] _301
13. 임기가 제도를 개혁하다[林旣改制] _303
14. 상군·신자·한비자가 제도를 개혁하다[商君·申子·韓非子改制] _305


제4권 제자백가가 제도를 개혁하면서 옛것에 가탁하다諸子改制託古考 317
1. 옛것에 가탁한 것의 요지[託古要旨] _322
2. 묵자가 옛것에 가탁하다[墨子託古] _334
3. 노자가 옛것에 가탁하다[老子託古] _428
4. 양자가 옛것에 가탁하다[楊子託古] _439
5. 장자가 옛것에 가탁하다[莊子託古] _443
6. 열자가 옛것에 가탁하다[列子託古] _479
7. 추자가 옛것에 가탁하다[騶子託古] _501
8. 시자가 옛것에 가탁하다[尸子託古] _502
9. 상군이 옛것에 가탁하다[商君託古] _509
10. 한비가 옛것에 가탁하다[韓非託古] _513
11. 관자가 옛것에 가탁하다[管子託古] _526
12. 여씨가 옛것에 가탁하다[呂氏託古] _547
13. 내경이 옛것에 가탁하다[內經託古] _563
14. 할관자가 옛것에 가탁하다[?冠子託古] _574
15. 회남자가 옛것에 가탁하다[淮南子託古] _581
16. 방사가 옛것에 가탁하다[方士託古] _599

찾아보기 _611

저자소개

캉유웨이 (지은이)    정보 더보기
1858년 광동성(廣東省) 남해현(南海縣)에서 태어난 강유위는 이학(理學)을 숭상하던 중류층의 학자 집안에서 자라 일찍부터 시문에 능했으며, 18세 때부터는 송학(宋學)을 위주로 한 경세치용(經世致用)의 학문을 닦았다. 한 번 과거에 낙방한 후 상해(上海)에서 서양인들의 식민정치를 보고 중국의 장래를 걱정하면서 서양 서적을 번역하기 시작하였다. 유럽의 신사조(新思潮)를 받아들이고 사학(史學).불교학(佛敎學).공양학(公羊學)을 배워 독자적인 유교 학설을 내세우고 정치적 개혁운동을 일으켰으나 실패하였다. 『대동서』는 27세 때 완성된 초년작이지만 그의 사상적 특성이 잘 배어나 있는 저술로 중국 사상의 디딤돌이 되었다.
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김동민 (옮긴이)    정보 더보기
성균관대학교 유학대학에서 학부, 석사, 박사를 졸업했다. 성균관대학교 대우전임교수 및 국립한밭대학교 교수를 역임했고, 현재는 성균관대학교 유학대학 교수로 있다. 저서로는 『춘추논쟁』이 있고, 번역서로는 『孔子改制考』(전5권), 『국가와 백성 사이의 漢』, 『동양의 고전과 역사, 비판적 독법』, 『중국고전명언사전』(공역), 『王夫之, 『大學』을 논하다』(공역), 『王夫之, 『中庸』을 논하다』(공역) 등이 있다. 그 외에 중국 및 조선조 춘추학 관련 다수의 논문이 있다.
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