철학교사 안광복의 키워드 인문학

Prologue ‘2% 물음’, 생활인의 인문학

Chapter 1 생활 속의 'ism'들
Keyword 01 파시즘 나의 투쟁, 파시즘의 유혹
Keyword 02 유토피아니즘 애정 어린 독재가 민주주의보다 낫다?
Keyword 03 경제 프렌들리 민주주의는 ‘경제 프렌들리’한 제도일까?
Keyword 04 토지 공개념 ‘소유’를 넘어 ‘접속’의 시대로
Keyword 05 자본주의 정신 가난한 부자냐 부유한 노예냐, 그것이 문제로다!
Keyword 06 자유주의 강철군화와 올리브 나무-우리에겐 너무 꿈 같은 자유주의
Keyword 07 유러피언 드림 아메리칸 드림 대 유러피언 드림, 성공과 공생의 이중주
Keyword 08 마키아벨리즘 정치적 인간의 생존법
Keyword 09 똘레랑스 관용은 폭력보다 나을까?
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Chapter 2 선전, 선동, 그리고 진실
Keyword 10 넛지_Nudge 설득의 진화, 민주주의를 지키고 싶다면
Keyword 11 프로파간다 프로파간다, ‘유명함’을 ‘위대함’으로 만드는 기술
Keyword 12 스토리텔링 스토리텔링의 비밀, 아리스토텔레스가 영화를 찍는다면
Keyword 13 레토릭_Rhetoric 논쟁에서 이기는 38가지 방법
Keyword 14 인지오류 나는 고발한다, 생각의 함정들을
Keyword 15 스티커 이미지 내 말을 두뇌에 딱 달라붙게 전하려면
Keyword 16 쿼터리즘_Quarterism 정보 과잉의 시대, 우리에게 맞는 독서법은?
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Chapter 3 의ㆍ식ㆍ주_생활의 뿌리
Keyword 17 옷의 철학 패션, 혁명을 이끌다
Keyword 18 한식의 세계화 먹거리에 담긴 인문 정신
Keyword 19 공장식 농장 공짜는 없다! 값싼 음식의 비밀
Keyword 20 행정복합도시 성장과 균형, 도시계획의 이중주
Keyword 21 가족 해체 ‘알파걸’이 우리 미래를 지켜 준다고?
Keyword 22 소셜 네트워크 우리가 외롭지 않으려면
Keyword 23 아파트 대한민국 ‘리모델링’은 ‘아파트 허물기’부터
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Chapter 4 과학, 종교, 교육_인류를 떠받치는 세 기둥
Keyword 24 사회진화론 다윈은 ‘경쟁’도, ‘진보’도 말하지 않았다
Keyword 25 통섭 주관적인 과학과 객관적인 예술은 가능할까?
Keyword 26 시민종교 붉은 악마는 종교가 될 수 있을까?
Keyword 27 자유 세상이 감옥이 된다면
Keyword 28 학교 붕괴 훌륭한 교사는 ‘희망’을, 평범한 교사는 ‘규칙’을 말한다
Keyword 29 교정(校訂) 학교, 군대, 교도소는 왜 닮은꼴일까?
Keyword 30 입시 지옥 3D 시대에서 3A의 시대로
Keyword 31 1만 시간의 법칙 천재의 조건은 노력일까, 재능일까?
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Chapter 5 왕따, 갈등, 그리고 전쟁_세상의 '참 평화'를 지키려면
Keyword 32 상무(尙武) 정신 ‘전쟁 문화’를 생각하다
Keyword 33 전략ㆍ전술 병법(兵法)의 대가들은 무엇이 다를까?
Keyword 34 십자군 전쟁 프랑크족의 침입에서 이슬람 인들이 배운 것은?
Keyword 35 아힘사(ahimsa) 과연 가슴은 주먹보다 힘이 셀까?
Keyword 36 왕따 어떤 차이가 차별을 낳을까, 왕따의 사회학
Keyword 37 우분투(Ubuntu) 아프리카, 보고 싶지 않아도 보아야 할 세상의 역사
Keyword 38 지정학 내가 이 땅에서 고생하는 이유는
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Chapter 6 자본주의 생존학_정글에서 살아남기
Keyword 39 공짜(Free) 원자 경제에서 비트 경제로
Keyword 40 과시적 소비 엣지, 된장녀, 자본주의는 무엇을 먹고 사는가
Keyword 41 쇼핑 중독 절약은 왜 ‘경제의 적’이 되었을까?
Keyword 42 욕망 왕자와 거지, 욕망의 두 얼굴
Keyword 43 감정노동 기계의 일과 인간의 일, 감정노동의 딜레마
Keyword 44 일중독 “나는 왜 나쁜 습관을 못 버릴까?” 프로이트에게 묻는다면
Keyword 45 사추기(思秋期) 늘어진 인생 진도표
Keyword 46 노예노동 악이 우리의 운명이 되지 않게 하려면
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Chapter 7 Miscellaneous_'기타' 생각거리들
Keyword 47 호모 루덴스 왜 사람들은 축구에 열광할까?
Keyword 48 시뮬라크르 이미지는 어떻게 현실을 이길까?
Keyword 49 괴물 프랑켄슈타인과 한국 도깨비, 우리 안의 괴물 찾기
Keyword 50 영어 공용화 정글 속 언어들의 생존 게임
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Epilogue 젊은 인문학을 꿈꾸며

원고를 쓰는 동안, 나는 뒤통수에 “내 글이 주는 2% 색다른 재미가 무엇일까?”라는 물음을 달고 살았다. ‘2% 물음’은 책을 읽을 때도 이어진다. “이 책에서 2% 색다른 내용은 뭘까?” 이 두 가지 질문에 딱 떨어지는 답을 얻어 내야 한다. 가치 있는 글은 여기서부터 시작된다.
인문학에서 글쓰기란 ‘거인의 어깨에 올라타는 일’이다. 세상에는 숱한 고전(古典)이 있다. 이 책들이야말로 ‘사상의 거인’들이다. 인문학자란 이들의 어깨에 올라타서 세상을 바라보는 사람들이다. 인류가 쌓아 온 지혜 위에 티끌만한 깨달음을 더하는 작업, 이것이 ‘인문학적 글쓰기’가 아닐가? 온고이지신(溫故而知新)은 가슴에 새기고 또 새겨야 할 진리다. 나는 그런 자세로 이 책에 실린 100권의 서적을 읽었다.

1930년, 경제학자 케인스는 100년 뒤의 삶은 훨씬 풍요로워진다고 했다. 확실히, 우리는 점점 부자가 되어 가는 중이다. 하지만 부자들이 누리던 여유로움은 어디로 가 버렸을까? 우리는 로버트 라이시의 책 제목처럼 ‘부유한 노예’가 되어 가고 있는 것은 아닐까?
“가장 싼 것에서 즐거움을 느끼는 사람이 가장 부자다.” 미국의 시인 헨리 데이비드 소로의 말이다. 역사에서 현명했던 자들은 가난하고 검소한 삶을 끊임없이 강조하곤 했다. 우리가 정말 행복하려면, 소박한 생활을 아름답게 여기던 ‘잊혀진 지혜’들을 떠올려야 하지 않을까?

민주주의는 상업과 손을 잡고 발전한다. 둘 다 사람들의 마음을 얻어야 성공하기 때문이다. 세상은 점점 더 위대함보다 유명함을 좇는 모양새로 바뀌고 있다. 그럴수록 판단력은 점점 흐려진다. 민주주의는 현명하게 깨어 있는 시민들에게 어울리는 제도다. 하지만 상업과 민주주의가 꽃핀 뒤에는 여지없이 강한 독재가 찾아들곤 했다. 선전은 생각이 좁고 감정에 휩쓸리는 사람들에게 더 잘 먹힌다. 선전 기법의 발달은 뜻하지 않게 민중을 우매하게 만든다. 화려한 선전이 우리를 어리석음과 독재로 이끌지는 않는지, 경계하고 또 경계할 일이다.