미솔로지카 세트 - 전2권

오스트레일리아 멜버른에 소재하는 라 트로브 대학교의 산스크리트 어 강사. 힌두 신화와 불교, 현대 오스트레일리아 신화에 관한 여러 책과 글을 집필해 왔다. 라 트로브 대학교에서 산스크리트 어, 인도어, 종교학 등을 가르치며, 현재 코끼리 머리가 달린 신 카네샤에 관한 텍스트의 번역을 완결하는 단계에 있다.

2002년 퀸즐랜드 대학교에서 성경 연구로 철학 박사 과정을 수료하였다. 그의 논문은 유대교, 기독교, 이슬람교에서 소돔과 고모라의 이야기를 어떻게 해석하는지 살핀 것이었다. 퀸즐랜드 대학교 종교학과에서 성경 연구, 비교 종교학, 종교와 현대의 학문 등을 가르치고 있다. 1999년에는 오스트레일리아에서 최초로 종교와 성이라는 과정을 개설하였다. 그는 2005년 출간 예정인 ‘변태적 성의 관점에서 보는 성경’이라는 국제적 프로젝트에 창세기와 12인의 소소한 예언자들에 관한 두 장을 기고하고 있다. 학원 밖에서는 성, HIV/AIDS, 사회 정의 등의 문제에 관해 오래전부터 지역 사회 활동을 전개해 왔다.

생물학, 지리학, 인류학 등을 연구하였다. 오스트레일리아 애들레이드 대학교에서 공부한 뒤 1982년 사우스오스트레일리아 박물관에서 원주민에 관한 자료 수집 업무를 개시하였다. 당시 클라크 박사의 관심은 주로 원주민들이 식품, 약초, 공예품의 재료로서 식물을 이용하는 것이었다. 이러한 관심은 이윽고 특히 오스트레일리아 남부의 문화 지리학에 초점을 맞추어 원주민의 토지에 대한 인식과 그 이용을 살피는 것으로 범위가 확대되었다. 이 조사 결과 원주민의 신화에 관한 다수의 출판물이 나왔다. 1990년대 초부터는 주로 중부 및 북부 오스트레일리아에서 원주민과 토지와의 관계를 조사하였다. 사우스오스트레일리아 박물관의 주요 프로젝트 가운데 하나는 원주민 남자들이 신성하게 여기는 성물을 문화 관리자 역할을 하는 원로들에게 돌려주는 것이었다. 1998년부터 2000년까지는 오스트레일리아 원주민 문화관 프로젝트를 주관하였다. 클라크 박사는 현재 사우스오스트레일리아 박물관의 인류학 부장이자 학술부장이다.

오스트레일리아 멜버른 소재 라 트로브 대학교의 아프리카 조사 연구소의 조사 연구원이다. 그녀는 아프리카에서 지내면서 연구해 왔는데, 조사 연구의 관심은 아프리카의 식민사와 여성사였다. 최근 들어 오스트레일리아 빅토리아 주의 아프리카 인 사회의 역사와 이민을 온 뒤 아프리카 인들이 정착하는 데 겪는 문제점에 관심을 기울이고 있다.

이집트 학자. 그녀는 7세 때 이집트에 관한 것에 매혹되었으며 9세 때 히에로글리프를 읽었다. 오늘날 그녀는 2000년 자신이 설립한 원격 교육 단체인 영국 이집트 연구 센터의 이집트학 교수이다. 광범위한 강연 이외에도 30년 이상 고대 이집트에 관해 글을 쓰고 방송에도 참여하였다. 100회 이상 이집트를 방문해 많은 사람을 구경하기 힘든 곳으로 안내하기도 했다. <파라오의 세계 탐구>, <미라, 신화, 마술>, <투탕카멘: 소년 왕의 삶과 죽음> 등의 저서가 있다. 현재 쌍둥이 딸 나딘, 야스민과 함께 잉글랜드의 햄프셔에 살고 있다.

서울대학교 국어국문학과를 졸업하고, 여러 가지 전문 분야의 잡지와 전집류를 편집했다. 현재 전문번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 《내가 찾는 여자, 내가 찾는 남자》, 《이제 아버지를 알 것 같은데》, 《왜 에번스를 부르지 않았지?》, 《평양의 이방인》, 《비발디의 처녀들》, 《미솔로지카 1, 2》, 《마지막 1년처럼》, 《서점가의 살인》 등이 있다.