사무라이

서문

제1장 존재를 위한 명분 - 무사의 도덕체계
제2장 무사와 무사도의 성립 - 무사도의 연원(淵源)
제3장 물질을 초월한 이상 - 의(義) 또는 정의(正義)
제4장 무사의 정신이 다다르는 곳 - 용기(勇氣) . 감위견인(敢爲堅忍)의 정신
제5장 다스림의 최고 덕목 - 인(仁) . 측은지심(惻隱之心)
제6장 다른 이의 마음을 헤아림 - 예의(禮儀)
제7장 참된 마음 - 진실(眞實)과 성실(誠實)
제8장 이름에 대한 의무 - 명예(名譽)
제9장 국가와 주군에 대한 복종 - 충의(忠義)
제10장 영혼과 품성의 정화 - 무사의 교육과 훈련
제11장 육체를 뛰어넘는 정신 - 극기(克己)
제12장 영혼을 내놓는 죽음 - 할복(割腹)과 복수(復讐)
제13장 칼끝에 놓인 정신 - 칼(刀) . 무사의 혼(魂)
제14장 안쪽에서 주는 도움 - 여성의 지위와 역할
제15장 무사도의 감화 - 대화혼(大和魂)
제16장 일본을 움직이는 힘 - 무사도는 여전히 살아있는가?
제17장 불멸의 정신 - 무사도의 미래

역자의 글

무사는 온 국민의 아름다운 이상이었다. "꽃은 벚꽃, 사람은 무사"라는 말이 널리 퍼져 있을 정도였다. 인간의 삶에 대한 본연의 자세, 사고방식 등 무엇 하나 무사도에서 영향을 받지 않은 게 없었다. 지적인 일본, 혹은 도덕적인 일본은 직, 간접적으로 무사도에 의해 완성되었다.

- 본문 159쪽에서