호락논쟁 형성과 전개

緖 論

　1. 湖洛論爭의 형성과정에 관한 연구의 필요성
　2. 호락논쟁의 주체 문제와 관련된 기존 연구의 문제
　3. 호락논쟁의 중심 논변들에 대한 이해의 문제
　4. 黃胤錫의「記湖洛二學始末」을 통해 본 호락논쟁의 주체와 쟁점

제1장 湖洛論爭의 背景

Ⅰ. 사회정치사적 좌표
　1. 유교 사회 재건과 호락논쟁
　2. 사대부적 자아의 정립과 호락논쟁
　3. 京鄕의 분기와 호락논쟁
Ⅱ. 철학사적 좌표
　1. 17·8세기 조선 성리학 : 心性學과 博物學의 시대
　2. 화담과 퇴계의 비판적 종합으로서의 栗谷學과 호락논쟁
　3. 본론 서술 개요
Ⅲ. 기본 개념들
　1. 성리학에서 본체에 대한 인식의 문제
　2. 理一分殊의 의미 : 본체와 현실세계와의 관계
　3. 栗谷의 理通氣局
　4. 본성[性]과 본체 : 본성에 이르는 세 가지 경로, 太極(天)·四端·未發
　5. 마음[心]에 대하여 : 場과 主體

제2장 쟁점들의 形成 : 제1기

Ⅰ. 金昌協의 본성[性]에 대한 초기의 두 견해
　1. 본성과 자연 상태 :「性惡論辨」(1670년)
　2. 본성과 天命 :「上尤齋中庸疑義問目」(1678년)
Ⅱ. 本體論辨
　1. 洛學의 본체론 : 金昌翕과 趙聖期의 太極논변(1685년)
　2. 湖學의 본체론 : 權尙游와 朴世采의 태극논변(1678년)과 權尙夏의「太極說」(1679년)
　3. 湖學과 洛學 本體論의 교차 : 沖漠無朕 문제(1709년)
Ⅲ. 知覺論辨의 형성
　1. 洛學의 知覺論
　　가) 金昌協과 閔以升의 知覺論辨(1697년)
　　나) 金昌翕의「論智字說」(1704년경)
　2. 湖學의 知覺論
　　가) 權尙夏와 그 門人들 사이의 知覺論辨(1699년~)
　　나) 李柬과 尹?의 知覺論辨(1709년)
　　다) 韓元震의 金昌協 知覺說 비판(1710년)
Ⅳ. 未發論辨의 형성
　1. 洛學의 未發論 : 金昌協과 주변인물들 사이의 未發論辨(1698년~)
　2. 洛學 未發論의 배경
　　가) 金昌協의「四端七情論」(1701년)
　　나) 金昌協의 朴世堂「思辨錄」비판(1703년)
　3. 洛學 未發論의 전개 : 金昌協과 李喜朝의 未發知覺論辨(1704년)
　4. 湖學의 未發論 : 權尙夏의 未發論辨(1693년~)

제3장 洛學과 湖學의 成立 : 제2기

Ⅰ. 洛學의 성립 : 金昌翕 일파의 諸論辨
　1. 李顯益과 魚有鳳의 人物性同異論辨과 金昌翕의 평론(1715년경)
　2. 李顯益과 魚有鳳의 未發氣質善惡論辨(1713년경)
　3. 李顯益과 朴弼周의 未發論辨과 金昌翕의 평론(1714년경)
Ⅱ. 湖學의 성립 : 韓元震과 李柬 사이의 論辨
　1. 李柬과 韓元震의 未發論辨(1709년~)
　　가) 氣不用事의 문제
　　나) 氣純善의 문제
　　다) 心과 氣質의 분리, 心의 虛靈 문제
　　라) 논변의 관점과 의의
　2. 李柬과 韓元震의 人物性同異論辨(1709년~)
　　가) 논변의 기본적 논점
　　나) 논변의 전개
　　다) 논변의 정리와 이해

제4장 湖洛論爭의 展開 : 제3기

　1. 湖洛論爭의 時期 구분
　2. 朴弼周와 尹鳳九의 論辨과 李縡의 평론(1743년)
　3. 위 논변에 대한 韓元震의 평론(1744년)
　4. 李縡의 ?寒泉詩?와 韓元震의 대응(1746년)