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똘레랑스

똘레랑스

헨드릭 W. 반 룬 (지은이), 정보라, 김희숙 (옮긴이)
  |  
길(도서출판)
2000-10-05
  |  
15,000원

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똘레랑스

책 정보

· 제목 : 똘레랑스 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 문화/문화이론 > 문화사
· ISBN : 9788987671154
· 쪽수 : 410쪽

책 소개

"관용의 역사는 불관용의 역사이다". 네덜란드 출신 미국인으로서 뉴베리 상을 탔던 작가(1882~1944)의 1940년 최종작 번역본. 관용(tolerance)이란 단일주제로 서양사를 뀄다. 로마제국 집정관 시마쿠스, 율리아누스 황제, 에라스무스, 라블레, 볼테르, 디드로, 스피노자, 레싱 등이 관용정신의 영웅으로 떠올랐다. -경향신문

목차

프롤로그

1. 무지의 왕국
2. 그리스인들
3. 구속의 시작
4. 신들와 황혼
5. 투옥
6. 생의 순수함
7. 종교재판소
8. 진리가 궁금했던 사람들
9. 출판물과의 전쟁
10. 역사 쓰기 일반과 이 책 쓰기의 특수함에 관하여
11. 르네상스
12. 종교개혁
13. 에라스무스
14. 라블레
15. 구시대를 위한 새 표지판
16. 재침례교도
17. 소치니 집안
18. 몽떼뉴
19. 아르미니우스
20. 브루노
21. 스피노자
22. 새로운 시온
23. 태양왕
24. 프리드리히 대왕
25. 볼떼르
26. 백과사전
27. 혁명의 앵똘레랑스
28. 레씽
29. 톰 페인
30. 지난 200년

에필로그 해피엔딩은 아니지만

- 옮긴이의 말
- 찾아보기

저자소개

헨드릭 빌렘 반 룬 (지은이)    정보 더보기
미국의 역사가이자 작가, 저널리스트이다. 1882년 네덜란드 로테르담에서 태어나 20세가 되던 해인 1902년에 미국으로 건너가 하버드대학교와 코넬대학교에서 공부했다. AP 통신의 유럽 특파원으로 일했고 1911년에는 독일 뮌헨대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 제1차 세계 대전이 일어나자 벨기에에서 종군기자로 활동했으며 전쟁이 끝난 뒤에는 미국으로 돌아와 코넬대학교 등 여러 대학에서 서양 근대사를 강의했다. 박학다식한 휴머니스트였던 그는 미국의 권위 있는 아동·청소년 문학상인 뉴베리상 1회 수상작 『청소년을 위한 친절한 세계사』를 비롯해 『성서 이야기』, 『예술사』, 『지리학』, 『발명 이야기』, 『배 이야기』, 『관용』 등 20여 권의 책을 저술해 지금까지도 전 세계 많은 독자들에게 사랑을 받고 있다. 1944년 코네티컷의 작은 마을에서 62세를 일기로 세상을 떠났다.
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정보라 (옮긴이)    정보 더보기
연세대 인문학부를 졸업하고, 예일대에서 러시아·동유럽 지역학 석사를 거쳐, 인디아나대에서 러시아문학과 폴란드문학으로 박사학위를 받았다. 1998년 연세문화상에 〈머리〉가, 2008년 디지털문학상 모바일 부문 우수상에 〈호(狐)〉가 당선되었으며, 2014년 〈씨앗〉으로 제1회 SF어워드 단편 부문 우수상을 수상했다. 《저주토끼》로 2022년 부커상 국제 부문 최종 후보에 올랐고, 이듬해 국내 최초로 전미도서상 번역문학 부문 최종 후보에도 이름을 올렸다. 지은 책으로 소설집 《저주토끼》 《여자들의 왕》 《아무도 모를 것이다》 《한밤의 시간표》 《죽음은 언제나 당신과 함께》, 장편소설 《문이 열렸다》 《죽은 자의 꿈》 《붉은 칼》 《호》 《고통에 관하여》 《밤이 오면 우리는》 등이 있으며, 옮긴 책으로 《거장과 마르가리타》 《탐욕》 《창백한 말》 《어머니》 《로봇 동화》 등이 있다.
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김희숙 (옮긴이)    정보 더보기
소설가, 번역가. 연세대학교 학부와 대학원에서 러시아문학을 공부했다. 현재 유튜브 채널 <북클럽비바>를 운영 중이다. 『로봇』, 『무지와 편견의 세계사』, 『위민 투 드라이브』, 『롯실드의 바이올린』, 『아이 엠 낫 유어 니그로』 등을 우리말로 옮겼고 체호프 전집을 번역하는 꿈을 꾸고 있다. 유튜브 채널 youtube.com/@bookclub_bbar 페이스북 facebook.com/bbarkim
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책속에서

"왜 우리는 이교도들과 기독교인 이웃들은 평화롭고 조화롭게 살 수 없는가? 우리는 같은 별을 바라보며, 같은 행성 위에 있는 여행자들이며, 같은 하늘 아래서 살고 있다. 각 개인들이 궁극적인 진리를 찾기 위해 어떤 길을 따라가는가가 뭐 그리 중요한가? 해답에 이르는 길이 오직 하나여야 한다고 말하기에는 존재의 수수께끼가 너무나 크다." -본문 85쪽에서


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