정본 반야바라밀다심경

서 문 (序文) 4
목 차 7


제 1 장 불법(佛法) 파괴와《반야심경(般若心經)》 15

1. 불법(佛法) 파괴의 실상(實相) 17
[도표] 지상(地上)에서의 문명과 지도하신 부처님 19
[1]《천상(天上)》의 대처 23
[2]《악마(惡魔)의 신(神)》인《석가모니불(佛)》에 의한 1차 불법(佛法) 파괴(503BC~497BC) :《빔비사라(Bimbisara) 왕》의 죽음과《묘법연화경(妙法蓮華經)》 32
[3] 1차 경전(經典) 대결집 :《굴내결집(窟內結集)》 38
[4] 2차 불법(佛法) 파괴 :《굴외결집(窟外結集)》 40
[5]《악마(惡魔)의 신(神)》인《석가모니불(佛)》에 의한 3차 불법(佛法) 파괴 :《대중부 독각불교》 41
[6]『《대마왕》《관세음보살 1세》에 의한 4차 불법(佛法) 파괴』
:《상좌부 연각과 독각 불교》 44
[7]『《대마왕》《다보불(佛)》에 의한 5차 불법(佛法) 파괴』
:《당마왕불교》 49
[8]『마왕(魔王) 관음불교(觀音佛敎)와《문정왕후(文定王后)》』 54
(1) 마왕관음불교 56
[9] [관음신앙(觀音信仰)] 58
[표 1] 불교 구분 63
[그림] 진화(進化) 정도에 따른 불교(佛敎) 구분 64
[표 2] 불교 경전 결집과 불법 파괴 65
[표 3] 마왕불교내에서의 관음신앙 66
2. [성문(聲聞)의 불법전래(佛法傳來)] 67
3. 대마왕(大魔王) 관세음보살 75
[그림] 천일우주(天一宇宙) 100의 궁(宮) 실물 성단도 78
[1]《대마왕》《관세음보살》의《음모(陰謀)》 80
[2]《악마(惡魔)의 신(神)》인《석가모니》의 성불(成佛) 83
4. [반야심경(般若心經)과 법화4부경(法華四部經)]
:《미륵부처님》과《정본(正本) 반야바라밀다심경》 87


제 2 장《정본(正本)》반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經) 99

1.《정본(正本)》반야바라밀다심경 이해를 위한 진리(眞理) 101
[1]〔석삼극(析三極)과《1-3의 분열》의 법칙과 음양(陰陽)의 법칙 102
(1)《1-3의 분열》 103
①《첫 번째 음양(陰陽) 분리》 104
②《두 번째 음양(陰陽) 분리》 104
(2) [석가모니 하나님 부처님과《불(佛)의 용(用)의 수(數) 4》 106
(3) [대공(大空)] 110
① 정명궁(正明宮) 112
② 진명궁(眞明宮) 114
③ 음(陰)의 36궁(宮) 경계 115
④ 상천궁(上天宮)과 북극성과 북두칠성 116
[2] [진공(眞空)] 117
[3]《반야공(般若空)》 122
(1)［삼합(三合)과 육합(六合)의 법칙]과 [오행(五行)의 법칙] 124
①《삼합(三合)》 124
②《육합(六合)》 129
[4]［음양(陰陽)의 법칙과 오행(五行)의 법칙] 134
(1) [오온(五蘊)의 작용(作用)] 135
① [식(識)] 139
가>《남방기류(南方氣流)》 142
나>《북방기류(北方氣流)》 145
② [영신(靈身)] 147
[표 4] 인간 육신을 가지고 태어날 수 있는 영신(靈身) 8종류의 구분 152
(2) [《선천우주(先天宇宙)》와《후천우주(後天宇宙)》의 진화(進化)] 154
①《선천우주(先天宇宙)》의 진화(進化) 155
②《후천우주(後天宇宙)》의 진화(進化) 160
2.《정본(正本)》반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經) 원문(原文) 169
3.《정본(正本)》반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)의 과판(科判) 171
[1] 심경(心經)의 제호(題號) 171
[2] 총론(總論) 172
[3] 본론 172
(1) 인(因) 172
(2) 연(緣) 173
(3) 과(果) 173
(4) 보(報) 174
[4] 결론(結論) 174
[5] 비밀주(祕密呪) 174
4. 창조(創造)와 진화(進化) 177
[1]《창조(創造)》 177
[2]《진화(進化)》 178
[3] 만물(萬物)의 진화(進化) 179
5.『정본(正本) 반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)』의 해설(解說) 183
[1] 심경(心經)의 제호(題號) 해설(解說) 183
(1) 반야(般若) 184
(2) 바라밀다(波羅蜜多) 189
(3) 심(心) 191
[도형] 들숨 때의 마음 작용도 192
※ 깨달음을 위한 장(章) 200
(4) 경(經) 203
(5) 심경(心經) 제호(題號) 해설(解說)의 정리 204
[2] 총론(總論)의 해설(解說) 206
(1) 경문(經文) 206
(2) 경문(經文)의 부분 해설(解說) 206
① 佛言 般若波羅蜜多行(불언 반야바라밀다행) 206
② 照見 五蘊 <自性> 皆空 度一切苦厄
(조견 오온 <자성> 개공 도일체고액) 207
가>『오온(五蘊)』 207
ㄱ) 색(色) 209
※ 이해를 위한 장(章) : 법의 일어남, 암흑물질 210
ㄴ) 수(受) 212
ㄷ) 상(相) 214
ㄹ) 행(行) 214
ㅁ) 식(識) 215
나> 자성(自性) 217
다> 照見(조견)과 皆空(개공) 218
라> 度一切苦厄(도일체고액) 218
마> ②항 해설(解說)의 정리 219
③ <諸 菩薩 阿羅漢> 應如是覺(<제 보살 아라한> 응여시각) 220
가>《제 보살(諸 菩薩)》 220
나>《아라한(阿羅漢)》 221
다>《응여시각(應如是覺)》 222
라> ③항의 해설(解說) 정리 222
(3) 총론(總論)의 경문(經文) 해설(解說)의 정리 223
※ 깨달음을 위한 장(章) 226
(4) 다섯 기초 원소와《쿼크》의 진화(進化) 227
① 다섯 기초 원소 227
가> 혜(慧) 228
②《쿼크》의 진화(進化) 237
가> [감법혼색 3원색설] 238
나> [가법혼색 3원색설] 239
다> 색소광(色素光)과 색광(色光) 240
라> 양자(陽子)《쿼크》의 진화(進化) 240
[3] 본론(本論) 인(因)의 해설(解說) 243
(1) 본론(本論) 인(因)의 경문(經文) 243
(2) 본론(本論) 인(因)의 경문(經文) 부분 해설 243
① 色性是空 空性是色(색성시공 공성시색) 243
② 色不異空 空不異色(색불이공 공불이색) 246
③ 色卽是空 空卽是色(색즉시공 공즉시색) 248
④ 受相行識 亦復如是(수상행식 역부여시) 249
⑤ 識性是空 空性是識(식성시공 공성시식) 250
⑥ 識不異空 空不異識(식불이공 공불이식) 251
⑦ 識卽是空 空卽是識(식즉시공 공즉시식) 252
(3) 본론(本論) 인(因)의 경문 해설(經文解說) 종합 253
[4] 본론(本論) 연(緣)의 해설(解說) 255
(1) 본론(本論) 연(緣)의 경문(經文) 255
(2) 본론(本論) 연(緣)의 경문(經文) 부분 해설 255
① <諸 菩薩 阿羅漢> 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減(<제 보살 아라한> 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감) 256
② 是故 空中無色 無受相行識 無眼耳鼻舌身意(시고 공중무색 무수상행식 무안이비설신의) 258
③ 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至 無意識界(무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계) 259
④ 無無明 亦無無明盡 乃至 無老死 亦無老死盡(무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진) 261
[십이인연법(十二因緣法)] 261
⑤ 無苦執滅道 無智亦無得(무고집멸도 무지역무득) 265
(3) 본론(本論) 연(緣)의 경문 해설(經文解說) 종합 268
[5] 본론(本論) 과(果)의 해설(解說) 269
(1) 본론(本論) 과(果)의 경문(經文) 269
(2) 본론(本論) 과(果)의 경문(經文) 부분 해설 269
① 以無所得故 菩提薩埵 <依般若空進化>(이무소득고 보리살타 <의반야공진화>) 269
※ 이해를 위한 장(章) 271
② 依般若波羅蜜多故 心無罜碍 無罜碍故 無有恐怖(의반야바라밀다고 심무가애 무가애고 무유공포) 272
③ 遠離顚倒夢想 究竟涅槃(원리전도몽상 구경열반) 273
(3) 본론(本論) 과(果)의 경문해설(經文解說) 종합 275
[6] 본론(本論) 보(報)의 해설(解說) 276
(1) 본론(本論) 보(報)의 경문(經文) 276
(2) 본론(本論) 보(報)의 경문(經文) 부분 해설 276
① 三世諸佛 依般若波羅蜜多故(삼세제불 의반야바라밀다고) 276
② 得阿耨多羅三藐三菩提 故知(득아뇩다라삼먁삼보리 고지) 277
[무상(無上) 정등(正等) 정각(正覺)] 278
③ 般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪(반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주) 282
가> 등각위(等覺位) 282
나> 묘각위(妙覺位) 283
다>《등각위(等覺位) 두 가지 도(到)》와《묘각위(妙覺位) 두 가지 도(到)》 287
(3) 본론(本論) 보(報)의 경문 해설(經文解說) 종합 289
[7] 결론(結論)의 해설(解說) 290
(1) 결론(結論)의 경문(經文) 290
(2) 결론(結論)의 경문(經文) 부분 해설 290
① 能除一切苦 眞實不虛(능제일체고 진실불허) 290
② 故說 般若波羅蜜多呪 卽說呪曰(고설 반야바라밀다주 즉설주왈) 291
(3) 결론(結論)의 경문 해설(經文解說) 종합 292
[8] 비밀주(祕密呪)의 해설(解說) 293
(1) 비밀주(祕密呪)의 경문(經文) 293
(2) 비밀주(祕密呪)의 경문(經文) 부분 해설 293
① 阿帝阿帝(아제아제) 294
② 波羅阿帝(바라아제) 295
③ 波羅乘阿帝(바라승아제) 296
④ 菩提 娑婆訶(모지 사바하) 296
(3) 비밀주(祕密呪)의 경문 해설(經文解說) 종합 297
[9] [《진언(眞言)》과《다라니》의 의의(意義)] 299
[10] 정본(正本) 반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經) 한문경(韓文經) 302
[11] 정본(正本) 반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經) 한글경 304
[12] [마왕불법(魔王佛法)과 진언(眞言)] 308
(1) [아제(阿帝)] 309
①［아만(阿曼)과 나반(那般)] 309
② [《석가모니 하나님 부처님》과 작은곰자리(Ursa Minor)《베타성(β星)》 310
③ [황제(皇帝)와 상제(上帝)와 천제(天帝)] 312
④ [황제(皇帝)와 제국(帝國)] 313
[13] [당(唐) 현장 역(譯)《반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)》] 316
(1) ［《당(唐)》《현장 역(譯)》반야심경(般若心經) 진언(眞言)의 문제점] 316
(2) [현장 역(譯)《반야심경》진언(眞言)의 해설] 317
①《揭帝揭帝(게제게제)》 317
※ 특기(特記) 318
② [《波羅揭帝(바라게제)》] 319
③ [《波羅乘揭帝(바라승게제)》] 319
④《菩提娑婆訶(모지사바하)》 320
⑤《진언(眞言)》전체의 뜻 321

서 문 (序文)

필자는 2002년 6월에 도서출판《아나》를 통하여《천부진리해설》《반야심경(般若心經)》이라는 제호(題號)로 첫 번째《반야심경(般若心經)》을 발표한 이후 다시 2008년 4월에 경(經)의 제호를《우주간의 법 해설 정본(正本) 반야바라밀다심경》으로 하고 두 번째로《반야심경(般若心經)》을 발표한 바가 있다. 이러한《반야심경(般若心經)》의 발표가 극히 잘못된 발표였음을 모든 불자(佛者)들 뿐만 아니라 세간(世間)의 여러분들께 먼저《미륵불》이 정중히 사과를 드리는 바이다.

이렇듯《미륵불》이 고개 숙여 사과드리는 이유는 지금으로부터《100억 년(億年)》전(前) 천상(天上)에서 최고의《악마(惡魔)의 신(神)》으로서《대마왕신(神)》인《비로자나》와 최고의《대마왕》《다보불》과《대마왕》《관세음보살》이《석가모니 하나님 부처님》께 반기를 드는《1차 우주 쿠데타》이후 그 연장선상에서 BC 27년《로마 제국(帝國)》탄생과 동시에《지상(地上)》에서 선포된《2차 우주 쿠데타》가 지금까지 진행되는 가운데, 그 전모가 드러나지 않아 빚어진 일들로써 이제《1차 우주 쿠데타》와《2차 우주 쿠데타》세력을《석가모니 하나님 부처님》과《미륵불》이 모두 척결함으로써 그동안 드러나지 않았던《석가모니 하나님 부처님》께서 설(說)하신《반야심경(般若心經)》의 원문(原文)이 밝혀진 것이다.

즉,《반야심경(般若心經)》원문(原文)이 앵무새 부처(佛) 놀이를 하던《악마(惡魔)의 신(神)》인《석가모니불(佛)》이 육신(肉身)의 죽음을 맞이한 후 곧바로 우주의 어머니(母) 노릇을 하던《대마왕》《관세음보살》이《1차 우주 쿠데타》연장선상에서《사리프타》로 이름된《문수사리》에게《반야심경(般若心經)》을 왜곡할 것을 지시함으로써《석가모니 하나님 부처님》께서《성문(聲聞)》의 불법(佛法)을 남기시면서 설(說)한《반야심경(般若心經)》을 불법(佛法) 파괴하여 경(經)의 원문(原文)으로 위장하고 이러한 불법(佛法) 파괴된《반야심경(般若心經)》을《당마왕불교(唐魔王佛敎)》를《다보불》과《문수보살》의 주도로 만들 때《악마의 신(神)》으로서《대마왕신(大魔王神)》《천관파군 1세 분신》인《당 현장(唐玄裝)》(AD602~AD664)이 다시《반야심경(般若心經)》원문(原文)을《2차 우주 쿠데타》연장선상에서 불법(佛法) 파괴함으로써 일어난 일들이기 때문에 이제《1차 우주 쿠데타》와《2차 우주 쿠데타》가 평정이 된 가운데 모든 진실(眞實)이 밝혀지는 지금의 때에《석가모니 하나님 부처님》께서 설(說)하신 왜곡되지 않은《반야심경(般若心經)》을 불자(佛者) 여러분들과 세간(世間)의 모든 이들에게 돌려 드리는 차원에서 3차로《정본(正本) 반야바라밀다심경》을 집필하여 발표하는 바이오니 이를 깊이 공부하시어《성불(成佛)》하시기를 간곡히 당부 드리면서 첫 머리글로 인사를 드리는 바이다.


서기(西紀) 2014년 11월 6일
譯者 彌 勒 佛 拜