새로운 자본 읽기

한국어판 서문 _009
2004년 초판 서문 _012

1부 자본주의와 마르크스주의
1.1장 자본주의란 무엇인가_021
1.2장 노동운동이 시작되다 _027
1.3장 마르크스와 마르크스주의 _030

2부 정치경제학 비판에서 비판의 대상
2.1장 이론과 역사 _043
2.2장 이론과 비판_047
2.3장 변증법: 마르크스주의의 비밀병기? _052

3부 가치, 노동, 화폐
3.1장 사용가치, 교환가치, 가치 _059
3.2장 노동가치론의 증거? 개인의 행위와 사회구조 _066
3.3장 추상적 노동: 실재적 추상과사회적 타당성의 관계_070
3.4장 허깨비 같은 가치대상성: 생산이냐, 유통이냐? _078
3.5장 가치형태와 화폐: 경제적 형태결정들 _082
3.6장 화폐와 교환: 상품소유자의 행위 _091
3.7장 화폐의 기능, 화폐상품, 근대 화폐제도 _094
3.8장 상품물신과 화폐물신의 비밀 _103

4부 자본, 잉여가치, 착취
4.1장 시장경제와 자본: 화폐에서 자본으로의 전화 _117
4.2장 가치의 신비한 성질: G-W-G′ _124
4.3장 계급관계: 이중으로 자유로운 노동자 _129
4.4장 노동력 상품의 가치, 잉여가치와 착취 _133
4.5장 노동의 가치: 가상적 표현 _139

5부 자본주의적 생산과정
5.1장 불변자본과 가변자본, 잉여가치율, 노동일 _145
5.2장 절대적 잉여가치와 상대적 잉여가치,
경쟁의 강제법칙 _151
5.3장 상대적 잉여가치의 생산을 위한 방법들:
협업, 노동분업, 기계화 _157
5.4장 자본주의적 생산력 발전의 파괴적 잠재력 _165
5.5장 형식적 포섭과 실질적 포섭, 포드주의,
생산적 노동과 비생산적 노동 _170
5.6장 축적, 산업예비군, 빈곤화 _177

6부 자본의 유통
6.1장 자본의 순환: 유통비용, 산업자본과 상인자본 _189
6.2장 자본의 회전: 고정자본과 유동자본 _194
6.3장 사회적 총자본의 재생산 _196

7부 이윤, 평균이윤, 이윤율의 경향적 저하 법칙
7.1장 비용가격, 이윤, 이윤율-범주와 일상적 신비화 _205
7.2장 평균이윤과 생산가격 _209
7.3장 이윤율의 경향적저하 법칙과 그 비판 _214

8부 이자, 신용, 가공자본
8.1장 이자를 낳는 자본, 이자, 기업가수익-자본물신의 완성_225
8.2장 신용화폐, 은행, 가공자본 _231
8.3장 자본주의 경제의 관리자로서 신용제도 _238

9부 공황
9.1장 주기와 공황 _247
9.2장 과연 마르크스에게 붕괴론이 있는가? _254

10부 부르주아적 관계의 물신성
10.1장 삼위일체정식 _261
10.2장 반유대주의에 대한 보론 _269
10.3장 계급, 계급투쟁, 역사적 결정론 _277

11부 국가와 자본
11.1장 국가: 지배계급의 도구?_291
11.2장 부르주아 국가의 형태: 법치국가, 사회국가, 민주주의 _295
11.3장 세계시장과 제국주의 _309

12부 공산주의-상품, 화폐, 국가 너머의 사회

해제 『자본』 읽기의 즐거움과 재미를 위한 완벽 가이드북Ⅰ서동진 _326
참고문헌 _348
찾아보기 _352

마르크스의 이론을 이야기할 때면 항상 따라오는 단어가 변증법(변증법적 발전, 변증법적 방법, 변증법적 서술 등)이다. 하지만 그게 정확히 무엇을 뜻하는지를 설명해주는 경우는 매우 드물다. “마르크스주의 정당”을 둘러싼 논쟁에서도, 각 정파들은 상대방에게 “비변증법적 개념”을 가지고 있다며 비판하곤 했다. 오늘날의 마르크스주의 집단에서도 어떤 것이 다른 것과 “변증법적 관계” 속에 놓여 있고, 따라서 그것을 통해 모든 것을 설명할 수 있는 것처럼 주장하는 상투적인 논의들은 여전하다. 마르크스주의자들에게서 우리는 이러이러한 것을 “변증법적으로 바라봐야 하지 않는가” 같은 훈계하듯 던지는 질문을 받곤 하는데, 이런 질문 앞에서 겁먹을 필요는 없다. 그저 그런 질문을 하는 사람에게 “변증법”이 의미하는 게 정확하게 뭔지, “변증법적 시각”이 무엇인지 물어보면 그가 당황하기 시작할 것이다. 변증법에 관한 휘황찬란한 수사들은 종종 모든 것이 서로에게 의존하고 있고 서로 영향을 미치고 있다거나, 전체는 매우 복잡한 것이다 등의 단순한 사실로 축소되곤 한다. 대부분의 경우 맞지만, 실제로는 그 무엇도 말해주지 않는다.