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고슴도치와 여우

고슴도치와 여우

(톨스토이의 역사관에 대하여)

이사야 벌린 (지은이), 강주헌 (옮긴이)
비전비엔피(비전코리아,애플북스)
9,800원

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고슴도치와 여우
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 고슴도치와 여우 (톨스토이의 역사관에 대하여)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9788995912713
· 쪽수 : 188쪽
· 출판일 : 2007-04-14

책 소개

20세기의 대표적인 자유주의 사상가이자, <칼 마르크스, 그의 생애와 시대>, <낭만주의의 뿌리>등으로 국내독자들에게도 잘 알려져 있는 이사야 벌린의 문학평론서. 인간을 '여우형'과 '고슴도치형'으로 구분한 다음에 그것을 바탕으로 톨스토이의 역사관을 분석하고 있다.

저자소개

이사야 벌린 (지은이)    정보 더보기
러시아 태생 영국의 정치 사상가, 철학자, 사상사가. 당시 러시아 제국의 일부였던 라트비아의 리가에서 1909년에 태어났다. 6세 때 페트로그라드(현재의 상트페테르부르크)로 이주하여 1917년 혁명을 목격했다. 1921년 가족과 함께 영국으로 이주해 런던 세인트폴 스쿨과 옥스퍼드 코퍼스 크리스티 칼리지에서 수학했다. 1932년 23세의 나이에 올소울즈 칼리지 프라이즈 펠로우십으로 선출되었다. 2차 대전 중에는 영국 외무부에서 일했고 1957~67년 옥스퍼드대학에서 사회정치이론을 가르쳤고 1963~64년 아리스토텔레스학회 회장을 역임했다. 옥스퍼드 울프슨 칼리지 창립에 기여하고 초대 학장을 지냈고, 1971년 영국 왕실로부터 현존하는 훈장 중에 가장 명예로운 훈장으로 평가받는 메리트 훈장Order of Merit을 서훈받았다. 1974~78년 영국학술원 원장을 역임했고, 일생 동안 시민의 자유를 옹호한 공로로 1979년 예루살렘상을 받았다. 주요 저작으로는 『카를 마르크스Karl Marx』 『고슴도치와 여우The Hedgehog and the Fox』 『계몽의 시대The Age of Enlightenment』 『비코와 헤르더Vico and Herder』 『러시아 사상가들Russian Thinkers』 『개념과 범주Concepts and Categories』 『대세에 맞서Against the Current』 『개인적인 인상Personal Impressions』 『인간의 뒤틀린 본성The Crooked Timber of Humanity』 등이 있다. 1997년 88세의 나이로 옥스퍼드에서 사망했을 때 <인디펜던트>는 이사야 벌린의 죽음을 이렇게 애도했다. “그는 인간의 다양한 동기, 희망과 두려움을 이해하는 보기 드문 재능과 삶, 모든 종류의 사람들, 그들의 아이디어와 특이성, 문학, 음악, 예술을 즐길 수 있는 엄청난 지적 능력을 지닌 사람이었다. 이사야 벌린은, 특히 말년에, 세계 최고의 연설가, 20세기의 가장 영감을 주는 독자, 우리 시대 최고의 지성 중 한 명이라는 최상급 수식어로 묘사되었다. 그가 인간 잠재력의 최상위 범위에서 우리에게 열려 있는 예상치 못한 커다란 가능성을 여러 방향으로 보여주었다는 것은 의심할 여지가 없다.”
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강주헌 (옮긴이)    정보 더보기
한국외국어대학교 불어과를 졸업하고, 같은 대학원에서 석사 및 박사 학위를 받았습니다. 프랑스 브장송대학교에서 수학한 후 한국외국어대학교와 건국대학교 등에서 언어학을 강의했으며, 2003년 ‘올해의 출판인 특별상’을 수상했습니다. 옮긴 책으로 『권력에 맞선 이성』, 『촘스키, 세상의 권력을 말하다』, 『촘스키처럼 생각하는 법』 등 노엄 촘스키의 저서들과 『문명의 붕괴』, 『어제까지의 세계』, 『총, 균, 쇠』 등 100여 권이 있습니다. 노암 촘스키의 생성 문법으로 석사 논문과 박사 논문을 썼고, 프랑스 언어학자 모리스 그로스의 분포 문법으로부터도 많은 영향을 받았습니다. 두 이론은 상충되는 면이 있지만, 그로스의 분포 문법론과 촘스키의 생성 문법론을 결합해 보려는 시도로 문법 에세이 형식의 『원서, 읽(힌)다』 및 다양한 장르의 원문에 대한 번역방법론을 다룬 『원문에 가까운 번역문을 만드는 법』을 집필했습니다.
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책속에서

톨스토이는 인간의 행위나 성격을 사회적인 성장이나 개인적인 성장이란 틀에서, 혹은 과거의 뿌리에서 설명하고 정돵화시키려는 노력을 철저하게 거부했다. 비역사적으로 거의 반역사적인 태도가 아닐 수 없었다. 그런데도 역사에 평생 동안 집요한 관심을 보이면서 문학적이고 철학적인 글을 발표했다.

그러나 그런 결과물은 그에게 호의적이었지만 합리적인 평론가들에게도 경멸에 찬 비난을 면치 못했다. 따라서 이 부분에 좀 더 심도 있게 살펴보지 않을 수 없다.-p24 중에서

톨스토이의 현실 감각은 마지막 순간까지 너무나 통렬해서, 뛰어난 두뇌로 세상을 잘게 쪼개 얻어낸 단위들에서 재조립해낸 어떤 도덕적 이상과도 양립할 수 없었다. 따라서 그는 이런 사실을 부인하는 데 평생 동안 온 힘을 쏟아 부었다.-p172 중에서


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