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고대 이스라엘 2000년의 역사

고대 이스라엘 2000년의 역사

전호태, 장연희 (지은이)
  |  
소와당
2009-02-10
  |  
22,000원

일반도서

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고대 이스라엘 2000년의 역사

책 정보

· 제목 : 고대 이스라엘 2000년의 역사 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 서양사 > 서양고대사
· ISBN : 9788996063896
· 쪽수 : 375쪽

책 소개

국내 학자에 의해 서술된 일반인을 위한 이스라엘 고대사. 성서의 행간에 숨겨진 역사의 현장을 상세하게 밝힌 책이다. 메소포타미아 문명, 이집트 문명과 더불어 고대 문명의 각축장이었던 지중해 연안, 그곳에서 시작된 고대 이스라엘의 역사를 성서에서 찾는다.

목차

책을 열며

1. 엑소더스: 새 민족의 탄생
아람사람 아브람
가나안의 사람들
이삭이 판 우물
샘과 광야, 생명과 죽음의 땅 팔레스타인
야곱의 방랑
요셉이 이룬 이집트 드림의 명암
나일강변의 노예, 히브리
해방의 길잡이 모세
엑소더스-지루한 투쟁, 갑작스런 해방

2. 신국에서 왕국으로
시나이 광야에서-노예의 죽음, 자유인의 탄생
새 민족의 탄생
약속의 땅에 도사린 위험
모자이크 국가 이스라엘
기로에 선 이스라엘 지파동맹
신국에서 왕국으로
초석 놓기의 어려움-사울의 야망과 좌절

3. 이스라엘 왕국의 분열, 멸망, 유배
통일을 위한 피흘림-통일왕국의 창건자 다윗
황금시대의 그늘-솔로몬 통치의 명과 암
분열, 이산, 상실의 시대1-분열, 2류국가 이스라엘과 유다의 등장
분열, 이산, 상실의 시대2-거듭되는 위기와 혼란
분열, 이산, 상실의 시대3-역사를 통한 심판
유다의 방황과 사투
분열의 끝-남왕국 유다의 멸망과 유배

4. 디아스포라와 메시아운동
시대와 불화한 사람들1-새 하늘과 새 땅의 조건, 심판
시대와 불화한 사람들2-죽은 나라, 새 백성을 위한 눈물의 외침
정화된 소수의 귀향
유다 율법공동체의 출현
디아스포라 민족의 탄생
헬레니즘의 물결, 순교의 행렬
로마의 속주 유다
메시아 운동의 새로운 지평-광야에서 외치는 자의 소리

부록. 역사 이전의 기억들
천지창조
타락이 가져온 재앙, 진화
버려진 바벨탑

도판목록/ 참고문헌/ 찾아보기

저자소개

전호태 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 국사학과와 같은 대학 대학원을 졸업했다(문학박사). 국립중앙박물관 학예연구사, 미국 U.C.버클리 및 하버드대학교 객원교수, 문화재전문위원을 역임했다. 현재 울산대학교 역사문화학과 교수로 재직하고 있으며 반구대암각화유적보존연구소장을 겸하고 있다. 한국 고대문화사를 전공했으며, 고구려 고분벽화 및 한국의 암각화, 중국 고대문화와 미술에 관한 글을 다수 발표했고 고구려 고분벽화를 주제로 한 특별전을 국내외 미술관 및 박물관에서 여러 차례 기획, 감독했다. 전문연구서로 『고구려 벽화고분의 과거와 현재』(2020), 『무용총 수렵도』(2019), 『고구려 생활문화사 연구』(2016) 등이 있다. 청소년 및 일반인을 위한 교양서로 『글바위, 하늘의 문』(2020), 『중국인의 오브제』(2020), 『고대에서 도착한 생각들』(2020) 등을 냈으며, 어린이를 위한 우리 역사 이야기책 『고구려 고분벽화 이야기』(2007), 『고구려 사람들은 왜 벽화를 그렸나요?』(1998) 등을 펴냈다. 근래에 기획, 감독한 주요 전시로 〈고구려〉(유네스코 2012.10.11.~26., 프랑스 파리 유네스코 본부), 〈동아시아 고대 문화의 빛, 고구려〉(동북아역사재단, 2009.6.~10., 몽골 국립중앙박물관, 카자흐스탄 대통령문화관, 키르기스스탄 국립미술관) 등이 있다.
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장연희 (지은이)    정보 더보기
숙명여자대학교 독어독문학과와 같은 대학원 마침. 독일 본 대학교 수학, 문학박사. 숙명여자대학교 및 울산대학교 강사. 18세기 독일 희곡을 전공하였다. 저서로 『G. E. 레싱 연구』(울산대학교출판부, 2005)가 있으며, 주요 논문으로 「G. E. 레싱의 인간론 연구」, 「희곡 ‘민나 폰 바른헬름’에 나타난 레싱의 시대 인식」 등이 있다.
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책속에서

기원전 9000년~기원전8000년경의 팔레스타인은 푸른 계곡과 산간, 숲과 평야가 잘 어우러진 생명의 땅이었다. 그러나 요르단 강 주변으로 도시 문명이 발달하면서 전쟁과 환경 파괴가 이어졌다. 기원전 1500년~기원전 1000년경에 이르면 그 땅의 주인이었던 사자는 가축을 약탈해야 하는 초라한 처지가 되었다. 이스라엘의 판관 삼손이 죽인 사자도 서식지를 잃어가던 초원의 원주인 가운데 하나였을 것이다.(본문 42~43쪽 참조)


이집트의 노예 생활에서 동족을 구하려던 모세와 아론은 지팡이를 뱀으로 바꾸는 마술을 보인다. 이집트의 마법사들도 지팡이를 뱀으로 바꾸었지만, 결국 아론의 뱀에게 모두 잡아먹히고 만다. 당시 이집트에서 뱀은 왕권의 상징이었고, 이 신화 또한 매우 상징적인 이야기인데, 이런 이야기를 뒷받침해주듯이 당시의 신전유적에서 보이는 지혜의 신 토트는 뱀이 감고 있는 지팡이를 들고 있다. (본문 82~85쪽 참조)


지혜의 왕 솔로몬은 이스라엘 통일 왕국을 창건한 다윗의 아들이자, 이스라엘의 최고 번성기를 이루었던 왕이다. 그가 이룩한 왕국은 어디였으며, 얼마나 컸는지, 지도를 통해 한 눈에 볼 수 있다. 후대의 화가가 그린 당시 예루살렘은 솔로몬 시대를 한층 더 구체적으로 생각할 수 있게 해준다.(본문 176~195쪽 참조)


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