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동학사상과 조선 농민혁명전쟁

동학사상과 조선 농민혁명전쟁

이영호 (지은이)
동인통문
12,000원

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동학사상과 조선 농민혁명전쟁
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 동학사상과 조선 농민혁명전쟁 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 조선사 > 조선후기(영조~순종)
· ISBN : 9788996487340
· 쪽수 : 160쪽
· 출판일 : 2016-05-05

책 소개

우리에게 민족 종교라고 알려져 있는 동학에 대한 연구서로서, 동학은 결코 종교가 아니라 유물론에 기초한 인간과 사회에 대한 혁명 사상임을 밝히고 있다.

목차

제 1부 동학의 혁명사상
제 1장 수운(水雲) 최제우의 동학사상과 샤먼적 요소
제 2장 해월(海月) 최시형의 동학사상과 유물론 무신론적 요소
[가] 해월(海月)의 존재론
[나] 해월에 있어 한울(天)과 인간 -해월의 무신론사상-
[다] 해월의 사회혁명사상
[라] 해월의 인간혁명사상 -혁명에 있어서의 도덕성 문제-
[마] 해월의 동학사상에서의 종교적 개념들의 문제
[바] 향아설위(向我設位)와 자존(自尊)

제 2부 농민혁명전쟁과 동학
제 1장 동학농민혁명전 이전의 조선사회
[가] 조선봉건사회의 위기
[나] 최하층민으로서의 농민의 분화
[다] 19세기 조선봉건사회의 모순구조
[라] 다양한 농민봉기 상황
[마] 1811년 평안도의 농민전쟁
[바] 홍경래의 반정부 농민전쟁
[사] 1862년의 농민항쟁

제 2장 제국주의세력의 아시아침략과 조선
[가] 제너럴셔먼호 사건
[나] 조불(朝佛) 전쟁
[다] 조미(朝美) 전쟁

제 3장 동학농민혁명전쟁 직전의 국내외정세
[가] 1876년에서 1884년까지의 국내외 정세
[나] 제국주의 열강에 의한 개항과 몰락하는 농민계급
[다] 1882년의 군인봉기

제 4장 1894년의 동학농민혁명전쟁
[가] 농민혁명전쟁의 단서
[나] 1894년의 동학농민혁명전쟁의 전개과정
1) 보은과 금구집회
2) 고부의 농민봉기
3) 제1차 농민봉기
4) 전주 화약(和約)과 집강소
5) 제2차 동학농민혁명전쟁

제 3부 서양의 사회혁명사상
제1 장 하나님에 대한 포이어바흐와 해월사상의 차이
제2 장 맑스주의 유물론적 혁명사상
결 어 우리 민족사에서의 동학사상의 의미

저자소개

이영호 (지은이)    정보 더보기
1936년 경남 김해에서 농민의 자식으로 출생. 어린 시절 나라 잃은 민족의 고통을 뼈저리게 느끼면서, 민족의 소중함과 자주의 중요성을 절실히 인식하며 성장하였고, 부산고 시절에는 민족의 당면과제와 민중의 소외에 대한 답을 찾고자 이수병, 김금수 등과 함께 사회과학 이론연구회 '암장(Magma)'을 결성하여 당시 사회 수준에선 상상할 수 없을 정도의 치열하고 강도 높은 학습을 했다. 한때는 거리에서 고구마와 계란을 팔며 생계를 꾸렸던 때도 있었고, 국수공장을 운영하며 사업적으로 크게 성장했던 시절도 있었는데, 생업으로서의 삶을 이어가던 고단한 시절에도 식지 않는 학문에 대한 열정으로 나름의 탐구를 계속하다가 사업이 최고조에 달했을 때 모든 것을 접고 다시 학문의 전당으로 돌아와서 한양대에서 철학의 가르치며 정년 퇴임했다. 특히 '반유론'이라는 독창적인 연구를 하였다. 지금은 다시 농민으로 돌아와 경남 진해 바닷가에서 유자농사를 지으며, '아무것도 아닌 자'가 되기 위하여 스스로를 비우며 살아 왔다. 2022년 12월 향년 86세를 일기로 세상을 떠났다. <著 書> 소외된 삶과 표상의 세계 (한길사, 1988) 가치와 부정 (한길사,1988) 반유와 시간 (아카넷,2004) 인식과 실천 (아카넷,2004) 역사, 철학적으로 어떻게 볼 것인가 (책세상, 2004) 나는 누구인가 (2010, 들녘) 사방 100리 안에 굶어죽는 사람이 없게 하라 (2015, 사닥다리) 왜 유물론인가 (동인통문,2015) 민족교육론 (동인통문, 2015) 동학사상과 조선 농민혁명전쟁 (동인통문, 2016) 지배의 모순과 환상의 너울 (동인통문,2016) 영원한 푸른 꽃 (동인통문,2017) 가치와 부정(동인통문,2018) 반유와 시간(동인통문,2019)
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책속에서

해월의 인내천 사상은 그 근본이 무신론적 혁명사상이다. 이 때문에 필연적으로 해월의 동학사상이 인민해방사상으로서 조선인민들의 반봉건 반제 투쟁이었던 농민혁명전쟁을 향도할 수 있었다.


혁명은 원한이나 증오만으로는 성공할 수 없다. 혁명은 오직 인간(비록 적이라 할지라도)에 대한 사랑에 의해서 주도될 때야만 성공할 수 있다. 사랑이야말로 인간에 대한 육성(育成)이고, 긍정이며, 원한과 증오는 파괴와 부정(否定)일뿐이기 때문이다.


적어도 혁명의 지도이념과 지도자 집단은 고결한 사랑으로 육성된 사람들이어야 한다. 혁명을 성사시키더라도 그 주도자들이 원한이나 증오에 포로가 되어 있으면, 그들이 이끄는 혁명은 필경 비참한 무위(無爲)로 끝나고 말 것이다. 이런 의미에서 인내천 정신을 토대로 한 동학혁명사상은 우리 민족사에서 영원한 사회혁명의 지도이념이 되어야 할 것이다.


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