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앤서니 기든스

앤서니 기든스

김윤태 (지은이)
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앤서니 기든스
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 앤서니 기든스 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회사상/사회사상사 > 사회사상/사회사상사 일반
· ISBN : 9791128896323
· 쪽수 : 168쪽
· 출판일 : 2022-12-21

책 소개

영국의 사회학자 앤서니 기든스는 우리나라에서 “제3의 길” 정치의 창시자로 잘 알려져 있다. 여러 분야의 이론을 통합하며 자신만의 사회 이론을 만들어 간 기든스는 아카데미 풍토가 강한 영국에서 보기 드문 ‘공공 지식인’이라고 할 수 있다. 이 책은 현실 정치에 접목 가능한 기든스의 사회 이론을 10개 키워드로 정리해 해설하고, 그 실제적 가치를 논한다.

목차

사회학자, 사회 이론가, 공공 지식인
01 구조화 이론
02 통합적 사회학의 전략
03 사회 구조의 변화
04 권력과 정치
05 현대성과 정체성
06 성찰성
07 좌파와 우파를 넘어서
08 제3의 길
09 중도 정치의 등장과 쇠퇴
10 성찰적 현대화의 가능성

저자소개

김윤태 (지은이)    정보 더보기
고려대학교 공공정책대학 교수로 사회학을 가르치고 있다. 고려대 학부 시절 공부보다 노는 것과 여행을 더 좋아했지만, 질풍노도의 시대를 거치며 데모 말고 제대로 해보지 못한 채 졸업했다. 20세기 말 세계사의 격변을 가까이 보기 위해서 유럽으로 건너갔다가 영국 캠브리지대학 대학원에서 공부하고 런던정경대학(LSE)에서 사회학박사 학위를 받았다. 국회도서관장, 독일 베를린자유대학 초빙교수, 미국 컬럼비아대학, 캘리포니아대학 로스엔젤레스 캠퍼스(UCLA) 객원연구원을 역임했다. 정치, 문화, 사회이론에 관한 책과 논문을 출간했으며, 문학과 예술에서 역사와 뇌과학에 이르기까지 두루 관심이 많다. 사회학이 평범한 사람들의 삶의 개선할 수 있는 무술이 되어야 한다고 믿으며, 정부, 정당, 경제단체, 노동조합, 다양한 시민단체와 독서회 등에서 대중 강연에 참여하고 있다. 고려대학교 석탑강의상, 교육부 K-MOOC 최우수강의상, 블루리본강의상, 교육부장관상을 받았다. 네이버 열린연단, KBS 이슈 픽 쌤과 함께, KNN 최강 1교시 등에서 강연을 했다. 학술 저서로 『한국의 발전국가와 재벌』, 『복지국가의 변화와 빈곤정책』(대한민국학술원 우수학술도서), 『불평등이 문제다』(문화부 세종도서), 『정치사회학』, 『문화사회학의 이해』(공저) 등을 출간했다. 대중을 위한 교양서로 『교양인을 위한 세계사』(문화부 우수교양도서), 『모두를 위한 사회과학』, 『사회적 인간의 몰락』 등을 출간했다.
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책속에서

기든스의 구조화 이론은 사회 활동이 단지 개인들의 무작위적 행위들로 이루어진다고 보지 않는다. 그러나 그는 인간의 사회적 행동이 사회적 힘이나 구조적 관계에 의해서 결정된다는 견해도 부정한다.
인간의 행위는 단지 미시적 행위의 총합이라고 볼 수 없지만, 거시적 설명으로 모든 것을 설명할 수 있는 것도 아니다. 행위자로서 인간과 사회적 구조는 서로 일정한 관계를 가지고 있다. 행위자와 구조의 관계는 구조를 재생산하는 개인적 행위자의 행동의 반복으로 이루어진다.
_ “01 구조화 이론” 중에서


노동자 계급이 봉건 제도와 대립해 투쟁할 때는 혁명적 역할을 수행했지만, 현대 산업사회에서 반드시 혁명적 세력이 되는 것은 아니다. 19세기에 마르크스는 노동과 자본의 대립이 노동자 계급의 혁명으로 해소될 것으로 보는 변증법적 사고를 제시했다. 그러나 기든스는 노동자 계급을 역사의 진보를 실현하는 가장 중요한 행위자로 보지 않았고, 시대에 따라 정치적 역할이 변화한다고 보았다.
_ “03 사회 구조의 변화” 중에서


기든스는 타인과 세계가 사라지거나 무너지지 않고 계속 존재할 것이라는 개인의 믿음을 ‘기초적 신뢰’라고 불렀다. 기초적 신뢰가 무너지면 인간은 정신병적 상황에 들어가게 된다. 따라서 인간은 일상생활에서 기초적 신뢰에 대한 잠재적 위험을 끊임없이 걸러내는 작업에 몰입하게 된다. 이와 같은 기초적 신뢰는 자아 정체성의 토대기도 하다. 기초적 신뢰에 기초한 존재론적 안전감이 형성되지 않으면 인간은 제대로 인성을 가질 수 없으며, 자아 정체성을 성공적으로 구축할 수 없다.
_ “05 현대성과 정체성” 중에서


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