영화, 한국사에 말을 걸다

제1강 삼국과 고려 | 황산벌・평양성・쌍화점
제2강 조선 전기 | 순수의 시대 ・관상 ・간신
제3강 전란과 이순신 | 한산 ・명량 ・노량
제4강 광해 | 광해, 왕이 된 남자
제5강 인조와 병자호란 | 최종병기 활 ・남한산성 ・올빼미
제6강 영조와 사도세자 | 사도
제7강 정조 | 역린 ・영원한 제국
제8강 순조, 헌종, 철종(세도 정치기) | 자산어보 ・군도: 민란의 시대 ・고산자, 대동여지도
제9강 고종과 순종 | 덕혜옹주
제10강 일제 강점기(1920년대) | 봉오동전투 ・밀정
제11강 일제 강점기(1930~40년대) | 암살 ・동주 ・군함도
제12강 해방 정국 | 태백산맥
제13강 한국전쟁 | 태극기 휘날리며 ・인천 상륙 작전 ・웰컴 투 동막골
제14강 산업화 | 국제 시장 ・아름다운 청년 전태일
제15강 급변하는 권력과 독재 | 남산의 부장들 ・서울의 봄 ・택시운전사 ・화려한 휴가
제16강 민주주의 | 변호인 ・무현, 두 도시 이야기 ・남영동 1985 ・1987
제17강 전쟁과 평화 | 연평해전

그러나 또 하나 우리가 사극 영화를 텍스트 삼아 역사를 공부할 때 간과할 수 없는 게 하나 있다. 팩트(사료)와 픽션의 차이를 찾아내고 왜 다르게 표현했는지까지 알고 가야 온전한 내 지식이 된다.
예를 들면, 영화 「덕혜옹주」에서 조선 왕실의 후계자들이 망국의 순간에 보이는 모습은 실제 역사적 사실과 상당한 차이가 있다. 나라의 독립을 위해 기실 아무것도 하지 않았던 그들이 영화에서는 독립 투사로 변모한다.

우리가 익히 알고 있는 의자왕이 삼천 궁녀를 옆에 끼고 주색에 빠졌다고 운운하는 야사 역시 역사적 사실과 거리가 멀다. 당시 백제의 인구로 봤을 때 궁녀 삼천 명은 터무니없는 숫자이며, 이는 백제의 멸망이 역사적 필연이었음을 강조하기 위한 후세 사가들의 침소봉대였으리라. 실제로 삼천 궁녀가 몸을 던졌다는 낙화암을 방문한 많은 관광객들이 허망한 작은 절벽을 맞닥뜨리고 적잖이 실망하기도 했다.

1400년 이방원은 태종에 즉위하고 김민재에 대한 모든 기록을 지우라고 명한다. 그리하여 가장 순수하게 살고 싶었던 김민재는 조선의 역사에서 깡그리 없어졌다고 영화는 말한다. 결국 ‘순수의 시대’라는 특이한 영화 제목은 조선 초 가상 인물 김민재의 순정을 드러내려는 의도에서 비롯된 게 아닐까 짐작해본다. 순수의 시대라…. 지금은 박물관에서나 찾아야 하는 건 아닌가 모르겠다.