식민지 트라우마

들어가며

1장 민족모욕과 감정의 역사
세기말과 식민 지배기를 규정한 4가지 힘｜역사를 추동하는 감정구조｜민족모욕과 수치의 장기 역사｜민족주의에 침습한 모욕감정과 ‘근대 트라우마’｜모욕 받은 민족의 탈식민화

2장 ‘업수이 여김’과 분노 감정의 계몽
이민족의 모욕에 직면한 세기말｜문명인의 ‘업수이 여김’이 촉발한 자기부정｜분노공동체로서 민족이라는 감각

3장 문명의 트라우마, 민족의 스티그마
트라우마에서 시작된 문명화 노선｜물질문명의 경이를 실감하며 입문한 근대｜자연정복의 의지를 결여한 민족이라는 스티그마｜식민지민의 비교 콤플렉스｜타자의 시선과 신체 이미지에 갇힌 식민지민

4장 모욕을 합리화하는 식민지 사회
일본 오리엔탈리즘의 간지奸智｜경찰의 전지적全知的 감시망에 포획된 식민지 사회｜문명화에 동원된 합법적 폭력｜신체에 새긴 모욕과 처벌｜식민지 군중의 저항, ‘콜레라 소요’

5장 식민지민이라는 저주
〈경찰범처벌령〉이 규정한 식민지민의 죄와 벌｜문명화에서 소외된 식민지민의 흔들리는 자의식｜‘조선인스러움’을 소환하는 호명, “요보”｜저주의 주문 ‘배일排日 조선인’｜불의와 모욕에 분노하는 식민지민의 거리 소요｜풍속과 도덕의 규율 공간, 극장｜식민지라는 ‘비참Les Miserables’의 공동체

6장 식민지민의 인정認定투쟁과 아메리카니즘
3·1만세운동 직후의 불온 정서｜독립 역량을 가진 민족으로 인정받기 위한 투쟁｜미국에 보내는 구조 요청 신호, 제2차 독립운동｜식민지민의 오판, ‘상상의 아메리카’

7장 동정과 연예의 민족주의
상호부조의 민족주의｜식민지민의 불온한 동정열同情熱｜연예를 매개로 한 동정의 민족화nationalization｜온 겨레가 거든 ‘해삼위 학생연예단’ 전국순회공연｜식민지 동정의 감정역학

8장 친일과 매판 협력의 존재양식
‘쫓겨 간 조선인’ 이등신민이 되다｜오갈 데 없는 재만 조선인의 생존법｜소수민족이자 일본국적자, 민족 갈등의 뇌관｜친일의 얼굴, 얼궤이즈二鬼子｜‘善良な 鮮人’ 혹은 ‘나쁜 선인鮮人’

9장 모욕과 폭력의 악순환
식민지민의 허위의식, 의사제국주의｜‘일본의 개’ 간주, 구축운동 벌이기도｜모욕 받은 자들의 폭력, 중국인 집단학살(과장, 왜곡된 오보가 불질러｜평양선 갓난아기까지｜서둘러 사죄, 구제금품 모금도｜1,300여 명 검거 600여 명 기소)｜식민지민의 민족주의, 히스테리 그리고 공격성

10장 폭력과 호환된 소비 그리고 나르시시즘
비교의 욕망에 사로잡힌 식민지민｜근대성이라는 근원적 공포와 히스테리｜혼란스러운 ‘근대 레시피’｜타인의 시선에 과민한 식민지민의 인상학

에필로그-모욕 받은 민족의 감정구조

주석
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“조선 사람끼리 싸우고 시기하며 강한 자가 약자를 압제하고 업수이 여기면서 외국 사람을 대하면 ‘병신들 같이 행신行身하는’ 까닭에 외국 사람이 조선을 업수이 여긴다.”
-문명인의 ‘업수이 여김’이 촉발한 자기부정

“제일 못나고 제일 가난하고 산천도 남만 못하고 시가市街도 남만 못하고, 가옥도 의복도, 음식도 남만 못하고 과학도, 발명도, 철학도 예술도 없고 일을 할 줄도 모르거니와 할 일도 없고 아마 이러케 불상한 백성은 다시 업슬 것”
-타자의 시선과 신체 이미지에 갇힌 식민지민

청결 여부 판정은 순전히 현장에 출동한 경찰의 판단에 맡겨졌으므로 무조건 복종하고 순응하는 것은 물론 없는 살림에 음식 접대, 뒷돈도 챙겨야 했다. 머리에 먼지가 앉았다고 몽둥이로 먼지 털듯이 실컷 두들기는 것을 경찰은 ‘청결한다’고 했고 이런 식으로 70대 노인도 ‘청결하고’ 부녀자도 두들겨 팼다.
-신체에 새긴 모욕과 처벌