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역주 명청팔대가문초 4 : 장유소·오여륜

역주 명청팔대가문초 4 : 장유소·오여륜

이상하 (옮긴이)
전통문화연구회
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역주 명청팔대가문초 4 : 장유소·오여륜
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책 정보

· 제목 : 역주 명청팔대가문초 4 : 장유소·오여륜 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 중국철학
· ISBN : 9791157945689
· 쪽수 : 588쪽
· 출판일 : 2023-12-30

책 소개

『명청팔대가문초』는 명나라 귀유광과 청나라 문인 7명의 산문 총 386편을 편선한 책이다. 전통문화연구회의 『역주 명청팔대가문초』는 동성파의 대표적 선집인 왕문유의 『명청팔대가문초』를 최초로 완역하고 역주한 것으로 총 4책으로 출간하였다.

목차

東洋古典譯註叢書를 발간하면서
凡 例
明淸八大家의 생애와 문학 -張裕釗․吳汝綸- / 11

제7권 張濂亭文鈔
01. <元后傳> 뒤에 쓰다 書元后傳後 / 21
02. <藝文志>의 뒤에 쓰다 書藝文志後 / 27
03. <魏其武安傳> 뒤에 쓰다 書魏其武安傳後 / 29
04. <外戚世家>의 뒤에 쓰다 書外戚世家後 / 31
05. ≪歸震川評點史記≫의 後序 歸震川評點史記後序 / 34
06. 중간본 ≪毛詩古音考≫에 대한 序 重刊毛詩古音考序 / 37
07. ≪鍾祥縣志≫의 後序 鍾祥縣志後序 / 42
08. ≪高淳縣志≫의 序 高淳縣志序 / 44
09. ≪翊翊齋遺書≫의 序 翊翊齋遺書序 / 49
10. ≪退學軒同懷遺藁≫의 序 退學軒同懷遺藁序 / 52
11. 明나라 三原 焦公의 家書에 대한 跋 跋明三原焦公家書 / 54
12. 明나라 周忠毅公의 手蹟에 대한 跋 跋明周忠毅公手蹟 / 57
13. 梅中丞을 보내는 序 送梅中丞序 / 61
14. 영국으로 사신 가는 黎蒓齋를 보내는 序 送黎蒓齋使英吉利序 / 68
15. 査生 燕緖에게 주는 序 贈査生燕緖序 / 73
16. 黃蒙九를 보내는 序 送黃蒙九序 / 75
17. 直隷總督으로 부임하는 湘鄕 相國 曾公을 보내는 序 送湘鄕相國曾公之任直隷總督序 / 78
18. 吳筱軒 軍門을 보내는 序 送吳筱軒軍門序 / 82
19. 吳淸卿 庶常에게 주는 序 贈吳淸卿庶常序 / 86
20. 李佛笙을 보내는 序 送李佛笙序 / 90
21. 湘鄕縣 相國 曾公의 58세에 祝壽하는 序 湘鄕相國曾公五十有八壽序 / 94
22. 吳育泉 先生과 馬太宜人의 60세에 祝壽하는 序 吳育泉先生曁馬太宜人六十壽序 / 97
23. 范鶴生의 60세에 祝壽하는 序 范鶴生六十壽序 / 100
24. 黎蒓齋에게 보낸 편지 與黎蒓齋書 / 103
25. 吳至甫에게 답한 편지 答吳至甫書 / 107
26. 劉生에게 답한 편지 答劉生書 / 111
27. 李佛笙 太守에게 답한 편지 答李佛笙太守書 / 113
28. 藜蒓齋에게 답한 편지 答藜蒓齋書 / 116
29. 張煦堂 大令에게 보낸 편지 與張煦堂大令書 / 119
30. 贈道銜 湖北升用知府 荆門直隸州知州 李剛介公 殉難碑의 記 贈道銜湖北升用知府荆門直隸州知州李剛介公殉難碑記 / 122
31. 誥贈奉政大夫 山東 長山縣知縣 黎府君의 墓表 誥贈奉政大夫山東長山縣知縣黎府君墓表 / 129
32. 唐端甫의 墓誌銘 唐端甫墓誌銘 / 136
33. 莫子偲의 墓誌銘 莫子偲墓誌銘 / 142
34. 吳氏의 모친 馬太淑人의 祔葬誌 吳母馬太淑人祔葬誌 / 149
35. 丈人 黃君의 墓表 外舅黃君墓表 / 153
36. 黃孺人의 墓誌銘 黃孺人墓誌銘 / 156
37. 先府君과 先妣의 事略 先府君曁先妣事略 / 159
38. 蟲單의 傳 蟲單傳 / 165
39. 狼山을 유람한 記 游狼山記 / 170
40. 虞山을 유람한 記 游虞山記 / 173
41. <愚園雅集圖>의 記 愚園雅集圖記 / 177
42. 北山을 홀로 유람하고 쓴 記 北山獨游記 / 181

제8권 吳摯甫文鈔
01. 廣西 潯州府知府 薛君의 墓碑 廣西潯州府知府薛君墓碑 / 185
02. 필사본 ≪尙書≫의 뒤에 쓰다 記寫本尙書後 / 189
03. 필사본 ≪尙書≫의 뒤에 다시 쓰다 再記寫本尙書後 / 193
04. 孔敍仲 문집의 序 孔敍仲文集序 / 197
05. 부모님의 60壽에 詩文을 청하며 쓴 事略 家嚴慈六十雙壽徵言略 / 200
06. 廣昌縣의 城隍神을 모신 祠堂의 碑文 廣昌縣城隍神廟碑 / 206
07. 張廉卿을 보내는 序 送張廉卿序 / 210
08. 閩越을 정벌하는 일에 대하여 淮南王이 간언한 상소를 읽고 뒤에 쓰다 讀淮南王諫伐閩越疏書後 / 214
09. 玉露禪院에 題하다 題玉露禪院 / 220
10. 姚公의 <談藝圖>에 대한 記 姚公談藝圖記 / 222
11. 賀蘇生 선생의 七旬에 祝壽하는 序 賀蘇生先生七十壽序 / 226
12. 范肯堂의 <大橋遺照>에 題하다 題范肯堂大橋遺照 / 231
13. 合肥 淮軍昭忠祠에 대한 記 合肥淮軍昭忠祠記 / 234
14. 贈光祿大夫 記名御史 刑部郞中 合肥 李公의 廟碑 贈光祿大夫記名御史刑部郞中合肥李公廟碑 / 242
15. 程忠烈公의 神道碑 程忠烈公神道碑 / 250
16. 黃來庭의 墓表 黃來庭墓表 / 262
17. 左文襄公의 神道碑 左文襄公神道碑 / 266
18. 誥封太夫人인 陳氏의 어머니 熊太夫人의 墓誌銘 誥封太夫人陳母熊太夫人墓誌銘 / 281
19. 光祿大夫 刑部左侍郞 袁文誠公의 神道碑 光祿大夫刑部左侍[郞]袁文誠公神道碑 / 286
20. 江安 傅君의 墓表 江安傅君墓表 / 296
21. 李勤恪公의 墓誌銘 李勤恪公墓銘 / 302
22. 李文忠公에 대한 祭文 祭李文忠公文 / 306
23. 蔣湘帆 尺牘의 跋 跋蔣湘帆尺牘 / 311
24. 李文忠公의 神道碑銘 李文忠公神道碑銘 / 313
25. 附 ≪深州風土記≫ 4편 초록 附深州風土記四篇 / 327
25-1. <明以來孝義>에 대한 序 明以來孝義序 / 328
25-2. 유우 流寓 / 331
25-3. <物産>의 後敍 物産後敍 / 335
25-4. 歷代의 兵事 歷代兵事 / 341
25-5. ≪深州風土記≫의 敍錄 深州風土記敍錄 / 426

[附錄 1] - 索引
1. 索引凡例 / 439
2. 索引
제1권 歸震川文鈔 / 443
제2권 方望溪文鈔 / 457
제3권 劉海峰文鈔 / 470
제4권 姚姬傳文鈔 / 482
제5권 梅伯言文鈔 / 499
제6권 曾滌生文鈔 / 517
제7권 張濂亭文鈔 / 536
제8권 吳摯甫文鈔 / 547

[附錄 2] - 參考資料
1. ≪明淸八大家文鈔 4≫ 參考書目 / 574
2. ≪明淸八大家文鈔 4≫ 參考圖版 目錄 / 579
3. ≪明淸八大家文鈔 4≫ 板本 見本 / 581
4. ≪明淸八大家文鈔≫ 總目次(QR) / 585
5. ≪明淸八大家文鈔≫ 解題(QR) / 585

저자소개

이상하 (옮긴이)    정보 더보기
계명대학교 중어중문학과 졸업 고려대학교 대학원 국어국문학과 문학박사 민족문화추진회 부설 상임연구원 졸업 조선대학교 한문학과 교수 한국고전번역원 부설 고전번역교육원 교수(現) [논문 및 역서] 논문 <한문고전 문집번역의 특성과 문제점>, <≪주자서절요≫가 조선조에 끼친 영향>, <퇴계⋅남명의 시와 대조적인 학문성향> 등 역서 ≪挹翠軒遺稿≫, ≪月沙集≫, ≪容齋集≫, ≪鵝溪遺稿≫, ≪石洲集≫ 등 공역 ≪寒洲 李震相의 主理論 硏究≫, ≪冷淡家計≫, ≪儒學的 思惟와 韓國文化≫(공저) 등
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책속에서

서세동점西勢東漸
태서泰西(서양)는 예로부터 중국과 왕래가 없었는데, 명나라 중엽에 이르러 이마두利瑪竇(마테오 리치)와 애유략艾儒略(줄리오 알레니) 같은 이들이 처음으로 기술을 가지고 중국 땅에 왔다. 본조本朝(청나라)가 열리고 우리 성조聖祖 인황제仁皇帝께서 서양 역산曆算의 정밀한 점을 좋다고 여겨 특별히 장려하셨다. 이에 오는 서양 사람들이 더욱 많아져 민閩․월粵의 바닷가 지역에 상선들이 점점 모여들었는데, 백여 년이 지나 도광道光 연간에 이르러 해안 국경에서 처음으로 전쟁이 일어났다. 그 후 국가가 수복綏服을 회유하여 아울러 포용하는 데 오로지 힘써 먼 지역까지 위무함에 위덕威德이 먼 이역까지 미쳤다. 이런 까닭에 외국에서 몰려와서 통상 교역하고 맹약을 맺은 것이 50여 나라에 이르렀다.
- ≪장염정문초張濂亭文鈔≫ <송여순재사영길리서送黎蒓齋使英吉利序> 중에서


이홍장李鴻章에 대한 제문祭文
공(이홍장)의 외교에는 다섯 가지 아름다움이 있었으니, 오대주五大洲에서 훌륭함을 인정하여 한두 손가락에 꼽았네. 옛날의 세 현인賢人(증국번, 호임익, 좌종당)은 국내에서 군대를 다스렸으되, 교린交隣으로 말하면 모두 미치지 못한 바였네. 공은 공적이 그들과 나란한 데다 외국까지 제어하였으니, 먼 곳까지 위무하여 다녀온 것은 유독 공이 으뜸이었네. 저들은 어리석어 깨닫지 못해 성공을 뒤흔들어 실패하게 하고, 실패하고 나면 손을 움츠리고 공이 구제해주리라 믿었네. 지금의 강화는 존망이 달린 바이거늘 일을 저지하려는 논의가 오히려 더욱 분분하게 일어났는데, 칭찬도 비방도 내맡겨두고 일을 이루고 일을 구제하니, 공에게 충忠이라는 시호를 내림은 공론이 여기 있었던 것이네.
- ≪오지보문초吳摯甫文鈔≫ <제이문충공문祭李文忠公文> 중에서


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