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다시 읽는 민주주의와 교육

다시 읽는 민주주의와 교육

(대전환 시대, 삶과 생명의 교육철학)

존 듀이 (지은이), 심성보 (옮긴이)
살림터
32,000원

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다시 읽는 민주주의와 교육
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 다시 읽는 민주주의와 교육 (대전환 시대, 삶과 생명의 교육철학)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 교육학 > 교육 일반
· ISBN : 9791159302732
· 쪽수 : 620쪽
· 출판일 : 2024-01-13

목차

머리말 5
옮긴이의 말 | 『민주주의와 교육』을 왜 다시 읽어야 하는가? 6

1장 삶과 생명의 필요로서의 교육 19

전승에 의한 삶의 갱신 20 / 행함으로서의 경험 21 / 집단의 연속성을 위
한 필요로서의 교육 22 / 소통으로서의 배움 23 / 형식교육의 위상 27 / 우
연적 배움과 의도적 가르침의 균형 29 / 요약 31

2장 교육의 사회적 기능 33

환경의 성격과 의미 34 / 학습과 사회적 환경 36 / 사회적 매개체의 교육적
영향 42 / 특별한 환경으로서의 학교 45 / 요약 49

3장 지도로서의 교육 51

환경의 지도성 52 / 사회적 지도의 유형 55 / 학습활동의 지도와 성인의 역
할 57 / 적응적 반응과 지적 행위 59 / 사회적 통제와 협동적 관계 62 / 모
방과 사회심리학 65 / 원시인과 문명인 비교 그리고 교육적 함의 69 / 지성
은 경험에 형식과 구조를 부여하는 것 71 / 요약 73

4장 성장, 습관 그리고 가소성을 위한 교육 75

성장의 의미와 조건 76 / 성장의 표현으로서의 습관 82 / 발달 개념의 교육
적 관련 86 / 요약 90

5장 불확실한 미래와 준비설, 발현설 그리고 형식도야설 93

삶을 위한 준비 교육 94 / 불확실한 미래를 대비하는 교육 95 / 발현으로
서의 교육 96 / 능력 훈련으로서의 교육 102 / 요약 110

6장 과거와 미래의 접점으로서의 보수적 교육과 진보적 교육 113

형성으로서의 교육 114 / 반복과 회고로서의 교육 117 / 교육에서 과거의
역할은 무엇인가? 119 / 재구성으로서의 교육 123 / 사회적인 것으로서의
경험의 재구성 126 / 요약 127

7장 민주적 교육과 연합적 삶의 유형 129

인간 연합의 함의 130 / 집단 성원들 사이의 공통되고 공유된 관심 133 /
결사체와 집단의 충분하고 자유로운 상호작용 134 / 민주주의의 이상과 민
주적 공동체 137 / 플라톤의 교육철학 139 / 18세기 개인주의의 이상 143
/ 국가 교육과 사회 교육 145 / 요약 152

8장 교육목적의 민주적 이론 155

민주적 사회와 교육목적의 성격 156 / 좋은 목적을 위한 준거 161 / 예견
되는 결과 162 / 목적을 교육에 적용하기 164 / 교육목적의 민주적 통제와
권위적 통제 167 / 교육목적의 연속성 168 / 요약 169

9장 자연적 발달, 사회적 효율성 그리고 교양을 위한 교육목적 171

동시대 교육에 대한 도전 172 / 교육목적을 제공하는 자연 173 / 교육목적
으로서의 사회적 효율성 181 / 교육목적으로서의 교양 184 / 요약 187

10장 민주적 목적을 위한 흥미와 도야의 재구성 189

민주적 목적의 형성과 공유 190 / 흥미의 뜻 190 / 도야의 뜻 194 / 흥미
와 도야의 재구성 197 / 교육에서 흥미의 중요성 198 / 흥미와 지성의 밀접
성 200 / 흥미와 수업의 연계 201 / 도야와 의지의 관계 202 / 흥미의 사회
적 측면과 계급 분리 205 / 작업과 환경을 통한 흥미 206 / 요약 208

11장 배움의 혁신을 위한 경험과 사고 211

경험의 성격 212 / 학교에서 마음-몸 이원론의 문제 214 / 경험에서 성찰
의 위치 219 / 교육자를 위한 도전으로서 사고의 역설 223 / 요약 227

12장 새로운 교육을 위한 사고의 역할 229

사고의 교육적 기능 230 / 수업 방법의 핵심 231 / 문제 상황과 해결의 실
마리 235 / 사고의 도약과 새로운 세계로의 진입 237 / 사고와 연관된 현대
교육의 문제 240 / 요약 244

13장 교과의 지성적 참여를 위한 교수학습 방법 247

교과의 지적 참여 248 / 교과와 교수학습 방법의 동일성 252 / 일반적 교수
방법과 개별적 교수 방법 255 / 개별적 교수학습 방법의 특성 259 / 요약
267

14장 행함을 통한 배움을 교과와 결합하기 269

교육과정과 교과 270 / ‘행함으로서의 배움’을 과거의 집단적 경험과 결합
270 / 교육자의 교과와 학습자의 교과 272 / 학습자에게 교과 발달의 의미
275 / 행함으로서의 배움 276 / 과학 또는 합리화된 지식 280 / 교과의 사
회적 성격 284 / 요약 286

15장 놀이와 노작 그리고 배움 287

교육에서 활동적 작업의 위치 288 / 학생이 학교에서 할 수 있는 작업 290
/ 학교에서 하는 노작과 놀이 297 / 요약 302

16장 지리와 역사의 경계를 배우는 의의 305

원초적 활동의 의미 306 / 연계를 확장하는 법을 가르치고 배우기 308 /
역사와 지리의 상보적 성격 309 / 경계의 한계와 가능성 312 / 역사와 현재
의 사회적 삶 314 / 요약 319

17장 과학적으로 아는 것은 민주사회의 본질 321

과학의 본질 322 / 논리적인 것과 심리적인 것의 결합 323 / 과학과 지적
발달 그리고 사회적 진보 327 / 추상화와 일반화의 올바른 이해 330 / 교
육에서 자연주의와 인문주의 그리고 민주주의 333 / 요약 335

18장 교육적 가치로서 상상력, 성장 그리고 성취의 문화 337

실감과 감상의 본질 338 / 진정한 기준의 필요 341 / 참여하는 상상력 343
/ 미적 완결 345 / 여러 교과의 가치 346 / 가치의 분리와 조직화 353 / 요약
359

19장 교육을 통해 노동과 여가를 다시 생각하기 361

노동과 여가가 대립된 기원 362 / 사회적 산물인 노동과 여가 363 / 수단
과 목적의 재개념화 364 / 그냥 사는 것과 가치 있게 사는 것 365 / ‘하는’
능력을 길러주는 교육과 ‘아는’ 능력을 길러주는 교육 366 / 노동을 위한
교육과 여가를 위한 교육 370 / 현대의 상황 374 / 요약 375

20장 지적 교과와 실제적 교과의 대립 377

경험과 참된 지식의 대립 378 / 고대 그리스의 오류 378 / 경험과 지식에
관한 현대 이론 383 / 근대적 경험과 실물수업 385 / 감각적 경험론의 결함
386 / 실험으로서의 경험 389 / 이론적 교과와 실제적 교과의 대립 391 /
요약 394

21장 자연교과와 인문교과 그리고 민주주의를 위한 교육 397

자연교과와 인문교과의 갈등 398 / 인문교과의 역사적 배경 398 / 자연에
대한 현대 과학의 관심 402 / 민주주의를 위한 교육 407 / 요약 413

22장 개인과 세계의 상호적 관계 415

개체성과 번영하는 사회의 관계 416 / 개인주의, 오래된 것과 새로운 것
416 / 재구성의 주체로서 개인의 마음 419 / 개인주의와 사회 진보의 원동
력 422 / 개별적 의식에 대한 도덕철학의 대응 424 / 교육적 함의와 적용
428 / 개체성의 이중적 의미 429 / 요약 433

23장 자율성과 작업 그리고 교육의 직업적 측면 435

직업의 의미 436 / 교육에서 직업적 목적의 위치 438 / 직업교육의 가능성
과 위험 요인 442 / 요약 451

24장 민주주의 위기 시대의 교육철학 455

철학과 민주주의 456 / 철학의 본질 459 / 철학적 문제와 사회적 실천 464
/ 교육과의 연관성 467 / 요약 469

25장 사회의 진보를 위한 앎과 지식의 이론 471

연속성 대 이원론 472 / 이원론의 극복 475 / 지식을 획득하는 여러 방법
480 / 감각주의와 합리주의의 대결, 그리고 실용주의적 앎 484 / 요약 486

26장 의식적으로 성장하고 쇄신하는 삶을 위한 도덕이론 489

마음과 활동을 분리하는 이원론 490 / 도덕적 사고의 내적 동기와 외적 결
과 490 / 선의의 반작용 493 / 의무와 흥미의 대립 및 호환성 495 / 자아
의 이동과 확장 498 / 지성과 인격 500 / 사회적 성질과 분리된 도덕적 성
질의 문제 504 / 도덕성 발달을 위한 학교의 조건 506 / 요약 508

옮긴이 주 510
옮긴이 해제 539
참고문헌 599
찾아보기 604

저자소개

존 듀이 (지은이)    정보 더보기
미국 버몬트주 벌링턴에서 태어나 버몬트대학교를 졸업한 뒤, 잠시 펜실베이니아주 오일시티고등학교에서 교사로 근무했다. 이후 교직을 그만두고 존스 홉킨스대학교에서 박사학위를 취득했다. 그는 미시간대학교, 미네소타대학교, 시카고대학교, 컬럼비아대학교 등에서 철학, 심리학, 교육학 등을 가르치며 학문적 활동을 이어 갔다. 가장 미국적인 철학자로 평가되며, 찰스 퍼스, 윌리엄 제임스와 함께 프래그머티즘의 선구자로 잘 알려져 있다. 프래그머티스트로서 듀이는 철학을 교육의 일반 이론으로 정의하였으며, 교육을 철학 이론을 검증하고 실현하는 실험의 장이라 생각하였다. 따라서 듀이는 교육을 단순히 지식 전달의 과정이 아니라, 경험을 조직하고 재구성함으로써 개인과 사회가 함께 성장하는 과정이라고 보았다. 미국에서는 1936년, 교육과 사회의 문제에 비판적, 사회적 지성의 사용을 강조했던 듀이의 사상과 그의 헌신을 기리기 위해 존 듀이 학회가 설립되었다. 듀이가 남긴 대표적인 저서로는 『민주주의와 교육(Democracy and Education)』, 『철학의 재구성(Reconstruction in Philosophy)』, 『인간의 본성과 행위(Human Nature and Conduct)』, 『경험과 자연(Experience and Nature)』, 『경험으로서의 예술(Art as Experience)』, 『공중과 그 문제(The Public and Its Problems)』, 『확실성에 대한 탐구(The Quest for Certainty)』, 『논리학(Logic: The Theory of Inquiry)』, 『자유와 문화(Freedom and Culture)』 등이 있다.
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심성보 (지은이)    정보 더보기
거시적·장기적 교육 전망과 현장에서의 미시적·단기적 실천이 분리되지 않는 ‘실천적 이론가’와 ‘이론적 실천가’를 꿈꾸고 있다. 이상주의idealism와 현실주의realism가 분리되지 않는 변증법을 굳게 믿고 실천하면서 교육이론 운동과 교육실천 운동의 두 갈래 길을 놓치지 않으려 애쓰고 있다. 최근 『진보주의 교육의 세계적 동향』, 『학교 민주시민교육의 세계적 동향과 전망』, 『마을교육공동체운동의 세계적 동향과 과제』, 『민주학교의 탄생』, 『시민이 만드는 교육 대전환』, 『교육사상가의 삶과 교육사상』을 공동으로 펴냈다. 또한 『비판적 페다고지는 세상을 변화시킬 수 있는가?』, 『21세기 교육과 민주주의』, 『프레이리와 교육』, 『존 듀이와 교육』, 『진보주의 교육운동사』, 『세계시민교육』, 『사랑의 교육학』, 『다시 읽는 민주주의와 교육』, 『세계의 대안교육』의 번역에 참여했다. 2018년 정년 퇴임 후에는 『한국교육의 현실과 전망』, 『교육과정에서 왜 지식이 중요한가』, 『코로나 시대, 마을교육공동체운동과 생태적 교육학』, 『프레이리에 게 변혁의 길을 묻다』, 『유토피아 교육학』을 펴냈다. 현재 부산교대 명예교수로서 한국교육연구네트워크 이사장, 한국교육개혁전략포럼 대표, 마을교육공동체포럼 이사, 대학무상화·평준화운동본부 공동대표 등 다양한 역할을 하면서 교육과 사회의 동시적 변혁을 위한 활동을 하고 있다. 촛불과 빛의 혁명의 미완성 과제와 기후위기와 지역소멸 그리고 인공지능의 출현으로 새로운 과제가 대두하면서 대한민국의 다중적 과제를 해결하기 위한 대안적 사상을 모색하고 이를 실천하려고 한다. 저자는 1995년 5·31교육개혁이 신자유주의적 문명화 시도였다면 지금은 지속가능한 포용적·공동체적·생태적 문명으로 의 이동을 위한 사회 및 교육 체제의 거대한 전환이 필요하다고 보며, 한국 교육의 전면적 전환을 위한 총체적 교육사상의 정립과 다면적 실천이 그 어느 때보다 중요함을 강조한다. 또 100여 년 전 기술적 근대화(개화파)와 토착적 근대화(개벽파)가 분열되어 일제 식민지화를 초래했듯 제2의 식민지화를 막으려면 한국의 미래교육 100년을 준비해야 한다고 말한다. 그리고 이 책을 통해 지금 우리에게 요구되는 것은 내란 이후의 대안적 세상을 여는 혁신적·변혁적 교육 및 운동임을 역설한다
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