소크라테스적 성찰

지은이의 말 _ 소크라테스가 제시하는 자각과 성찰의 가르침

1장 왜 소크라테스를 알아야 하는가?
소크라테스에 관심을 갖는 이유
고대 아테네와 우리 사회의 유사성

2장 소크라테스적 접근 방식
자기 자신을 안다는 것의 의미
자아의 인식이 선행되어야 한다
진리에 가까이 가기 위한 변증술

3장 소크라테스가 남긴 유산
변명하기보다는 순교를 택하다
소크라테스 이전과 이후
소크라테스가 제시하는 길

4장 대화의 정신과 진리의 발견
대화를 나눈다는 것의 의미
소크라테스식 대화의 정신
대화로 독선의 오류에서 벗어나기
성실한 대화로 진리에 다가서기

5장 지식의 확장보다 앞서는 무지의 자각
지식의 확장을 추구해온 인간
소크라테스식 무지의 극치
완화된 회의주의가 등장한 배경
합리적이고 비판적인 정신

6장 삶의 고통을 고뇌로 확대하기
고통은 인간의 본질을 이해하는 핵심개념
고통에 대한 종교와 철학의 상이한 접근
예술가들의 고통에 대한 관심
고통이라는 삶의 현상을 이해하기

7장 이 시대에 걸맞은 교육
현대는 명실상부한 과학기술의 시대
어떤 사람을 교육한다는 말의 의미
교육은 단순한 훈련이 아니다
격동의 시대에 교육이 해야 할 일

8장 과학을 제대로 이해하고 살아가기
우리가 과학에 관심을 갖는 이유
과학정신이란 무엇인가?
과학을 교육한다는 것의 의미
과학교육의 방향과 비판적 합리성
소크라테스적 비판정신이 필요하다

9장 사랑은 인간의 근원적인 감정
사랑에 대한 철학자들의 접근
사랑에 대한 다양한 인식들
진정한 의미의 사랑

10장 갈수록 부각되는 웃음의 중요성
웃음을 온몸으로 체득한 소크라테스
웃음이란 무엇인가?
웃음과 행복의 관계

11장 바람직한 삶과 죽음
삶과 죽음은 동전의 양면
죽어간다는 것 혹은 살아간다는 것
죽음에로의 선구라는 실존적 자세
아름다운 죽음의 비결

12장 진정한 행복과 자아의 인식
쾌락은 행복이 아니다
행복의 여러 가지 측면
행복의 섭리적 측면
내가 누구인지 끊임없이 묻는 이유

『소크라테스적 성찰』 저자 심층 인터뷰

사실 소크라테스의 가장 위대한 점은 그가 죽음에 임하는 철학적 자세와 결연한 그의 태도에서 찾아볼 수 있다. 그는 오랜 친구인 크리톤이 억울한 재판의 결과에 승복하지 말고 탈옥해 여생을 편하게 지낼 것을 설득하고 그러한 여건을 마련했으나, 그것이 자율적인 태도가 아니고 합리적인 결론도 아니며 도덕적 결단도 아니라는 점을 지적하며 의연하게 독배를 마셨던 것이다. 이러한 자세에 대해서 우리는 얼마든지 비판할 수 있고 이견을 가질 수 있으며 좀 더 나은 대안을 찾을 수도 있다. 그러나 그가 제시할 수 있는 가장 합리적인 이유와 도덕적인 자세와 자율적인 태도에 따라 죽음을 택했다는 점에서 우리는 깊은 감동을 받을 수밖에 없으며, 그것이 종교적이거나 정치적인 것과 구분되는 또 다른 이유에 근거해 있다는 점에 숙연해지지 않을 도리가 없는 것이다. 그것은 말하자면 최초의 ‘철학적 순교’였던 것이다. 그렇다면 우리는 오늘날 왜 한국 땅에서 그를 새삼스럽게 거론하려고 하는가? 우리가 그동안 익숙해져 있던 전통적인 지혜와 그의 가르침은 서로 어떻게 다른가? 구체적으로 그의 아테네와 우리의 한국 사이에 어떤 유사점이 있는가?

자아는 나의 욕구와 능력과 의무라는 세 변으로 이루어진 하나의 삼각형이라고 규정할 수 있다. 그리고 이러한 삼각형의 모습과 크기를 파악하는 것이 곧 자아의 인식이라고 해석해도 좋을 것이다. 그런데 그러한 모습은 일반적으로 우리가 고난이나 역경에 처했을 때 더욱 분명히 드러난다. 다시 말해서 욕구를 충족시킬 능력이 나에게 없거나 주위의 여건이 허락하지 않을 때 그 윤곽이 더욱 뚜렷해진다는 것이다. 즉 자기가 원하는 것이 이루어지지 않았을 때 무엇을 원했었는지 비로소 분명해지며, 또한 문제의 원천이 자기의 능력이 부족했기 때문인지 혹은 자기가 처한 처지에서 허용되지 않았기 때문인지 등이 비로소 확실해지기 때문이다. 이와 같이 우리는 일상생활에서 특히 역경에 처했을 때 자아가 욕구와 능력과 의무라는 세 요소로 구성되어 있음을 다시 한 번 확인하게 되는 것이다. 그렇다면 이러한 사실을 깨닫는 것이 자아의 인식에 어떠한 역할을 하며, 또 실제로 우리에게 무슨 도움을 줄 수 있을 것인가?

소크라테스는 가령 “용기가 무엇인가”, “ 절제가 무엇인가” 식의 일반적인 질문을 상대에게 던진다. 여기에 상대가 대답을 하면 그 대답에 대해 “그렇다” 혹은 “아니다” 같은 방식의 대답이 나오도록 계속 질문이 이어진다. 이 과정에서 상대가 질문을 제대로 이해하지 못하면 좀더 명확하게 설명하고 긴 대화의 과정에서 나온 대답들을 종합해 처음에 나온 대답과 모순되는 결론을 이끌어냈다. 말하자면 상대가 ‘용기’나 ‘절제’에 대해 잘못 알고 있거나 피상적으로 알고 있다는 것을 스스로 깨닫게 하는 것이다. 여기서 중요한 것은 대답자가 아니라 질문자가 대화를 주도한다는 사실이며, 서로 동의함으로써 새로운 사실을 인식하고 동시에 잘못된 인식에서 헤어남으로써 영혼을 고양시킨다는 점이다. 소크라테스에 의하면 영혼을 정리하고 개선하는 방법은 객관적 사실과 주관적 환상의 차이를 잘 이해하고, 삶의 실상에 대한 지식에 근거해서 자신의 신념과 사상을 형성하는 것이다. 그러한 지식을 획득했고 자신의 영혼을 잘 다스리는 사람은 실천적 차원에서도 참다운 도덕적 가치에 따라 행동하게 될 것이다.