니체를 알면 예술이 보인다

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책 정보

· 제목 : 니체를 알면 예술이 보인다 (니체와 그의 예술철학)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 프리드리히 니체
· ISBN : 9791160871562
· 쪽수 : 360쪽
· 출판일 : 2026-03-25

책 소개

“왜 현대 사회에서 니체를 들먹이고 또 그의 예술을 논하는가? 니체의 예술철학이 후기 산업 사회의 예술에, 그리고 구체적으로 지금, 이곳의 우리 예술에 어떤 의미를 던져줄 수 있는가?” 이 책은 니체의 ‘예술철학’에 초점을 맞추어 분석함으로써 이 같은 질문에 답하고 있다.

머리말
프롤로그

1장 니체를 통해 읽는 현대 문화
예술과 문화
예술철학의 내용

2장 니체의 예술철학
니체 철학의 특징
예술과 철학
미와 추
예술의 근대성에 대한 비판
비극적 예술가의 심연
원근법주의적 예술철학

3장 니체의 음악철학
니체의 예술철학에서 음악의 위치와 성격
쇼펜하우어와 바그너
비극과 음악
음악의 근대성 해체
새로운 인간과 세계의 이해

4장 니체의 비극
예술철학과 비극
비극의 의미
비극의 두 요소
소크라테스주의
비극의 탄생
비극의 존재론적 원리

5장 아리스토텔레스와 니체의 비극
예술의 의미
미의 문제
비극
카타르시스
윤리적 비극과 존재론적 비극

6장 『디오니소스찬가』의 차라투스트라, 디오니소스, 그리고 초인
실험철학의 뜻
예술과 진리
시인과 천치
차라투스트라, 디오니소스, 그리고 초인
창조적 및 미래적 인간상

7장 『메시나의 전원시』
예술가-철학자
니체 철학에서 『메시나의 전원시』의 성격
일상성
영겁 회귀와 초인
시작詩作의 정신

8장 니체의 미학과 포스트모더니즘의 미학
실험적 미학
예술과 사회와 지식
후기 산업 사회와 포스트모더니즘의 예술
니체의 허구와 포스트모더니즘의 큰 담론
비판적 미학
힘에의 의지와 차별성
이론의 해체
형상과 리비도
비판적 담론의 의미
미학의 실존적 의미

9장 니체 철학의 현대적 의의
시시포스 왕의 운명
힘에의 의지와 욕망
문명 비판과 문화 허무주의
왜 니체인가, 왜 니체의 예술론인가

에필로그
|부록| 니체 연보 / 참고문헌 / 찾아보기

저자소개

강영계 (지은이) 정보 더보기

서울대학교철학과를졸업하고독일뷔르츠부르크대학교에서철학박사학위를받았다.독일프라이부르크대학교,프랑스스트라스부르대학교교환교수를거쳐,현재중국서북대학교객좌교수・건국대학교철학과명예교수이다. 지은책으로는『Prinzip und Methode in der Philosophie Wonhyos』(Amsterdam),『Der Weg zur Meditation』(Wurzburg), 『태초에 말씀이 계시니라』, 『베르그송의 삶의철학』, 『철학에 이르는 길』, 『기독교 신비주의 철학』, 『철학의 발견』, 『사회철학의 문제들』, 『니체, 해체의 모험』, 『철학 이야기』, 『정신분석 이야기』, 『청소년을 위한 철학 이야기』, 『니체와 정신분석학』, 『강영계 교수의 프로이트 정신분석학 이야기』, 『마르크스, 니체, 프로이트 철학의 끌림』, 『강영계 교수의 사랑학 강의』, 『청소년을 위한 철학 에세이』, 『행복학 강의』, 『청소년을 위한 정의론』, 『청소년을 위한 가치관 에세이』, 『죽음학 강의』, 『철학의 오솔길』, 『철학으로 산다는 것』, 『철학의 기초』, 『청소년을 위한 세계관 에세이』, 『칸트를 알면 자유가 보인다』, 『니체를 알면 예술이 보인다』, 『사랑에 대한 사색』, 『헤겔을 알면 정신이 보인다』 등이 있다. 옮긴 책으로는 『도덕과 종교의 두 원천』(H. 베르그송), 『인식과 관심』(J. 하버마스), 『중세철학 입문』(E. 질송), 『칸트의 비판철학』(S. 쾨르너), 『토마스 아퀴나스』(A. 케니), 『니체 생애』(K. 야스퍼스), 『서양철학사』(C. 프리틀라인), 『파라켈수스』(E. 카이저), 『브루노』(J. 키르히호프), 『고백록』(A. 아우구스티누스), 『꿈의 해석』(지그문트 프로이트), 『영원한 평화를 위해』(임마누엘 칸트), 『방법론』(르네 데카르트), 베네딕투스 데 스피노자의 『에티카』, 『지성 개선론』, 『신과 인간과 인간의 행복에 대한 짧은 논문』, 『데카르트의 철학의 원리』, 『신학-정치론』, 『정치학 논고』 등이 있다.

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리뷰

물질적*

★★★☆☆(6)

([100자평]니체의 철학에 관한 훌륭한 개괄서… 라고 하기엔 니체의...)

자세히

책속에서

문화란 두말할 필요도 없이 인간의 정신적·신체적 노동의 총체를 일컫는다. 그런데 문화 위기라든가 문화 침투가 논의될 수 있는 근거는 어디에 있는가? 그 근거는 문화의 고유성, 정체성 내지 주체성에 있다. 이것은 문화의 가치들이라고 말할 수 있으며, 모더니즘이나 포스트모더니즘의 이념에 해당하는 자유, 해방, 휴머니즘으로 대체될 수 있는 성질을 가지고 있다. 문화의 위기 또는 문화의 침투를 극복할 수 있는 힘이 문화의 고유성이나 정체성에도 있지만 보다 더 근본적으로는 문화의 주체성에 있다고 본다. 주체성은 좁게 볼 경우 개인적·민족적 자아이지만, 넓게 볼 경우 니체의 역동적인 힘에의 의지와 같은 존재론적 원리이기도 하다. 우리들이 직접 체감하는 문화의 위기와 혼란은 일상생활에서 나타나는 문화의 다양한 양상에서 가장 잘 드러난다. 도덕, 종교, 학문, 예술 등 문화의 기본적 형태들에서는 물론이고 이것들과 복합적으로 연관된 정치, 경제, 사회, 문화 등에서도 ‘상품화’, ‘정보화’, ‘기술화’라는 획일주의의 위기와 혼란이 지배적이다.

니체는 먼저 예술을 철학보다 우위에 놓고 그 다음으로는 예술과 철학의 통일을 주장한다. “대체로 나는 지금까지의 모든 철학자들보다 예술가에게 보다 더 많은 권리를 부여한다. 예술가는 삶이 향하는 위대한 흔적을 상실하지 않았다. 예술가는 ‘이 세계’의 사물들을 사랑했으며 그것들의 의미를 사랑하였다.” 이 말에 따르면, 예술가는 삶과 세계를 통찰하고 긍정함으로써 허구를 날조하지 않기 때문에 오성이나 이성으로 허구를 날조하는 전통적 철학보다 우위에 있다. 물론 여기에서 니체가 말하는 예술가는 ‘자기 자신을 형성하는 자’이지 소재에만 집착하는 왜소한 자가 아니다. 그렇지만 철학이 근대의 퇴폐주의를 극복하고 삶과 세계를 통찰하고 구성한다면 그것은 전통 철학이기를 그치고 예술철학의 형태를 소유한다. “철학은 예술이 원하는 것을 원한다”32라고 할 때, 철학과 예술은 생성 변화하는 세계와 삶을 통찰하고 창조하는 측면에서 동일하다고 하지 않을 수 없다.

니체의 철학은 한마디로 운명애라고 불러도 과언이 아니다. “운명애, 이것은 이제부터 나의 사랑이다! 나는 추한 것에 대해서 어떠한 전쟁도 수행하지 않을 것이다. …… 나의 유일한 부정은 무시되어도 좋다! 그리고 모든 것과 위대한 것 안에 있는 모든 것, 나는 언젠가 한 번 오직 긍정을 말하는 자jasagender가 되고자 한다.” 니체의 철학은 시행착오를 거듭하면서 생성 변화하는 삶에 직면하여 불변하는 전통의 가치를 전도시키려는 실험철학이지만 그것은 처음부터 끝까지 운명애의 입장을 견지한다. 그러므로 니체는 온갖 퇴폐주의와 허무주의에 맞서지만, 그것들을 긍정함으로써 부정의 실마리를 찾고 다시 전통의 가치를 전도시킴으로써 새로운 가치의 원리를 정립하고자 한다.