변화와 개혁의 등불

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책 정보

· 제목 : 변화와 개혁의 등불 (다산의 탁월한 시대정신)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 한국철학 > 한국철학 일반
· ISBN : 9791163382041
· 쪽수 : 228쪽
· 출판일 : 2022-02-07

책 소개

가장 한국적이고, 가장 창의적인 다산정신(K-정신)을 바탕으로 변화와 개혁을 통한 공정한 새로운 세상을 펼치는데 기여하고자 쓰였다. 4차 산업혁명시대야말로 다산정신이 더욱 유용한 동시에 필요한 때이다.

PART 1. 백성이 주인 되는 세상
백성이 주인인 세상 / 황홀함과 놀라운 세상 발견 / 청년 정약용의 꿈 / 미래준비학 ‘다산학’

PART 2. 위국애민의 길
정치란 바로(正)잡는 일 / 목민관의 기본정신 /암행어사 정약용 /3번의 유배 길 흔적 /유배지를 실학 성지로

PART 3. 고통을 소통으로
소통으로 백성을 / 농부들과 소통 / 실용적 학문과 소통 / 동서고금 책으로 소통 / 폭도범 “이계심”과 소통

PART 4. 인생의 큰 비즈니스 청렴공정과 청렴의 초심
청렴은 수령의 본무 /목민관의 기본은 청심과 현찰 /청렴은 인생의 큰 장사 /청렴과 공정의 갈망 -고양이 노래(貍奴行)

PART 5. 공정의 새 운동장
공정과 공평의 물결/공정의 새로운 운동장 /제도개혁을 통한 공정의 길 /백성중심의 공정한 형벌

PART 6. 새로운 세계의 탐구
삶의 쟁기 탐구 정신 / 탐구 정신의 근원 천주교와 서학 / 10개월의 무전여행 /실용적 탐구 정신

PART 7. 실용적 삶속의 창조
시대적 조류 속 창조적 물결 / 다산정신의 가치창조 / 과학적 사고의 창조물 / 민생현장의 창조적 사유

PART 8. 변화와 개혁의 등불
변화와 개혁의 기본은 민생 / 새로운 국가 개혁서 ‘경세유표’ / 목민관 복무 안내서 ‘목민심서’ / 백성의 생명 존중 지침서 ‘흠흠신서’

마무리
다산 정약용 연보

저자소개

진규동 (지은이) 정보 더보기

1979년 KBS에 입사한 후 2014년 3월 정년퇴직까지 언론 현장을 지켰다. 이후 인천아시아경기대회 교육훈련매니저를 거쳐, 숭실대학교와 인천대학교에서 외래교수로 활동하며 교육 현장에 발을 디뎠다. 한국사회복지시설협회 자문위원, 한국성인교육학회 이사, 한국액션러닝협회 및 학회 감사, 그리고 평생교육박사회 회장을 역임하며 학문과 실천을 오가며 평생교육의 길을 닦아왔다. 전주대학교를 졸업하고, 연세대학교 행정대학원에서 사회복지 석사를, 숭실대학교에서 평생교육학 박사과정을 밟으며 ‘평생교육학 박사 1호’라는 타이틀을 얻었다. 2016년 남도 여행 중 강진 다산초당에서 다산 정약용 선생을 만난 것이 인생의 전환점이 되었다. 이후 강진 다산박물관 다산교육전문관으로 2년간 근무하며 다산을 본격적으로 연구했고, 2019년 8월에는 논문 「평생학습인 다산 정약용의 다산정신에 관한 탐색」을 통해 ‘다산정신’이란 “다산학을 기반으로 주인정신과 위국애민에서 드러난 소통, 청렴, 공정, 탐구, 창조, 개혁”이라 최초로 정의했다. 현재는 다산미래원 원장으로서 다산 강의 활동을 하며, 다산의 지혜를 알리는 ‘다산TV’ 유튜버로, 국민권익위원회 청렴연수원 청렴전문강사로 활동하고 있다. 다산 관련 저술로는 『다산의 사람 그릇』, 『다산의 평정심 공부』, 『변화와 개혁의 등불-다산의 탁월한 시대정신』이 있다. 변화와 개혁의 시대, ‘진짜 대한민국’을 꿈꾸며 가장 한국적인 가치, 다산정신의 사회적 가치 확산과 실천을 위해 오늘도 걸음을 멈추지 않고 있다.

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리뷰

심미*

★★★★☆(8)

([마이리뷰]변화와 개혁의 등불을 켜고~~)

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프롤로그

변화와 개혁의 등불,
“다산의 탁월한 시대정신”

200여 년 전 다산은 경세유표 서문에서 “털끝 하나 성한 것이 없으니 개혁하지 않으면 조선은 망한다”라고 하였다. 나라는 병들고 백성들은 토지로 밭을 삼아 땀 쏟아 일구건만, 벼슬아치는 백성을 밭으로 삼아 등짝을 벗겨 먹는 처참한 현실이었다.

“조용히 생각해 보건대 나라 전체가 털끝 하나인들 병들지 않은 부분이 없다. 지금 당장 개혁하지 않는다면 나라는 반드시 망하고 말 뿐이다.”
(一毛一髮無非病耳及今不改其必亡國而後已) 다산 경세유표 서문

조정은 당파 싸움에 여념이 없고 백성들은 굶주림에 허덕이며 피폐한 삶으로 깊고도 깊은 어두운 수렁으로 빠져들고 있었다. 이런 상황에서 어둠을 밝히고자 등불을 켰으니 그가 바로 조선의 레오나르도 다빈치 다산 정약용이다. 어려서는 아버지로부터 청년 시절은 천주교와 정조를 통하여 새로운 세계에 눈을 뜨게 되었다. 과거에 합격하여 12년 동안 정조와 국가 개혁을 위한 조력자로서 누구보다 정조의 총애를 받았던 정약용이다.
하지만, 정조의 죽음과 함께 정약용은 천주교를 빌미로 반대파로부터 겨우 목숨을 건져 강진으로 유배를 당하였다. 그는 18년 시련과 고난의 유배 생활 속에서 600여 권의 책을 저술하여 “다산학”이라는 학문적 위업을 남겼다. 다산정신의 생성과정은 18년 시련과 고난의 유배 생활 속에서 당시 조선사회의 처절한 삶의 현장에 대한 성찰과 치열한 책무성과 헌신에 기반을 둔 것이다. 다산정신은 “다산학을 기반으로 주인 정신과 위국 애민에서 드러난 소통, 청렴, 공정, 탐구, 창조, 개혁”이라는 사회적 가치로 표출되고 있다.
다산정신(K-정신)의 등불은 동학 농민혁명의 불꽃으로, 3.1 독립운동의 촛불로, 4.19혁명의 촛불로, 5.18 광주 민주화 운동의 촛불로, 2016년 광화문 광장의 촛불로 이어졌다고 해도 과언이 아니다. 다산정신의 등불은 늘 힘들고 고통받을 때 개혁의 횃불로 승화되었다. 다산정신의 등불은 지난 역사 속에서는 물론 지금도 유유히 타오르고 있다.
영화계의 노벨상이라 부르는 아카데미상을 휩쓴 세계적 영화감독 봉준호는 수상 소감에서 “가장 개인적인 것이 가장 창의적인 것이다”라고 하였다. 바꾸어 말하면 “가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것이다”라고 할 수 있다. 그런 차원에서 지금까지 역사 속에 감추어진 다산정신이야말로 가장 한국적이고 가장 창의적인 우리의 정신이라 할 수 있다.
시대는 지금 나라다운 나라를 지향하고 있는 국민 중심의 시대로 변화와 개혁을 통한 공정한 시대를 갈망하고 있다. 다산이 다산초당에서 꿈꾼 나라도 백성이 백성다운 세상이었다. 다산정신은 역사 속이 아닌 우리들의 삶속에 살아있다. 진정한 리더는 시대를 읽고, 시대를 아파하고, 급변하는 새로운 시대를 위한 변화와 개혁의 실천자이다.

화곡동 초석서재에서