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민주 시민을 위한 평화교육 입문

민주 시민을 위한 평화교육 입문

추병완, 한은영, 최윤정, 금호정, 이한길, 배소현 (지은이)
한국문화사
22,000원

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민주 시민을 위한 평화교육 입문
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책 정보

· 제목 : 민주 시민을 위한 평화교육 입문 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회학 > 사회학 일반
· ISBN : 9791166850547
· 쪽수 : 296쪽
· 출판일 : 2021-11-30

목차

머리말

1장 평화와 평화교육의 개념 정의
1. 평화의 개념 정의
2. 평화의 문화
3. 평화교육의 개념 정의
4. 평화교육의 내용
5. 평화교육의 도덕 철학적 토대

2장 평화교육의 역사
1. 세계 종교와 평화 개념
2. 주요 학자의 평화교육 사상 및 국제연합의 기여 
3. 우리나라에서 평화교육의 역사

3장 평화교육의 다섯 가지 유형 
1. 국제교육(international education)
2. 인권교육 
3. 발전교육 
4. 환경교육 
5. 갈등해결교육

4장 건설적 논쟁과 평화교육
1. 건설적 논쟁의 개념과 기본 현상 
2. 갈등해결 교육으로서의 건설적 논쟁
3. 건설적 논쟁의 과정
4. 건설적 논쟁을 매개하는 조건

5장 초등학교에서의 인권교육
1. 기존 인권교육에 대한 평가
2. 초등학생 시기의 인권교육
3. 제 4차 산업혁명 시대의 인권교육 
4. 초등학생을 위한 ‘멀티 인권교육’
5. 초등학생을 위한 ‘멀티 인권교육’ 평가

6장 초등학교에서 기후변화교육
1. 평화교육과 기후변화교육
2. 기후변화교육의 필요성
3. 기후변화교육의 의미와 요소
4. 2015 개정 교육과정에서의 기후변화교육
5. 초등학교에서의 기후변화교육 시 유의점
6. 초등학교에서의 기후변화교육 사례

7장 초등학교에서 갈등해결교육
1. 갈등해결교육의 개념
2. 갈등해결교육의 사례 
3. 갈등해결교육의 내용체계 
4. 초등 도덕과 갈등해결교육 실태
5. 초등 도덕과 갈등해결교육 수업 예시

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저자 소개 

저자소개

추병완 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 사범대학 윤리교육과를 졸업하고 미국 조지아대학교(University of Georgia)에서 철학박사 학위를 취득하였다. 현재 춘천교육대학교 윤리교육과 교수로 재직하고 있으며, 한국초등도덕교육학회와 한국도덕윤리과교육학회 회장을 역임하였다. 주요 연구 분야는 도덕교육, 도덕심리학, 응용윤리학이다. 대표 저서로 다문화 시대의 반편견교육론(하우, 2023), 도덕심리학 핸드북(하우, 2022), 신경윤리학과 신경도덕교육(한국문화사, 2019), 도덕교육 탐구(한국문화사, 2017) 등이 있다.
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한은영 (지은이)    정보 더보기
호주 킹스턴 칼리지를 졸업하고 진주교육대학교 교육대학원에서 다문화교육을 전공하여 교육학 석사 학위를 취득하였다. 서호주 주요기관에서 6년동안 통역 담당 매니저로 재직하였다. 2018년 귀국 후에는 고성 도서관에서 지역주민을 위한 영어강사로 활동하였다. 현재 춘천교욱대학교 시민교육 역량강화 사업단의 전임연구원과 다문화사회전문가로 활동하면서 호주의 시민교육을 전문적으로 연구하고 있으며 호주 다문화교육 전문강사로도 활동중이다. 주요관심 분야에는 시민교육, 다문화교욱, 평화교육이다. 대표 저서로 민주 시민을 위한 평화교육 입문, 세계의 시민교육, 미디어 리터러시 핸드북, 세계시민교육 핸드북이 있고, 대표논문으로 호주의 초등학교 세계시민교육, 호주의 세계시민교육, 인도네시아 외국인 노동자의 회복탄력성 요인 분석, 외국인근로자 회복탄력성이 있다.
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최윤정 (지은이)    정보 더보기
춘천교육대학교 교육대학원 졸업 서울대학교 윤리교육 박사과정 수료 현) 남양주백봉초등학교 교사 춘천교육대학교 시민교육 사업단 객원 연구원
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금호정 (지은이)    정보 더보기
창원대학교 특수교육과 졸업 진주교육대학교 교육대학원 교육학과 석사 졸업(다문화교육 전공) 현) 국립 진주교육대학교부설초등학교 교사 현) 국립춘천교육대학교 시민교육사업단 객원연구원 현) 국립특수교육원 원격연수(현장중심 통합교육) 콘텐츠 개발 집필위원 현) 경남특수교육원 행동 중재 컨설턴트 실천하는 특수교사 행동연구회 회원 「사랑스럽지 않은 아이는 없다」라는 교육철학으로 교육과정 재구성, 도전 행동 중재, 개별화 교육, 미디어 및 그림책을 활용한 수업에 관심이 많으며 이를 실천하기 위해 노력하고 있습니다.
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이한길 (지은이)    정보 더보기
서울교육대학교 및 서울교육대학교 교육전문대학원에서 초등윤리교육을 전공하였다. 2008년부터 초등교사로 재직 중이며 현재 서울교육대학교부설초등학교에서 근무중이다. 2007, 2009, 2015 개정 교육과정 초등 도덕과 교과서 및 지도서 집필, 초등 안전한 생활 교과서 및 지도서 집필에 참여하였으며, ‘초등 도덕교육에서 실천적 지혜 함양을 위한 정의 공동체 운영’ 등에 관하여 연구하였다.
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배소현 (지은이)    정보 더보기
경기외국어고등학교를 졸업하고 서울교육대학교를 졸업하여 서울교육대학교 교육전문대학원에서 초등윤리인성교육으로 석사학위를 취득하였다. 2019년부터 초등교사로 재직 중이며 현재 서울 대방초등학교에서 근무 중이다. 주요 관심 분야는 시민교육, 도덕교육, 어린이철학교육이다. 한국철학적탐구공동체연구회에서 어린이철학교육을 연구하고 있으며, 춘천교육대학교 시민교육 역량강화 사업단의 객원연구원으로 활동하고 있다. 대표 논문으로 ‘어린이 철학교육의 도덕교육적 함의: 서사해석학을 중심으로’, ‛체육과 미디어 리터러시 교육 방안 연구’가 있으며 저서로는 『민주시민교육을 위한 평화교육 입문』이 있다.
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책속에서

머리말

이 책은 2021년도 춘천교대 시민교육 사업단의 연구 과제를 수행한 결과를 담은 것이다. 춘천교육대학교 시민교육 사업단은 교육부와 한국연구재단의 예산 지원을 받아 2019년부터 2022년까지 총 4년 동안 연구 중심 대학으로서 예비교사의 시민교육 역량 강화를 위한 다양한 사업을 수행하는 중이다. 춘천교육대학교 시민교육 사업단은 디지털 시민성, 생태 시민성, 다문화 시민성, 글로벌 시민성, 민주 시민성이라는 Big Five 시민성의 함양에 도움을 주는 교수·학습 지침서를 개발하는 연구를 수행하고 있으며, 이 책은 민주 시민성에 초점을 맞추어 수행한 연구 활동의 중요한 산물이다. 민주 시민은 평화의 중요성을 인식하고 평화의 문화 구축에 적극적으로 참여할 수 있어야 한다. 이 책은 민주 시민이 반드시 알고 실천해야 할 평화와 평화교육의 구체적인 모습을 다루는 데 초점을 맞추었다.
평화는 자유, 평등, 정의와 더불어 거의 모든 사회에서 가장 바람직하게 여겨지는 가치 가운데 하나다. 평화는 폭력의 부재 이상의 것을 뜻한다. 가장 적극적인 의미에서 평화는 모두를 위한 정의, 환경의 지속 가능성, 빈곤·기아·영양실조를 포함하여 불안의 뿌리가 되는 구조의 근절 및 깨끗한 물과 주택을 포함하여 생활을 위한 기본적인 필수재에 대한 접근 부족의 근절을 포함한다. 이러한 평화의 개념에 근거한 평화교육은 더 평화롭고 지속 가능한 세상을 만들기 위한 교육적 시도다. 평화교육은 교육의 직접적인 필연적 결과이고, 문화 내에서 지식·가치 및 사회적 규범의 전수에 관련된 하나의 과정이다. 평화교육은 평화가 무엇이고, 평화가 존재하지 않는 이유, 평화를 실현하는 방법에 관한 교사의 가르침을 의미한다. 다시 말해, 평화교육은 평화를 실현하는 것, 비폭력 기술을 함양하는 것, 평화적인 태도를 증진하는 것에 관하여 교육하는 것을 포함한다. 하지만 평화교육은 각 나라가 처한 상황에 따라 다른 모습을 보인다. 이 책은 민주 시민이 반드시 알아야 할 평화교육의 내용을 인권교육, 기후변화교육, 갈등해결 교육에 초점을 맞추어 집필하였다.
이 책의 구체적인 내용을 소개하면 다음과 같다. 이 책의 1장은 평화와 평화교육의 개념을 정의하였다. 여기서는 평화와 평화의 문화, 평화교육의 개념과 목표 그리고 내용을 소개하고, 평화교육의 도덕 철학적 토대를 살펴보았다. 2장에서는 평화교육의 역사를 다음의 세 가지 측면, 즉 세계 주요 종교의 평화 개념, 평화와 평화교육의 중요성을 역설했던 주요 학자들의 사상과 국제연합의 활동, 우리나라에서 평화교육의 역사를 살펴보았다. 3장은 평화교육의 다섯 가지 유형인 국제교육, 환경교육, 인권교육, 갈등해결 교육, 발전교육의 핵심적인 내용과 특징을 다루었다. 4장은 평화교육의 방법으로서 건설적 논쟁에 관해 소개하였다. 5장은 초등학교에서 인권교육의 중요성과 실천 방법을 소개하였다. 6장은 초등학교에서 기후변화교육의 의미와 요소 그리고 현장에 적용 가능한 구체적인 프로그램에 관하여 소개하였다. 7장은 초등학교에서 갈등해결교육의 내용과 적용 방법을 다루었다.
이 책은 현재 우리나라 상황에서 평화교육이 왜 필요하고 중요한 것인지를 이론적으로 밝히고, 그중에서도 초등학교 현장에서 가장 시급하게 다루어야 할 평화교육의 구체적 영역으로 인권교육, 기후변화교육, 갈등해결교육의 구체적인 적용 방법을 제시하였다. 모쪼록 이 책이 학교 현장에서 평화교육에 관한 관심을 확산하고, 평화 지향적인 교실 수업을 개선하는 데 큰 도움이 되기를 기대한다. 끝으로, 연구 결과물을 한 권의 책으로 만들어주신 한국문화사 관계자 모두에게 깊이 감사드린다.


평화는 자유, 평등, 정의와 더불어 거의 모든 사회에서 가장 바람직하게 여겨지는 가치 가운데 하나다. 그렇다면 평화란 무엇인가? 평화라는 용어는 다양한 분야에서 사용되기에 그 사용 맥락에 따라서 다른 여러 가지 의미를 담고 있다. 영어에서 평화를 뜻하는 ‘peace’는 두 개인이나 집단, 국가 사이에서 논쟁이나 갈등 또는 전쟁을 끝내려는 합의나 협정을 의미하는 라틴어의 ‘pax’에서 유래하였다. 군사학에서 평화는 전쟁의 부재를 의미한다. 군사적 관점에서 보면, 군인은 평화를 누리기 위해 전쟁을 하고, 평화를 유지하기 위해 무력을 사용한다.
일반적으로 평화는 두 유형으로 구분된다. 내적인 평화와 외적인 평화가 바로 그것이다. 내적인 평화는 정신이나 영혼의 평화다. 내적인 평화는 근심, 걱정, 불안, 탐욕, 욕망, 증오, 악의, 망상, 오염, 타락과 같은 고통이나 정신적 폐해나 장애가 없어서 생기는 마음의 고요와 평온한 상태를 뜻한다. 내적인 평화는 자신 안에서의 평화다. 그것은 개인의 마음을 연습하고 훈련하는 것에서 비롯한다. 이를테면 우리는 명상을 통해 마음의 평화를 얻을 수 있다. 종교적 관점에서 내적인 평화는 주로 기도를 통해 가능하다. 내적인 평화는 근본적이다. 그것은 사회와 세상에서 평화의 실질적인 기반이다. 이에 노자는 다음과 같이 말했다. “세상에 평화가 오려면 백성이 평화롭게 살아야 한다. 백성들이 평화롭게 살려면 부족들 간에 싸움이 없어야 한다. 부족들 간에 싸움이 그치려면, 이웃 간에 분란이 없어야 한다. 이웃 간에 분란이 생기지 않으려면, 가정이 화목해야 한다. 가정이 화목해지려면, 각자의 마음을 다스릴 줄 알아야 한다.” 이와 비슷한 맥락에서 유네스코는 ‘전쟁은 인간의 마음속에서 생기는 것이므로 평화의 방벽을 세워야 할 곳도 인간의 마음속이다.’라고 천명하였다. 우리가 우리 자신과 평화를 이루기 전에는 외부 세계에서 평화를 얻을 수 없다.
외적인 평화는 사회, 국가, 세계에서 발생하는 평화다. 그것은 사회, 국가, 세계의 정상적인 상태다. 그것은 자연과 인간의 평화롭고 행복한 공존 상태다. 외적인 평화를 분명하게 이해하려면, 그것의 좁은 의미와 넓은 의미를 구별할 필요가 있다. 좁은 의미의 외적인 평화는 전쟁, 적개심, 동요, 사회 무질서, 소요, 사회 부정의, 사회 불평등, 폭력, 인권 침해, 폭동, 테러, 생태적 불균형의 부재를 의미한다. 넓은 의미의 외적인 평화는 사회적 조화, 사회적 정의, 사회적 평등, 우정 또는 우호 관계, 일치, 공공질서 및 안보, 인권 및 생태 균형 존중의 상태를 지칭한다. 여기서 외적인 평화는 모든 사회악의 부재 및 모든 사회적 미덕의 현존을 의미한다.
내적인 평화와 외적인 평화는 상호 관련되어 있다. 둘은 상호 의존적이고, 서로를 지원한다. 내적인 평화는 개인의 평화를 대변하고, 외적인 평화는 사회의 평화를 대변한다. 내적인 평화는 외적인 평화의 본질이자 확고한 토대다. 내적인 평화는 외적인 평화를 보장하고 지속한다. 사회에서 구성원 각자가 평화로우면, 그런 사람들로 이루어진 사회도 평화롭다. 반대로 외적인 평화는 개인의 내적 평화에 영향을 준다. 사회에 전쟁, 갈등, 폭력, 괴롭힘, 죽임이 없다면, 그런 사회에서 사는 사람은 자신 안에 평화를 유지할 수 있다. 그들은 내적인 평화를 얻기 위해 자신을 계발할 좋은 환경을 갖춘 셈이다. 개인이 자신의 내면에서 평화를 찾으려면, 외부의 부정적인 환경으로부터 영향을 받지 않아야 한다. 그러므로 내적인 평화와 외적인 평화는 서로 관련되고, 서로에게 유익하다.
우리는 이러한 내적인 평화와 외적인 평화를 다음과 같이 더욱 세분화할 수도 있다. ① 개인 내적 평화는 개인 안에서 평화의 상태, 즉 개인의 마음속에 갈등이 없는 것을 의미한다. ② 대인관계 평화는 사람과 사람 사이의 평화의 상태로서, 사람과 사람 사이에 갈등이 없는 것을 뜻한다. ③ 집단 내 평화는 집단 안에서의 평화의 상태로서 집단 속에 갈등이 없음을 가리킨다. ④ 집단 간 평화는 집단 간 평화의 상태로서 집단 사이에 갈등이 없음을 가리킨다. ⑤ 인종 내 평화는 인종 안에서 평화의 상태로서 개별 인종 안에 갈등이 없음을 뜻한다. ⑥ 인종 간 평화는 인종과 인종 사이의 평화의 상태로서, 인종들 사이에 갈등이 없음을 뜻한다. ⑦ 국가 내 평화는 국가 안에 평화의 상태로서 개별 국가 안에 갈등이 없음을 의미한다. ⑧ 국가 간 평화는 국가와 국가 사이의 평화의 상태로서 국가 간에 갈등이 없음을 의미한다. ⑨ 세계 평화는 세계 각국이 정상 상태, 전쟁과 갈등의 부재, 정의의 존재, 통제의 균형 상태에 놓여 있음을 뜻한다.


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