여계종: 여성을 깨우는 종소리

역자 서문
사진으로 보는 김천핵과 『여계종』

서문
머리말
제1절 서론
제2절 여자의 도덕
제3절 여자의 품성
제4절 여자의 능력
제5절 여자교육의 방법
제6절 여자의 권리
제7절 여자의 정치참여
제8절 결혼의 진화에 관하여
제9절 결론
후기
미주
『여계종』 원문 읽기

해제_ 여계종: 중국 여성해방운동의 혁명적 지침서
부록
1. 잡지 기고문: 『여자세계』 발간사
2. 『여계종』과 관련된 시
3. 중국인 및 서양인 인명 주석
4. 김천핵의 생애(교육운동과 저술 활동을 중심으로)
5. 김천핵 연보

청말 여성해방운동 혹은 여성 담론에 있어서의 『여계종』의 지위나 의미를 고찰하는 데에 중점을 두 고 있으며, 『여계종』에서 제기한 ‘국민의 어머니’를 중심으로 남성 지식 인들의 이상화된 여성 상상에 주목하기도 하였다. 이들 연구는 『여계 종』을 20세기 초의 여성해방사조의 맥락에서 ‘만청 여권주의(女權主義) 의 대표작’ 혹은 ‘중국에서 최초로 여권 이론을 다룬 전문서’로 자리매 김하고 있다.
【역자 서문】

중국 여권의 쇠함은 오 늘날 절정에 이르렀다. 비록 그럴지라도 진실로 권리를 상실한 이는 오 직 우리 2억의 여자들뿐이며, 저 남자들은 대체로 참정과 선거, 대의, 청원, 언론, 출판에 있어서 자유권이 모두 완전무결하다. 그렇다면 우 리 나라는 오늘날 일본과 다름없다고 할 수 있는데, 오늘날 이 권리의 성과는 누구의 것인지 묻고 싶다. 전자의 견해에 따르면 권리는 회복 되지 않을까 걱정할 필요가 없는 반면, 후자의 견해에 따르면 우리 온 나라의 백성 가운데 남녀를 막론하고 모두가 노예의 지경에 떨어져 동 병상련의 처지에서 스스로 벗어날 수 없다. 이는 무슨 까닭인가? 오직 배우지 않기 때문이다.
【후관 임 여사의 서문】

널리 중생을 고해(苦海)에서 구해내는 것이 우리의 큰 소원이요, 누구든지 평등하게 대하고 사랑하는 것이 우리의 천직이다. 국민의 권리(民權)와 여성의 권리(女權)는 마치 꽃받침과 씨방이 바짝 붙어 생기는 것과 같이 밀접하여 억누를 수 없다. 나의 이 말은 단지 2억 동포 자매를 위해서만 설명하는 것이 아니라 중국의 4억 평범한 인민을 위해서도 설명하는 것이다. 이렇게 설명해보자. 나라(國)란 하늘과 땅 사이에 반드시 더불어 세우는 것이 있어야 하는데, 이 더불어 세우는 것을 국민이라 일컫는다. 그리고 여자는 국민의 어머니이다.
【제1절 | 서론】