삶을 위한 권력

공론장 이론편

1부: 공론장 개념과 의미
[제1강] 공론과 공론장
[제2강] 공론장의 현대적 의미
[제3강] 공론장과 민주주의
[제4강] 공론장, 삶의 가치와 의미를 회복하는 공간
[제5강] 의사소통 권력의 생성
[제6강] 공론장, 의사소통 행위 실현 공간

2부: 공론장의 특징
[제7강] 공론장의 위치: 사적 영역과 공적 영역 사이
[제8강] 공론장의 단위: 상호주관성에 기반한 개인
[제9강] 공론장의 자율성
[제10강] 공론장의 숙의성
[제11강] 담론과 담론윤리
[제12강] 사고 전환
[제13강] 합의 추구
[제14강] 비공식적 권위
[제15강] 숙의민주주의 실현 공간

3부: 공론장과 권력
[제16강] 왜, 국가는 시민을 두려워하지 않는가?
[제17강] 권력 감수성 없는 시민
[제18강] 국가-시민사회 관계 재정립과 권력 감수성
[제19강] 권력의 의미
[제20강] 의사소통 권력

4부: 주민주권과 공론장
[제21강] 주민주권의 개념
[제22강] 시민 없는 시민운동, 주민 없는 민관협치
[제23강] 주민, 주민주권 개념의 재정립
[제24강] 주민주권과 숙의민주주의
[제25강] 주민주권과 민관협치에 대한 성찰
[제26강] 공론장의 조건과 우리의 현실

5부: 좋은 공론장을 위한 과제
[제27강] 사회와 국가의 관계 변화
[제28강] 변화가 필요한 사고와 관행
[제29강] 주민주권 강화를 위한 활동 방향1
[제30강] 주민주권 강화를 위한 활동 방향2

공론장 실천편

1부: 공론장 구성 요소
[제31강] 공론장 개념과 의미
[제32강] 공론장의 구성적 특징 - 공론장과 토론회, 갈등관리는 뭐가 다르죠?
[제33강] 공론장의 구성과 운영원칙(1) - 자율성, 포괄성, 투명성
[제34강] 공론장의 구성과 운영원칙(2) - 사고전환, 공익과 사익 균형, 상호 존중
[제35강] 공론장의 구성과 운영원칙(3) - 정보 접근성, 숙의성, 현실화
[제36강] 공론장의 구성 요소(1) - 문제(과제)
[제37강] 공론장의 구성 요소(2) - 참여자
[제38강] 공론장의 구성 요소(3) - 의제(논의 목록)
[제39강] 공론장의 구성 요소(4) - 절차(공론장 주요 단계와 단계별 과제)
[제40강] 공론장의 구성 요소(5) - 절차2(숙의토론, 의사결정과 합의형성 외)

2부: 공론장의 주요 단계와 과제
[제41강] 공론장 제안 - 제안 주체와 내용
[제42강] 공론장 동기부여 - 다른 문제 해결방식과의 차이
[제43강] 공론장 준비 (1) - 사전 논의와 합의
[제44강] 공론장 준비 (2) - 준비팀 구성과 과제
[제45강] 공론장 체계와 역할 (1) - 운영위원회 구성과 역할
[제46강] 공론장 체계와 역할 (2) - 관련 조직과 역할
[제47강] 운영규정 (ground rules) 작성
[제48강] 참여자 모집과 선정 (1) : 참여자 역할, 구성, 모집 절차
[제49강] 참여자 모집과 선정 (2) : 참여자 규모
[제50강] 참여자 모집과 선정 (3) : 참여자 선정 기준
[제51강] 정보제공과 사전학습자료집
[제52강] 숙의토론회 준비와 진행 (1) - 숙의토론회 준비
[제53강] 숙의토론회 준비와 진행 (2) - 숙의토론회 진행
[제54강] 의사결정과 합의문 작성(1) : 의사결정
[제55강] 의사결정과 합의문 작성 (2) : 합의문 작성

힘을 만들어내지 않고는 삶을 변화시킬 수도, 삶의 주체가 될 수도 없습니다. 힘은 4년에 한 번 하는 선거 정도로 만들어지지 않습니다. 여야가 바뀐다고 우리에게 힘이 저절로 생기는 것도 아닙니다. 일상적으로 작동하는 정치권력을 통제할 수 있는 유일한 방법은, 우리 삶의 영역에서 정치권력을 견제하고 통제할 수 있는 대항 권력을 일상적으로 만들어내는 방법밖에 없습니다.
-서문중에서

공론장은 시대와 상황에 따라 많은 변화를 겪어왔습니다. 하버마스가 언급한 18세기 부르주아 공론장은 자본주의 발전과 국가 수립 과정에서 국가권력의 강화로 인해 공론장이 식민화되는 경험을 했습니다. 그러나 1960년대 문화혁명과 1970년대 석유파동으로 인한 경제 위기 등으로 인해 전통적인 노동 계급을 넘어서는 새로운 사회적 집단이 형성되었습니다. 이들은 기존의 경제 체제와 정치 질서에 새로운 문제 제기를 시작했습니다. 신사회운동(new social movement)의 출현과 함께, 생활세계 식민화에 대한 저항이 시작되었고, 공론장은 국가와 기업의 통제에서 벗어나 공개적이고 민주적인 논의를 위한 공간으로 재-활성화되었습니다.

공론장과 숙의민주주의에 관한 이론적 토대를 마련한 사람은 하버마스입니다. 하버마스는 당시 현실 세계가 권력과 자본에 의해 생활세계가 식민화되었다고 보았습니다. 이를 극복하기 위해서는 시민사회가 활성화되고, 자율적인 공론장과 의사소통 권력이 형성되어야 한다고 보았습니다. 이러한 과정을 통해 민주주의를 형성하는 것이 생활세계의 식민화에서 벗어나는 방법이라고 하였습니다. 즉, 공론장의 부활을 통해 민주주의를 활성화할 수 있다고 보았습니다. 이러한 하버마스의 생각은 '해방적 기획'으로 불리기도 합니다.