두려움 없는 죽음, 죽음 이후의 삶

머리말_죽음은 멋진 세계다! 9

제1부 | 사후 생존의 증거

제1장 _ 사후 생존은 증명될 수 있는가? 39
사후 생존의 증거 48

제2장 _ 우리가 실재한다고 믿는 것은 실제로 존재할까? 54
마음은 물질에 우선한다 61

제3장 _ 임사 체험 68
파란 운동화 69/빨간 구두70

제4장 _ 사후 대화 83
자연 발생적인 사후 대화 85/의도적인 사후 대화 98

제5장 _ 환생 119
법생 요법과 최면술 121/자연 발생적인 전생 기억 131/모반(母斑) 138/공포증 139/진성이언(眞性異言) 140

제2부 | 사후 세계에 대한 인식의 역사

제6장 _ 사후 세계의 역사 145
고대 메소포타미아와 이집트 148/고대 그리스와 로마 158/고대 유대교 161/초기 기독교 172/사회적 믿음에 따라 달라지는 사후 세계의 구성 177/전통사회에서의 사후 세계 180/사후 세계에 대한 개인적인 믿음 183

제7장 _ 죄의 탄생 186
이브와 불복종의 죄 190/원죄 193/로렐라와 조 194/선과 악의 이원론 199/그것은 믿음인가 두려움인가 202

제8장 _ 영적 진화, 초월적 시간, 그리고 자아 205
영매술 209/영적 진화와 상·하위 패러다임 212/상위와 하위 영혼, 고참과 신참 영혼은 정말 있을까? 213/영적 진화 모델의 확립 215/우주의 인과응보설 216/순차적 시간, 동시발생적 시간, 초월적 시간 219/동시 발생적 시간에서의 환생 223/현재에서의 시간의 변칙 사례 229/사후 세계에서의 에고, 인격, 그리고 육신 233/자기 잇속만 차리는 에고 239

제3부 | 임종과 죽음 이후

제9장 _ 죽음에 대한 두려움: 원인과 해결책 245
죽음에 대한 두려움의 사회적 배경 251/의료 산업과 그 산업이 가하는 죽음의 협박 257/미디어와 반복적인 악몽의 양산 263/죽음에 대한 두려움 해소하기 267

제10장 _ 죽음을 위한 준비 279
죽음에 이르는 과정: 개요 283/사느냐 죽느냐 287/죽음을 위한 내면의 준비 296/죽음의 타이밍 315/마지막 분투 318

제11장 _ 죽음의 문턱 넘어서기와 적응기 321
죽음의 문턱 넘어서기 322/사후 여정의 도우미 329/적응기 335/생자에게 발생하는 죽음 주위의 정령현상 352

제4부 | 사자와의 만남

제12장 _ 사자에게 말을 걸고, 그가 대답할 때 363
만남에 대한 두려움 366/‘지나치게 활동적인’ 상상력에 대한 두려움 374/사자와 만나는 것은 정말 위험할까? 380/사자와 만날 때 느끼는 두려움 385/슬픔의 처리 388/사후 대화 유도 요법과 외상 후 스트레스 장애 393/사자의 생자의 만남은 양쪽 영혼에 좋다 396/존속되는 관계 397

제13장 _ 익숙함: 성공적인 만남의 열쇠 400
접촉의 대상, 누구와 만날 것인가 402/접촉의 시점, 언제 만날 것인가 403/접촉의 징후, “여보세요, 거기 누구 있어요?” 406/만남의 시작, 어떤 일이 생길 것인가 412/영혼 사이의 대화 425

제14장 _ 유령, 상념체, 그리고 ‘지박령’ 427
지박령 431

제15장 _ 텔레파시, 사후 대화를 위한 도구 439
텔레파시란 무엇인가? 440/텔레파시와 집단합의 444/각자의 초능력에 차이가 있는 이유는 무엇일까? 447/사자의 관점에서 본 사후 대화 452/변성의식 455/시공간 매트릭스 밖의 텔레파시 457/옷 벗기 458

제16장 _ 사자와 접촉하는 법 461
자연발생적 만남을 최대한 활용하기 473/의도적인 만남을 위한 준비 477/혼자 만나기 484/ 친구의 도움을 받아 만나기 494/기타 의도적 대화 방법 497/문제 해결 502/타인을 위한 메시지 받기 506

맺음말_죽음이 두렵지 않은 세상은 어떤 모습일까? 511

우리가 사후 세계나 사후 세계와 접촉하는 방법을 잘 모르는 이유는 간단하다. ‘죽음이 무서워서 죽을 지경’이기 때문이다. 이 세상에서 가장 강력한 힘이 사랑이라면 두 번째로 강력한 힘은 죽음에 대한 두려움일 것이다. 미래에 대한 예측은 현재의 매 순간에 영향을 미쳐서 우리의 생각과 행동과 희망을 지배하고 전반적인 삶과 현실의 의미에 관여한다. 그런데 모든 사회적 제도의 중심에는 죽음과 사후 세계를 두려워하는 바람직하지 못한 태도가 자리 잡고 있다. 법률, 종교, 과학, 교육, 예술, 심지어 경제에 이르기까지 모든 분야의 제도가 죽음을 거부하는 태도에 바탕을 두고 조직돼 있다. 인간이 죽은 뒤에도 영靈으로 계속 살아간다는 것을 믿는 사람이든, 이 문제에 대해 분명한 견해를 밝히지 않는 사람이든, 인간은 무無에서 태어나 무로 돌아간다고 생각하는 사람이든, 누구나 그 태도에서 벗어나지 못한다. 죽음에 대한 사회 전반적인 두려움 때문에 우리는 모든 일에 안전을 우선하고 몸을 사리며 살아가고 있으며, 타고난 대담성을 발휘할 수 없어 자신의 이상에 부응하는 삶을 살지 못한다. -머리말

이 책을 집필하는 동안 나는 사후 세계를 석연치 않게 여기는 태도와 끊임없이 마주쳤다. 나는 고대 근동 지역 역사를 연구하는 학자이고, 또 그렇게 알려졌기에 내 주위 사람들은 자연스럽게 내가 아득한 옛날 사람들의 죽음에 관해 연구한 내용을 책으로 쓰고 있다고 짐작했다. 그래서 내가 실제로 이 책의 내용이 어떤 것인지를 설명하고, 특히 ‘사자와의 대화’와 관련된 부분을 이야기했을 때 그들이 보인 즉각적인 반응은 숨 막히는 침묵이었다. 그리고 잠시 후에 평정을 되찾은 그들은 재빨리 화제를 바꿨다. 개중에는 죽음에 대해 너무 진지하게 생각하다가는 우울증에 걸리거나 자살 충동에 시달릴 수도 있다며 내게 경고하는 사람도 있었다. 하지만 이보다 더 틀린 말도 없다. 만약 내가 대량 살상 무기 때문에, 혹은 지구가 혜성과 충돌해서 전 세계 인구 절반이 몰살당한다는 줄거리의 소설을 쓰고 있다고 털어놓았다면, 그들을 불편하게 하기는커녕 틀림없이 그들의 마음을 사로잡았으리라. -머리말

과학이 과연 사후 생존을 입증할 수 있을까? 틀림없이 그렇다. 원자탄에 투입되는 시간과 전문 지식의 0.1%만 이 분야에 투입해도 몇 년 안에 그것을 입증하는 명백한 증거를 손에 넣을 수 있을 것이다. 문제는 죽음 이후에는 아무것도 없다고 예단하는 과학의 이데올로기다. 사후 생존 분야를 연구하는 과학자는 비웃음을 살 뿐 아니라 경제적으로 어려움을 겪고 심지어 지위를 박탈당하는 위험을 무릅써야 한다.
그런데도 의식 자체는 여러 과학계, 특히 신경생물학계에서 중요한 연구 과제로 대두했다. 의식이 무엇이고 그것이 어떻게 작용하는지에 대해 서로 의견을 교환하기 위해 지금 이 시각에도 부지런히 학술 토론회가 소집되고 있다. 실제로 의식 기능이 있는 컴퓨터의 개발도 이미 시작됐다. 심지어 의식이 정확히 인체의 어디에 존재하는지를 알아내기 위해 살아 있는 뇌 조직에 전자 장비를 연결한 연구자도 있다. 하지만 그보다 물질의 방해를 받지 않는 곳에서, 즉 사자가 이승에 모습을 드러낸 상태에서 의식을 연구하는 편이 더 낫지 않겠는가? 예를 들어 영매는 자신의 몸을 빌려 나타난 영을 가장 까다로운 과학자조차도 그 존재를 인정하지 않을 수 없는 상태로 명확하게 보여줄 수 있다. 그렇다면, 과학, 특히 응용과학은 그렇게 영과의 만남이 이루어지는 상황에서 나타나는 일정한 전자기 패턴을 감지할 만큼 민감한 장치를 만들어낼 수 있지 않을까? -제1장. 사후 생존의 증거