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칼뱅주의 5대 교리 완전정복

칼뱅주의 5대 교리 완전정복

(도르트 신경의 관점에서 이해하고 적용하기)

정요석 (지은이)
세움북스
13,000원

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칼뱅주의 5대 교리 완전정복
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 칼뱅주의 5대 교리 완전정복 (도르트 신경의 관점에서 이해하고 적용하기)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9791187025467
· 쪽수 : 244쪽
· 출판일 : 2019-07-31

책 소개

'칼뱅주의 5대 교리'는 어떻게 탄생했을까? 왜 칼뱅주의 5대 교리를 '튤립'(TULIP) 교리라고 부를까? 이 책은 칼뱅주의 5대 교리의 역사적 배경을 설명하기 위해 독자들을 1618년 네덜란드 도르트 총회 현장으로 안내한다.

목차

저자 서문・8

Prologue ㅣ 칼뱅주의 5대 교리 역사 완전정복・13
튤립의 칼뱅을 거부한 아르미니우스・14
도르트 총회・18
예정론의 가치와 유익・21
칼뱅주의 5대 교리(튤립 교리)・25
도르트 신경의 내용・27
Q. 칼뱅주의 5대 교리 역사에 관한 토론 문제・28

Chapter 01 ㅣ 전적 부패 완전정복・31
항론파의 주장과 그 틀린 점・32
도르트 신경의 진술: 부분 부패가 아니라 전적 부패・40
원죄의 전달: 아담의 원죄는 후손에게 그대로 전달되는가?・45
전적 부패에 관한 일반적 오해・49
전적 부패 교리의 현실적 의미・52
Q. 전적 부패에 관한 토론 문제・58

Chapter 02 ㅣ 신적 선택과 유기 완전정복・61
항론파의 주장과 그 틀린 점・62
도르트 신경의 진술:조건적 선택이 아니라 무조건적 선택・66
하나님의 유기(Divine Reprobation) ・86
무조건적 선택에 관한 일반적 오해・89
무조건적 선택 교리의 현실적 의미・97
Q. 신적 선택과 유기에 관한 토론 문제・103

Chapter 03 ㅣ 제한 속죄 완전정복・107
항론파의 주장과 그 틀린 점・108
도르트 신경의 진술: 보편 속죄가 아니라 제한 속죄・111
제한 속죄에 관한 일반적 오해・115
제한 속죄 교리의 현실적 의미・119
Q. 제한 속죄에 관한 토론 문제・122

Chapter 04 ㅣ 저항할 수 없는 은혜 완전정복・125
항론파의 주장과 그 틀린 점・126
도르트 신경의 진술: 가항력적 은혜가 아니라 불가항력적 은혜・128
불가항력적 은혜에 관한 일반적 오해・130
불가항력적 은혜 교리의 현실적 의미・133
Q. 저항할 수 없는 은혜에 관한 토론 문제・136

Chapter 05 ㅣ 성도의 견인 완전정복・139
항론파의 주장과 그 틀린 점・140
도르트 신경의 진술: 성도의 행위에 따른 조건적 견인이 아닌
하나님의 사랑에 따른 절대적 견인・145
성도의 견인에 관한 일반적 오해・150
성도의 견인 교리의 현실적 의미・153
Q. 성도의 견인에 관한 토론 문제・159

Epilogue ㅣ 전적인 주권과 은혜와 부패를 강조한 도르트 신경・164
도르트 신경과 다섯 가지 “오직”・167
항론파에 대한 적절한 이해의 필요성・169
Q. 전적주권과 은혜, 전적 부패에 관한 토론 문제・175

부록
항론서・178
반항론서・181
항론파의 견해・185
도르트 신경・195
제1장 첫째 교리: 신적인 선택과 유기
(Divine Election and Reprobation)・195
제2장 둘째 교리: 그리스도의 죽음과 이로 말미암은 사람의 구속
(Christ’s Death and Human Redemption Through It)・209
제3장 셋째·넷째 교리: 사람의 부패와 하나님께로의 회개와 그 방식
(Human Corruption, Conversion to God, and the Way It Occurs)・216
제4장 다섯째 교리: 성도의 견인
(The Perseverance of the Saints)・229
결론・240

미주・243

저자소개

정요석 (지은이)    정보 더보기
서강대학교(경제학)와 합동신학대학원대학교를 졸업하고 안양대학교와 백석대학교에서 조직신학 석사와 박사 학위를 받았다. 합동신학대학원대학교에서 교리 설교를 가르쳤고, 백석대신 신학 아카데미 그리고 개신대학원대학교에서 조직신학의 깊이를 양보하지 않으면서 삶을 통하여 쉽게 가르치는 법을 강의하고 있다. 저자는 개혁주의 신앙고백과 교리로 성경을 넓고 깊게 알 수 있고, 다양한 삶도 읽어낼 수 있다는 생각으로 목회 초기부터 교회에서 이를 가르치고 설교하였다. 1999년부터 개척하여 담임하고 있는 세움교회(seum.onmam.com)가 성경 전체의 내용에 따라 예배를 드리고, 교회정치를 해나가고, 신앙생활 하기를 지향한다. 세움교회는 당회가 영적 통치를 하고, 제직회가 재정을 집행하고, 오후예배는 개혁주의 교회의 전통에 따라 웨스트민스터 대·소요리문답에 대한 설교가 있다. 저자는 장로교 정치 원리에 따라 노회와 총회 활동도 신학연구위원회와 지도부와 특수전도부 등에 속하여 성실히 하고 있다. 저자는 『웨스트민스터 신앙고백, 삶을 읽다(상, 하)』를 완간함으로써 웨스트민스터 소요리문답, 하이델베르크 요리문답, 도르트 신경에 대한 해설서를 모두 집필했는데 이는 세계적으로도 드문 경우이다. 추후 『대요리문답, 삶을 읽다』도 집필할 계획이다. 저자가 신앙고백들에 대한 해설서에 “삶을 읽다”라는 표현을 담는 것은 신앙고백을 올바로 이해하면 삶을 풍성하게 이해하는 것으로 이어져 더 기쁘고 만족스러운 삶을 살 수 있다고 여기기 때문이다. 하나님의 말씀을 잘 배워 일상의 삶에서 만물에 깃든 하나님의 영원한 능력과 신성을 찾아 풍성하게 누리고, 가정과 학교와 직장에서 하나님의 사랑과 말씀을 드러낼 것을 강조한다. 성도들이 하나님의 말씀에 따라 국가의 제도와 법이 만들어지고 문화로까지 형성되도록 일조하면 그것이 바로 국가의 품격 있는 발전에 크게 기여하는 것이라고 강조한다. 저서로는 『소요리문답, 삶을 읽다(상·하)』, 『하이델베르크 교리문답 삶을 읽다(상·하)』, 『전적 부패, 전적 은혜: 도르트 신경의 역사적 배경과 해설』, 『칼뱅주의 5대교리 완전정복』, 『기도인가 주문인가』, 『삼위일체 관점에서 본 조나단 에드워즈의 언약론』, 『내뜻인가 하나님 뜻인가』, 『구하지 않은 것까지 응답받는 기도』 등이 있다.
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