마르크스는 인간을 어떻게 보았는가?

서문_ 악셀 호네트 & 한스 요아스 7

서론 15

1 보편적인 자연적 존재로서의 인간 19

2 사회적·의식적인 자연적 존재로서의 인간 46

3 인간 본질과 역사 82

주 128

옮긴이 후기 175

- 악셀 호네트, 한스 요아스 서문 중에서-
마르쿠스는 마르크스 이론의 인류학적 토대를 해석하면서 인류학과 역사 유물론을 매개하는 데 결국 성공했다. 이 매개는 정치적, 경제적 범주들을 사용하여 인간의 사회성이 애초부터 개방된 역사 과정의 구조와 조화를 이루는 유기적 조건임을 이론적으로 받아들일 수 있게끔 해 준다. 역사 유물론은 인간 유 특유의 활동 가능성을 인간학적으로 재구성함으로써, 인간이 자연을 가공하는 일이 확장되어 감에 따라 인간의 활동이 성취가 항상 불확실한 과정 속에서도 자신의 주체성을 전개하고 실현하는 것을 배워 가는 사회적 차원임을 계속 고수하는 것이다. 이러한 방식으로 마르크스는 ‘인간 본질’ 개념의 생물학적 내용들을 포기하지 않으면서도 그 개념을 역사화한다.

우리가 마르크스의 '철학적 인간학'을 정당하게 말할 수 있을까?