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돌봄의 철학

돌봄의 철학

(돌봄이란 무엇인가 그 근원적 질문에 관하여)

밀턴 마이어로프 (지은이), 이수영 (옮긴이)
민들레
12,000원

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돌봄의 철학
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 돌봄의 철학 (돌봄이란 무엇인가 그 근원적 질문에 관하여)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791191621242
· 쪽수 : 160쪽
· 출판일 : 2026-01-26

책 소개

돌봄 이론의 토대가 된 이 책은 인간이 어떻게 타인과 세계, 그리고 자기 자신을 돌보며 성장하는지를 사유한 현대 철학의 고전이다. 마이어로프는 돌봄을 ‘누군가를 성장시키기 위해 혹은 무언가를 잘되게 하기 위한 과정에서 자기 자신도 함께 성장하는 관계’로 정의한다.

목차

한국어판 서문 _ 6
들어가며 _ 17

1부 돌봄, 상대의 성장을 돕는 일
돌봄의 기본 양상 _ 23
사람의 성장과 관념의 성장_ 30

2부 돌봄의 주요 요소
앎 _ 37 리듬 _ 40 인내 _ 43
정직 _ 45 신뢰 _ 48 겸손 _ 52
희망 _ 56 용기 _ 59

3부 돌봄의 다양한 측면
돌봄을 통한 자기 실현_ 63
과정의 중요성 _ 66
돌보는 능력과 돌봄을 받는 능력_ 69
상대의 항상성 _ 71
돌봄에서의 죄책감 _ 72
보답 _ 74
돌봄의 정도와 한계 _ 77

4부 사람을 위한 돌봄의 특징
다른 사람을 돌보는 일_ 83
나 자신을 돌보는 일_ 92

5부 삶에 질서와 의미를 부여하는 돌봄
다른 가치들에 질서를 부여하는 돌봄_ 97
나를 ‘제자리’에 존재하게 하는 돌봄_ 101
나의 ‘적절한’ 상대를 돌본다는 것_ 107
내 삶의 의미를 산다는 것_ 113

6부 돌봄을 통해 질서가 부여된 삶의 주요 특징
기본적인 확실성 _ 121
그 자체로 충분한 삶의 과정_ 128
이해 가능성과 이해 불가능성_ 132
자율 _ 137
믿음 _ 145
감사 _ 148

감사의 말 _ 153
옮긴이의 말 _ 154

저자소개

밀턴 마이어로프 (지은이)    정보 더보기
미국의 철학자. 뉴욕주립대 철학 교수로 재직하며 윤리학과 인간 관계, 돌봄의 철학을 집중적으로 연구했다. 1971년 출간된 『돌봄의 철학On Caring』은 그가 남긴 유일한 저작으로, 서로의 성장을 돕는 돌봄에 대한 그의 통찰은 교육학, 윤리학, 사회복지학 등 다양한 분야에서 돌봄 논의에 토대를 제공했다.
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이수영 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교 국어국문학과를 졸업하고 전문 번역가로 일하고 있다. 저자를 공들여 이해하는 기회를 누리는 것은 옮긴이에게 주어지는 특권이라 생각하며 삶의 모퉁이마다 그 가르침들이 스미도록 노력해 왔다. 『조화로운 삶의 지속』, 『사라진 내일』, 『지구를 가꾼다는 것에 대하여』, 『학교의 배신』, 『흙』, 『빛』 외 다수의 책을 우리말로 옮겼다.
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책속에서

사람을 돌보는 것 이외에도 우리는 다른 많은 것들을 돌볼 수 있다. 예를 들어 우리는 독창적인 생각(철학적이거나 미적인 관념), 이상 또는 공동체를 돌볼 수도 있다. 그리고 사람을 돌보는 것과 생각을 돌보는 것 사이에 어떤 중요한 차이점이 있든, 여기에도 상대의 성장을 돕는다는 공통된 양상이 나타난다. 내가 설명하고 탐구하고자 하는 것은 바로 이러한 돌봄의 보편적인 양상이다.


돌보기 위해서는 상대의 욕구를 이해하고 그에 알맞게 응답할 수 있어야 한다. 선량한 의도가 이를 보증하지는 않는다. 누군가를 보살피기 위해 나는 많은 것을 알아야 한다. 내가 돌볼 상대가 어떤 존재인지, 그의 강점과 약점은 무엇인지, 그가 무엇을 필요로 하는지, 무엇이 그의 성장에 도움이 될지를 알아야 한다. 그리고 나는 그의 욕구에 어떻게 응답해야 하는지, 나의 능력과 한계가 무엇인지를 알아야 한다. 이때의 지식은 일반적인 지식과 구체적인 모든 지식을 포함한다.


누군가를 또는 무언가를 돌보고 성장하도록 돕는 과정에서 나는 비로소 나 자신을 실현하게 된다. 작가는 자신의 생각을 돌보면서 성장한다. 교사는 학생들을 보살피면서 성장한다. 부모는 자식을 돌보면서 성장한다. 다시 말해 신뢰, 이해, 용기, 책임, 헌신, 정직 같은 능력을 발휘하면서 자신도 성장한다. 이런 능력들을 펼칠 수 있는 이유는, 나의 관심이 상대에게 집중되어 있기 때문이다.


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