생각의 역사

서문

제1장 물질에서 나온 정신: 아이디어의 주요 원천
거대한 두뇌, 거대한 생각?
은하계적 관점
풍부한 상상력
기억의 오류
정확한 예측력
언어로 생각하다
문화의 생산
생각의 힘

제2장 생각을 채집하다: 농경 이전의 사고
도덕적 카니발: 최초의 아이디어?
사후세계의 암시

제3장 정착된 정신: ‘문명화된’ 사고
빙하시대 이후: 중석기시대의 정신
진흙과 함께 생각하다: 최초 농경 생활자들의 정신
농부들의 정치: 전쟁과 일
도시 생활
신흥 국가의 리더십
우주론과 권력: 이항론과 일원론
신탁과 왕: 새로운 권력 이론
신성 왕과 제국 아이디어
전문가의 등장: 초기 농경 국가의 지식인과 법률가
양떼와 양치기: 사회사상
여가의 결실: 도덕적 사고
신의 꿈을 읽다: 우주론과 과학

제4장 위대한 현자들: 이름을 남긴 최초의 사상가들
시대적 개관
유라시아 고리
새로운 종교들?
무와 신
신과 함께: 유대교의 다른 아이디어들
빌라도를 희롱하다: 진리에 이르는 세속적 수단들
실재론과 상대론
합리론과 논리학
순수 이성으로부터의 퇴각: 과학, 회의론, 유물론
도덕과 정치
비관론과 권력의 찬미
낙관론과 국가의 적들
노예제

제5장 신앙을 생각하다: 종교적인 시대의 아이디어들
기초 점검: 기독교, 이슬람교, 불교
신을 다시 정의하다: 기독교 신학의 전개
공동체로서의 종교: 기독교와 이슬람교의 아이디어들
도덕적 문제들
기독교와 이슬람교 사상가들의 미적 고찰
신앙의 지적 지평을 확장하다
신비주의라는 지평
신앙과 정치
기독교와 이슬람교의 사회사상: 신앙, 전쟁, 귀족 아이디어
영적 정복

제6장 미래로의 회귀: 흑사병과 추위를 통과한 생각
과거를 향한 전진: 르네상스
르네상스의 전파: 탐험과 아이디어들
과학혁명
정치사상
인간성의 재정의

제7장 전 지구적 계몽: 연합된 세계의 연합된 사상
시대적 개관
유럽 중심적 사고: 유럽이라는 아이디어
계몽주의: 필로조프들의 저작
진보에 대한 확신
경제사상
정치 철학: 국가의 기원
아시아의 영향 그리고 경쟁적 전제주의의 체계화
고결한 미개인과 일반 시민
보편적 권리
민주주의의 모색
진리와 과학
종교와 낭만주의의 반발

제8장 진보의 전환기: 19세기의 확실성
시대적 개관
인구 변동과 사회사상
보수주의와 자유주의
“여성과 아이가 우선”: 사회사상의 새로운 범주들
국가의 사도들
공공의 적들: 국가를 넘어서고 국가에 저항하다
기독교 정치
민족주의(그리고 민족주의의 미국식 변종)
서양 너머로의 영향: 중국, 일본, 인도, 이슬람 세계
투쟁과 생존: 진화론과 그 여파
진보의 결산

제9장 카오스의 역습: 확실성을 풀어헤치다
상대성 이론이 등장한 맥락
상대성 이론에서 상대주의로
무의식의 횡포
혁신, 도약하다
반작용: 체제의 정치

제10장 불확실성의 시대: 20세기의 망설임들
확정할 수 없는 세계
실존주의에서 포스트모더니즘까지
과학의 위기
환경주의, 카오스, 동양적 지혜
이데올로기 이후의 정치·경제사상
과학의 긴축
교조주의 대 다원주의

전망: 아이디어의 종언?

참고문헌 | 찾아보기 | 역자 후기

우리의 정신에서 나온 생각들은 우리가 제정신이 아닌 것처럼 보이게 만들 수도 있다.
일부 우리의 강력한 아이디어들은 이성, 통념적 지혜, 상식을 넘어선다. 이 아이디어들은 깊은 땅속에 도사리다 과학으로 접근할 수 없고 이성으로 헤아릴 수 없는 우묵한 지점으로부터 모습을 드러낸다.

나는 세계를 만드는 것은 비인격적인 힘이 아닌 아이디어라고 주장한다. 우리가 하는 거의 모든 일은 우리의 머릿속에서, 우리가 현실에 건설하기 위해 노력하는 재상상된 세계들과 더불어 시작된다. 우리는 자주 실패하지만 이 실패들마저도 사건들에 영향을 미치고 그로 인한 충격은 새로운 패턴들과 새로운 과정들을 낳는다.

우리는 아이디어를 우리 스스로 생각해내기 때문에 아이디어를 갖는다. 우리 자신 바깥의 어떤 힘 덕분에 아이디어를 갖게 되는 것이 아니다.