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감정 있습니까?

감정 있습니까?

(연애 감정부터 혐오까지, 격정적인 한국 사회를 구성하는 10가지 감정 지형)

몸문화연구소 (지은이)
은행나무
15,000원

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감정 있습니까?
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 감정 있습니까? (연애 감정부터 혐오까지, 격정적인 한국 사회를 구성하는 10가지 감정 지형)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 심리학/정신분석학 > 교양 심리학
· ISBN : 9791196214746
· 쪽수 : 296쪽
· 출판일 : 2017-11-10

책 소개

특징적인 감정들과 감정과 관련된 사회 현상들을 통해 우리 사회를 진단한다. 문학, 법학, 철학 등 다양한 전공의 인문학자들은 감정을 외부의 자극에 대한 몸의 반응으로 정의한다.

목차

책을 내며

0장 감정 | 감정이란 무엇인가? _ 김종갑
알파고와 현대사회의 감정 문제 • 감정을 표출하지 않으면 병이 되는가? • 우리 사회의 감정 지형 • 열린 감정을 위하여

1장 감정 코칭 | 감정도 코칭이 되나요? _ 최하영
현대의 죽어버린 감정, 탈감정 • 매뉴얼화된 감정 처리—감정 코칭 • 포섭(co-optation)된 감정의 전시: 쇼핑몰 • ‘진짜’ 진정성 찾기? • “여러분, 부자 되세요”

2장 감정 방어 | 대도시에서 상처받지 않고 살아남기 _ 최은주
개인화된 개인 • 대도시 삶과 관리된 감정 • 상처받지 않을 자유 • 합리주의와 감정 • 감정의 발굴

3장 연애 감정 | 낭만적 사랑 따위는 없어 _ 김운하
열정과 냉정, 동경과 냉소 사이에서 • 사랑과 감정의 취급 • 낭만적 사랑이라는 가치의 발명과 순수의 함정 • 감정과 이성의 소통과 조화 • 또 다른 연애 감정의 취급?

4장 혐오 | 혐오하라, 그러면 구원을 받으리니 _ 김종갑
여성 혐오와 함께 조명된 혐오의 정치성 • 자연적 혐오와 사회적 혐오 • 음식과 혐오, 그리고 여성 혐오 • 자기 자신을 긍정하라

5장 시기심 | 고통스러운 질투, 존재의 시기심 _ 정지은
누구나 시기심은 있다 • 질투는 시기심인가? • 질투와 시기심은 탐정을 만든다 • 너무 쉬운 향유와 너무 어려운 결여 • 향유의 대상으로서의 타자와 인격으로서의 타자

6장 수치심 | 부끄럽습니다만… _ 임지연
탈수치심 사회에서 수치심을 어떻게 이해하면 좋을까? • 수치심의 개념들 • 탈-수치심과 과잉-수치심 사이 • 수치심과 증언의 역설 • ‘붉은 뺨’을 가진 사람들의 사회로

7장 공포 | 도대체 뭐가 무서워 _ 서윤호
새로운 공포의 출현과 공포의 일상화 • 공포란 무엇인가? • 현대적 공포의 작동 메커니즘 • 우리 사회의 공포 현상 • 권력과 자본은 공포를 어떻게 다루는가: 공포정치의 일상화와 공포의 상품화 • 신자유주의적 공포의 개인화 현상과 사회적 연대의 회복

8장 분노 | 분노의 정치학으로서의 메갈리안 현상 _ 윤지영
분노와 혐오의 차이 • 분노하는 자—메갈리안 • 메갈리안의 미러링 전략, 그 반사 원리에 대하여 • 남성 중심적 질서에 대해 비춘 전복적 반사경

9장 애도 | 우울과 애도, 그 빈자리 너머 _ 김주현
상실에 대한 헌정 • 프로이트의 애도와 우울증 • 나르시시즘과 사디즘 • 데리다의 끝없는 애도 • 낸 골딘의 기억, 현존과 부재 사이

10장 감정 노동 | 얼굴 뒤에 감춰진 감정 _ 윤소영
감정과 감정 노동 • 감정이란 무엇인가 • 감정 노동자의 얼굴과 감정 • 감정 노동의 양태, 현장성 • 노동으로 승화된 감정 • 노동일 수밖에 없는 감정

저자소개

몸문화연구소 (지은이)    정보 더보기
2007년 설립된 이래 현대철학과 사회의 화두인 몸을 매개로 인간과 사회의 관계를 연구해왔다. 문학과 철학, 법학, 정신분석학, 역사학, 의학 등 다양한 전공의 연구자들이 참여해 문화와 권력, 기술, 규범, 의료 관계 속에서 현상하는 인간과 몸의 문제를 이론화하고 실천적인 대안을 제시하는 데 주력하고 있다. 포스트휴먼총서와 몸이론총서를 출간했다.
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책속에서



이와 같이 외부의 자극은 몸에 크고 작은 다양한 변화를 일으킨다. 심장이 빠르게 뛰고 혈압이 상승하고 호흡이 가빠지는 변화가 발생하는 것이다. 그것이 긍정적인 느낌일까, 아니면 부정적인 느낌일까? 스피노자는 삶의 유지에 도움이 되는 에너지(코나투스)의 증가를 기쁨, 그러한 에너지를 감소시키는 몸의 변화를 슬픔이라고 정의하였다. 그렇지만 똑같은 자극에 대해서도 사람마다 각기 다른 감정을 느낀다. 슬픔인가? 기쁨인가? 자극 자체는 아무 것도 말해주지 않는다. 스트레스라는 용어를 처음으로 제안한 캐나다의 생화학자 한스 셀리에(Hans Selye)는 ‘변화를 요구하는 몸의 불특정 반응’으로 스트레스를 정의했다. 여기에서도 중요한 것은, 스트레스 자체가 우리의 느낌을 결정해주지는 않는다는 사실이다. 스트레스를 받으면 좌절하는 사람이 있는가 하면 더욱 큰 의욕과 용기를 느끼는 사람도 있다. 똑같은 스트레스가 전자에게 나쁜 스트레스(distress)가 되고, 후자에게는 좋은 스트레스(eustress)가 되는 것이다. 느낌은 해석의 결과이다.
_〈0장 감정이란 무엇인가?〉 중에서


갑작스레 투견이 달려들면 우리는 공포와 놀람, 고통의 감정에 사로잡힌다. 그런데 주인이 말리기는커녕 팔짱을 끼고 재미있다는 듯이 지켜보고 있다는 사실을 깨닫게 되면 거기에는 수치감, 억울함, 당혹감, 적대감과 같은 사회적 감정들이 추가되기 시작한다. 옳고 그름, 정의와 불의 같은 도덕적 기준이 개입하면서 감정의 지형이 바뀌는 것이다.
_〈0장 감정이란 무엇인가?〉 중에서


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