자크 엘륄, 시대를 앞서간 사상가

책을 시작하며 06
추천사
자크 엘륄 사상 전체에 대한 이론적 연구서_손봉호 08
자크 엘륄의 삶과 사상이 지닌 의미를 소개하는 저서_신국원 10
예언자 자크 엘륄의 메시지를 받아들이는데 필요한 도구_프레데릭 로뇽 14
'자크 엘륄'이라는 산을 오르기 위한 안내서와 지도_박동열 16
일러두기 20
제1부 자크 엘륄의 삶과 사상 개관
1장 들어가는 말 24
2장 개신교 내에서의 활동 26
3장 사회 참여 활동 41
4장 엘륄 사상의 특징 54
5장 나오는 말 75
제2부 자크 엘륄의 기술 사상과 그 사상에 대한 평가
1장 들어가는 말 80
2장 엘륄의 기술 사상 84
3장 엘륄의 기술 사상에 대한 평가 107
4장 나오는 말 126
제3부 자크 엘륄의 신학 사상과 그 사상에 대한 평가
1장 들어가는 말 132
2장 엘륄의 신학 사상의 배경 134
3장 엘륄의 신학 사상의 특징 146
4장 엘륄의 신학 사상에 대한 평가 198
5장 나오는 말 217
제4부 자크 엘륄의 인격주의 운동과 혁명적 기독교
1장 들어가는 말 224
2장 엘륄의 인격주의 운동 228
3장 혁명에 대한 분석과 새로운 혁명의 모색 241
4장 엘륄의 혁명적 기독교 258
5장 나오는 말 264
제5부 자크 엘륄 사상의 영향과 현 시대에서의 적용
1장 들어가는 말 270
2장 엘륄 사상의 영향과 수용 274
3장 현 시대에서의 엘륄 사상의 적용 289
4장 나오는 말 312

참고 문헌 318
부록1. 인격주의 운동 강령 322
부록2. 자크 엘륄의 저서 목록 및 관련 자료 346
주 358
프랑스어 목차 380
외국어 요약 384
찾아보기 388
자크 엘륄 연보 403

1부 자크 엘륄의 삶과 사상 개관
엘륄의 사상 전반은 사회학적 측면과 신학적 측면으로 뚜렷이 구별된다. 그러나 두 측면이 하나의 전체를 이루면서 통일성과 일관성을 유지하는 것이 특징이다. 특히, 그는 마르크스 Marx 사상과 성서라는 두 가지 영향을 동시에 받게 된다. 『자본론』을 통해 그에게 전해진 마르크스 사상은 이 세상의 현실을 발견하고 해석하는 도구가 된다. 그렇지만, 성서 계시는 그에게 마르크스 사상과는 다른 측면에서 마르크스 사상이 설명하지 못하는 개인적인 문제와 삶에 대한 설명을 제시한다. 그는 그 둘 중 어느 하나를 배제하지도 못하고 그 둘을 종합할 수도 없다. 마침내 변증법적 접근방식으로 자신의 연구 전체를 이끌고 나가면서, 사회학적 측면과 신학적 측면이라는 두 영역에서 연구하게 된다.

엘륄은 20년간이나 그 활동에 적극적으로 참여한 이유에 대해, 그리스도인으로서 자신이 그 청소년들의 불행에 대해 도저히 무관심할 수 없었던 것이라고 설명한다. 그는 자신이 직접 접촉한 그 청소년들 속에 선한 것이 아무것도 없다고 할 수도 없으며, 그들은 단지 연약함과 불행에 휩싸여 있다고 본다. 예수 그리스도가 연약하고 불행한 자들에게 다가간 것은 그들 안에 있는 잠재적인 선행 때문이 아니라, 단지 그들이 연약하고 불행하기 때문이라는 것이다. 그래서 그는 그 활동을 통해 더욱더 개방적인 신학으로 나아가고, 자신의 설교가 더욱더 구체성을 띠게 되었음을 토로한다. 심지어 자신이 클럽을 운영하는 동안, 종교 문제에 관심이 있는 청소년들을 위해 성서연구반을 지도한 사실도 있음을 밝힌다.

2부 자크 엘륄의 기술 사상과 그 사상에 대한 평가
엘륄은 세상을 이끌어가는 것이 경제도 정치도 아니며, 윤리적 가치나 혹은 정신적 가치도 아니라고 주장하면서, 다음 같은 혁신적인 논지를 내세운다. 즉, 기술이 사회의 다른 모든 측면을 결정짓고, 자체의 논리에 따라 그 측면들을 재구성하며, 인간 자신을 점차 개조한다는 것이다. 우선, 기술은 자연환경을 대체하는 인위적 환경이 되고, 대등한 주위 환경으로 바뀐다. 따라서 기술은 인간이 때에 따라 사용할 수 있는 일련의 수단들이 더는 아니다. 기술은 인간을 모든 면에서 속박하며 인간 속에 침투하는 인간의 유일한 환경이 된다. 이때부터 기술은 점점 더 인간의 통제를 벗어나 인간을 짓누르는 자율적 현상이 된다. 오늘날 기술은 예전에 자연과 마찬가지로 하나의 환경이고, 인간이 어떤 진정한 통제도 가할 수 없는 자율적 과정이다.

3부 자크 엘륄의 신학 사상과 그 사상에 대한 평가
엘륄은 세속화된 그리스도인에 대해 비판한다. 즉, 그리스도인이 세상의 모든 사람과 마찬가지이고, 아무것도 그리스도인의 기독교 신앙을 나타내지 않는다는 것이다. 또한 개인적인 혹은 집단적인 기독교 신앙을 나타내는 어떤 삶의 양식도 그리스도인에게 없다는 것이다. 특히, 교회는 ‘선전’과 같은 세상의 효율적인 수단을 쓴다. 그럼으로써, 교회가 세상에서 성공하고 세상의 권세가 되는 것은, 교회의 세속화에서 비롯된 불가피한 현상이다. 그리하여 교회는 세속화된 사람들의 인위적인 모임에 불과해진다. 그런 교회 안으로, 세속화된 그리스도인들은 세상의 가치 판단과 개념을 들여놓는다. 세속화된 그리스도인들은 행동을 신뢰하고, 효율성을 원한다. 그들은 ‘경제적인 것’의 우위를 택하고, 복음을 전파하기 위해서라면 모든 수단이 선하다고 생각한다. 특히, 그들은 세상이 사용하는 수단들을 택하는데, 이에 대한 문제 제기가 전혀 이루어지지 않는다.