교양으로 읽는 사주명리

1부_ 역문관 야화

사주유전설(四柱遺傳說)
사주조립(四柱組立)
궁합 무용론(宮合無用論)
백범의 명조
관(官)과 살(殺)
인부지 신부지(人不知 神不知)
도화살(挑花殺)
병약론
돈타령
음성양쇠
생명의 기원- 태어난 시의 기준은 무엇일까?
재(財)가 재(嶺)를 넘으면 재(災)가 되어 돌아온다
미제(未濟)의 변

2부_ 제왕격 사주

제왕격 사주
천명– 무왕백년(無王百年)
용왕의 우연득병
천량론(天糧論)-먹을 것이 정해져 있다
수불언(壽不言) - 목숨을 말하지 말라
초씨 역림(易林)의 신비
흙을 남쪽으로 옮겨라
시 변경론
자손의 희기
소는 말을 미워한다
빈취(貧臭)
도계(陶溪) 선생님을 추억(追憶)하며

3부_ 추곡산방기

타클라마칸교
벌치는 박영감- 서자여수(逝者如水)
용환이 엄마
사명산 곰취
풍국무상(楓菊無常)- 도계 선생님을 여의고
종구의 사주
병든 서방
화락공산
물비서
퇴조비(退潮碑)
외도와 도심

4부- 역문관 야화, 그 뒷이야기

이게 승상의 사주라고요?
젊어서 남편과 사별한 여인
내 고장 7월은 청포도가 익어가는 시절
사주를 보고 목숨을 추론할 수 있을까?
팔대산인, 명고스님, 그리고 슈베르트의 숭어
육임추간격(六壬趨艮格)은 대권을 장악한다고?
토끼띠 여자와 결혼하는 사주
남녀의 인연은 전생에서 온다

부록 : 도계 박재완 선생 인터뷰