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콤무니타스 이코노미

콤무니타스 이코노미

(모두를 위한 경제는 어떻게 가능한가)

루이지노 브루니 (지은이), 강영선, 문병기, 서보광, 손현주, 유철규, 이가람, 천세학, 최석균, 허문경 (옮긴이)
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북돋움coop
2020-11-20
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17,000원

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콤무니타스 이코노미

책 정보

· 제목 : 콤무니타스 이코노미 (모두를 위한 경제는 어떻게 가능한가)
· 분류 : 국내도서 > 경제경영 > 경제학/경제일반 > 경제이론/경제사상
· ISBN : 9791197142208
· 쪽수 : 312쪽

책 소개

콤무니타스는 공동체를 뜻한다. 공동의 땅, 공통의 기반 위에서 친밀함을 나눌 수 있는 생활 공동체가 콤무니타스다. 《콤무니타스 이코노미》는 시장경제를 부정하지 않고 인정하면서, 그 안에서 더불어 잘 사는 법을 모색하는 책이다.

목차

한국의 독자들에게

역자 해제 - 국가도 시장도 아닌, 무엇이 있을 수 있는가?
대안을 찾아서: 포기란 없다 | 시장과 사회, 그리고 둘 사이의 관계 | 사회적 경제와 한국 경제, 그리고 이 책의 의미

서론-그래도 우리는 만나야 한다

제1장 왜 우리는 개인주의를 좋아하게 되었을까?
고독한 인간과 사회적 인간 | 공동체적 삶에 깃든 고통의 상흔 | 절대자의 중재 | ‘너’의 발견, 천사가 타인이 되다

제2장 무상성이 없는 과학, 현대 경제학
애덤 스미스의 ‘원죄’ | ‘선행’ 없는 경제학 | 상호성, 상대의 반응에 따라 행동이 달라진다 | 위험을 감수할 때 커지는 축복

제3장 기업은 사회와 만날 수 있을까?
상처를 피하기 위해 생각해낸 것 | 시장과 위계 구조 | 모순을 넘어선 일관성 | 공동체의 책임에 관한 다른 생각 | 시장에서 기업으로, 기업에서 시장으로 | 시민경제의 역동성을 지키기 위해

제4장 경제학이 사랑을 말해야 하는 이유
가장 값진, 그러나 상처도 되는 무상성 | 하나이자 여럿인 인간의 사랑 | 공동선은 가능한가? | 의도하지 않은, 자기기만으로서의 공동선 | ‘에로스적’ 경제학을 넘어서 | 누룩 같은 아가페, 소금 같은 무상성

제5장 경제학의 관심은 행복이었다
변질된 행복의 약속 | ‘공공행복’과 제노베시의 시민경제 | 관계성과 행복 | 왜 우리는 많이 누리면서도 그만큼 행복하지 못할까? | 풍요로운 불행이라는 역설 | 행복 연구는 어떤 의미가 있는가?

제6장 돈과 행복의 크기가 같지 않은 이유
고전 경제학이 놓친 것, 관계성 | 관계재, 만남의 결과 | 만남의 본질과 가치 | ‘타인은 지옥이다’

제7장 상처 너머의 축복을 보는 사람들
‘다른 시선’이라는 선물 | 혁신을 부르는 카리스마 | 기쁨을 주는 것, 인간다움의 본질인 무상성

결론-인간적 경제를 향하여

출간 10년, 나의 발전에 분수령이 된 책
생명체로 태어나 성장하다 | 형제애와 축복을 갈구하는 사람들

참고문헌
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역자 후기

저자소개

루이지노 브루니 (지은이)    정보 더보기
이탈리아 로마의 룸사대학 정치경제학과 교수이자 칼럼리스트이다. ‘인간적 경제’와 ‘모두를 위한 경제(Economy of Communion)’의 이론적 토대를 마련하였고 ‘인간적 경제’가 행복을 가져다 줄 수 있다는 21세기 경제 모델을 제시하였다. 2016년 제7회 한겨레 아시아미래포럼에서 기조연설을 하여 한국 독자들에게도 친숙한 경제학자이다. 저서 가운데 『21세기 시민경제학의 탄생』(스테파노 자마니 공저, 2015), 『익명의 너를 신뢰하라』(2016), 『콤무니타스 이코노미』(2020)가 한국어로 번역 출판되었다. 이외에도 70여 권의 저서가 있으며, 여러 나라 언어로 출판되었다.
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천세학 (옮긴이)    정보 더보기
서울과학기술대학교 경영학과 교수로 재직 중입니다. 고려대학교 경제학과를 졸업하고 KAIST 경영공학과에서 박사 학위를 받았으며 한국연구재단과 LG연암재단의 지원으로 일리노이주립대학교, 인디애나주립대학교의 초빙 교수를 지냈습니다. 관심 연구 분야는 기계 학습, 인공지능, AI자동매매시스템, 복잡계경제학, 행복경제학이며 최근에는 'AI머신러닝 기반의 패턴 추출시스템을 통한 자동주식매매시스템', '파이썬을 이용한 복잡계와 게임이론을 통한 행복경제학'에 대한 연구를 진행하고 있습니다. 1998년 International journal of forecasting에 확률적 인공신경망 논문을 게재한 이후 해외 유명 학술지에 수십 편의 논문을 게재하고 있습니다. 저서로는 『디지털경제와 e-비즈니스』, 『디지털경영과 인터넷비즈니스』, 역서로는 『콤무니타스 이코노미』, 『경영정보시스템의 이해』가 있습니다.
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강영선 (옮긴이)    정보 더보기
이탈리아 로피아노의 소피아대학원에서 시민경제와 경제윤리를 공부하였고 성공회대학교에서 사회학 박사과정을 수료하였다. 현재 성공회대학교 사회과학연구소 연구원이다. 『콤무니타스 이코노미』를 공동 번역했다.
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문병기 (옮긴이)    정보 더보기
한국연구재단 등재지에 EoC 관련 논문 8편을 게재하는 등 사회적 경제 관련 연구에 관심이 많았다. 《콤무니타스 이코노미》를 번역하면서 EoC에 대한 좀 더 깊이 있는 이해를 추구하게 되었고 한국의 EoC를 더욱 활성화하고 싶다는 생각을 하게 됐다. 현재 한국방송통신대학교 행정학과 교수이며 (사)한국지방자치학회 회장이다.
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서보광 (옮긴이)    정보 더보기
“상처와 축복”이라는 영어 번역서의 제목에 이끌려 재능 기부 차원에서 이 책의 번역에 동참했다. 컴퓨터와 인터넷 업계에 30년 넘게 몸담았지만, 《콤무니타스 이코노미》와 관련해서는 번역보다는 타이핑과 에디팅 작업에 애를 쓴 기억이 즐겁다. 아스콤 타임플렉스, 레드백 네트웍스, 시스코 서비스의 아시아 태평양 부문 사장을 역임했으며 현재 경북대학교 IT대학 전자공학과 교수이다.
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손현주 (옮긴이)    정보 더보기
하와이대학교 정치학과에서 미래학 전공으로 박사학위를 취득하였으며, 현재 전북대학교 학술연구교수이자 시간강사로서 재직 중이다. 한국의 대안미래와 인공지능혁명시대에 실현 가능한 바람직한 사회의 미래를 연구하고 있으며, 초연결성?초지능성의 사회에서 인간?로봇?공동체가 공존하는 사회를 만들어 가고자 한다.
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유철규 (옮긴이)    정보 더보기
서울대 경제학과를 졸업하고 같은 대학원에서 경제학 박사학위를 받았다. 한국경제학회 편집위원과 민주사회정책 연구원 연구위원을 지냈으며 현재 성공회대학교 사회과학부 교수이다. 《콤무니타스 이코노미》를 함께 번역하고 토론하면서 영감이 샘솟는 순간을 여러 차례 만났다. 관계의 따스함을 맛본 소중한 경험이다.
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이가람 (옮긴이)    정보 더보기
“한국 사회적 경제에서 ‘사회적인 것(the social)’의 의미” 연구로 박사학위를 받았다. 무엇이 사회적인 경제인가 고민하던 중 EoC와 브루니 교수를 알게 되었고, 사람을 향한 관심과 사랑이 사회적 경제의 에너지임을 믿게 되었다. 희망을 말하는 다정한 사회학자를 꿈꾼다.
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최석균 (옮긴이)    정보 더보기
대학에서 신문방송학을 전공하고 가톨릭평화방송(CPBC) 소속 평화신문에서 취재기자로 일했으며, 퇴사 후 이탈리아어 통번역 일을 해왔다. 현재 포콜라레 운동의 ‘도서출판 벽난로’에서 이탈리아어 번역 일을 하면서 대화와 소통의 문화 확산에 일조하고자 한다.
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허문경 (옮긴이)    정보 더보기
모두를 위한 세상을 꿈꾸는 사람. 사회적 경제 연구자, 공정무역 운동가이다. 대통령 직속 정책기획위원회 위원을 지냈고, 전주대학교 연구교수로서 관광과 지역 개발 분야, 사회적 기업, 협동조합을 연구한다. 행복의 경제학 국제회의 기획자로서 루이지노 브루니 교수를 만났다.
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책속에서

어둡고 위험한 타인의 영역을 일일이 경험하지 않고서는 진짜 인생을 만날 수 없다는 것, 그리고 이러한 고통스러운 ‘씨름’을 벗어나려고 애쓴다면 결국 삶에서 만날 수 있는 다른 기쁨들도 만나지 못할 것이라는 점을 이해할 때 우리는 더 성숙한 인간으로 거듭 날 수 있다. 어떤 의미에서는 이 책의 여정이 모두 이 생각에서 출발했다고 할 수 있다. 결국 이 책은 경제학과 이 ‘씨름’의 대화이며 타인으로 인한 상처나 축복과 경제학이 어떻게 서로 대화할 수 있을지 모색하는 과정이다.


나는 이 책이 시장에 대한 반대 의견을 부추기거나 시장 없는 사회 건설을 지향하는 것이 아님을 거듭 강조하고 싶다. 이 책에 숨어 있는 의도는 타인 및 공동체가 지닌 극적인 신비(神秘)와의 만남이 왜 중요하고 시급한지에 대해 몇 가지 설득력 있는 이유를 제시하려는 것이다. 다시 한번 강조하지만 이러한 타인 및 공동체와의 만남을 위해 시장 없는 전근대 사회로 복귀하거나 오늘날 여러 형태로 존재하는 공동체주의 중의 한 형태로 돌아가지 않아도 된다.


계약에서는 내 것은 너의 것이 아니고 너의 것은 내 것이 아니기 때문에 서로의 관계는 사라지고, 계약은 우리 서로를 상호 면역(immune) 상태로, 곧 관계성이 소거된 상태로 만들어준다. 그 공동의 땅, 공통의 기반은 특히 대등한 사람들 사이의 관계가 맺어지는 곳일 경우 갈등과 충돌, 죽음의 장소이기도 하다. 근대성은 이러한 갈등과 충돌, 고통을 받아들이려 하지 않았고, 이를 위해 그 공동의 땅, 공통의 기반이 주는 삶의 결실들도 포기했던 것이다. 바로 여기에 핵심이 있다. 근대성은 이러한 결합의 불가항력성을 깨고 싶어 했지만 결국 해내지 못했고, 이에 대해 너무도 엄청난 대가를 지불해야 한다는 사실이 지금 드러나고 있는 것이다.


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