예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 창세기

프롤로그

# 말씀의 시작
토라의 의미/ 에덴-동산으로 시작된 역사의 마지막인 새 예루살렘/ 토라 포션의 시작/ 토라 포션의 구성/ 토라 포션의 용어 사용과 활용

# 토라포션표
창세기 주간 토라 포션/ 창세기 일일 토라 포션/ 절기 토라 포션/ 토라 기도문

1주간 베레쉬트ברשת – 태초에
(DAY 1) 베레쉬트 / 분리와 생명 / 빛이있으라 / 종류대로 / 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 / 메시아닉 킹덤에서 누리는 시간 샤밭 (DAY 2) 에덴, 케뎀, 생명의 강 / 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라 (DAY 3) 에제르 케네그도 / 알파와 오메가, 처음과 마지막, 시작과 마침-시간과 공간의 전쟁 / 누가 숨었는가? (DAY 4) 가인과 아벨의 예배 (DAY 5) (DAY 6) 하나님과 동행, 히트할렠한 에녹 (DAY 7) 영(루아흐)을 주시는 하나님 / 그러나 노아는 하나님께 은혜를 입었더라
주제#1 마 에노쉬! 사람이 무엇이관대 (창세기 1장26절과 27절 사이에 있었던 일)
주제#2 하나님의 아들들(감시자 천사들)과 네필림

2주간 노아흐נח – 노아
(DAY 1) 의인이요 완전한 자, 노아 / 심판받을 수밖에 없는 땅의 상태 / 부패한 땅을 멸망시켜 버리시는 하나님 / 방주 / 역청 / 노아가 준행한 것–생명을 살려라 (DAY 2) 홍수가 임하기 칠 일 전 (DAY 3) 홍수의 여정과 하나님의 정한 시간(절기) (DAY 4) 노아의 제단 (DAY 5) 에녹과 노아, 마지막 세대를 준비시키는 아비 세대 (DAY 6) 지나침, 선을 넘음, 경계(바운더리boundary)를 침범함: 해야될 말과 행위, 그리고 하지 말아야할 말과 행위 (DAY 7) 적그리스도의 탑
주제#3 에노스 시대의 우상숭배와 에덴-동산의 해체
주제#4 초대교회에서 권위있게 읽혀졌던 에녹1서
주제#5 에녹서는 어떤 주제를 다루고 있는가?

3주간 레크레카 לךלך– 너를 위해 가라
(DAY 1) 땅과 자손, 고이 가돌/ 아브라함에게 주신 8가지 축복과 메시아 (DAY 2) 믿음의 시련 (DAY 3) 선택#1 아브라함과 롯의 선택 / 화평케 하는 자는 복이 있나니 / 선택#2 약속의 자손과 육체의 자손 (DAY 4) 메시아닉 킹덤의 잔치를 예표하는 멜기세덱의 잔치 (DAY 5) 끝까지 세상을 포기하지 못한 롯, 그런 롯을 끝까지 사랑한 아브라함 / 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라 (DAY 6) ‘그 날’에 맺은 횃불 언약 / 에덴-동산의 영역 / 언약의 성취 / 남편과 아내 / 이쉬마엘, 하나님이 들으신다 (DAY 7) 새로운 정체성과 영원한 언약의 표징인 할례
주제#6 에덴-동산과 새 예루살렘의 영역

4주간 봐예라וירא – 그리고 그가 나타났다
(DAY 1) 헤브론(친구, 연합, 우정의 도시)에서 나눈 하나님 나라의 전략 회의 / 사라의 웃음 (DAY 2) 하나님 나라의 기초 – 쩨다카와 미쉬파트 (의와 공도) / 간절한 중보, 심판, 남은 자 (DAY 3) 두 마음 (DAY 4) 하나님이 아브라함을 생각하사 (DAY 5) 그의 나이 백 세에 / 이삭과 나팔절 / 그 어린 아이의 소리를 들으셨으므로 (DAY 6) 결혼 생활 (DAY 7) 그 아들이 죽기까지

5주간 하예이 사라חיי שרה – 사라의 일생
(DAY 1) 사라, 믿음의 여인의 아름다움 / 사라의 죽음 / 나그네의 삶 / 아브라함의 삶을 통해 배우는 선교의 삶 / 땅에서는 나그네, 하늘 에덴에서 부활을 기다림, 부활하여 에덴-동산의 상태인 거룩한 성을 누림 (DAY 2) 엘리에셀(엘리에젤) – 보냄을 받은 자 (DAY 3) 준비된 신부 리브가 (DAY 4) 보냄 받은 자가 수행해야 할 미션 (DAY 5) 신부를 데리고 돌아오라 / 사랑과 결혼, 결혼과 사랑 / 여자의 씨를 통해 야라쉬하게 될 하나님 킹덤의 유업 – 원수의 성문을 얻게 되리라 (DAY 6) 하나님의 킹덤의 큰 그림 (DAY 7) 느바욧의 숫양
주제#7 오래 저장하였던 6,000년된 맑은 포도주

6주간 톨레도트תלדות – 세대들
(DAY 1) 세대 교체, 이삭의 간구 / 리브가가 받은 예언 – 두 나라, 두 민족, 두 개의 톨레도트 그리고 발꿈치 / 세상을 따르는 자, 하나님을 따르는 자 / 장막들 안에 앉아서 – 요쉐브 오할림 / 그 붉은 것 / 아브라함의 토라 (DAY 2) 백 배의 축복, 백 개의 문 – 메아 쉐아림 (DAY 3) 아브라함의 우물들 (DAY 4) 절반뿐인 사과, 포용하는 넓은 마음 (DAY 5) 리브가의 속임 / 리브가의 믿음과 결단 – 약속의 자녀에게로 이어지는 하나님의 유업 (DAY 6) 이삭의 축복 (DAY 7) 육신의 생각

7주간 봐요쩨 ויצא – 그리고 그가 나갔다
(DAY 1) 하늘과 땅을 이어준 사닥다리 / 기름 부음 받은 돌 / 하늘과 땅이 하나된 에덴-동산의 상태, 그 장소! 하마콤 – 사닥다리의 꿈 (DAY 2) 레아 (DAY 3) 두 여인의 경쟁으로 탄생한 이스라엘 12지파 / 뜻하지 않은 상황 속에서도 성취하시는 하나님 (DAY 4) 라헬 (DAY 5) 다시 본향으로 (DAY 6) 인간적 술수, 하나님의 주권 (DAY 7) 야곱과 라반의 언약
주제#8 미쉬칸מִשְׁכָּן에 쇼켄שׁוֹכֵן하시는 쉐키나שְׁכִינָה

8주간 봐이쉴라흐 וישלח– 그리고 그가 보냈다
(DAY 1) 마하나임 /인생의 바퀴, 다시 문제 앞으로 / 끝나지 않는 투쟁과 싸움의 연속 (DAY 2) 문제에 함몰되어 있는 나를 극복하게 하는 얍복 / 자아의 죽음을 통해 얻게 되는 새 사람(새로운 정체성) / 두 이름, 두 정체성 (DAY 3) 두 세계의 만남 (DAY 4) 용서와 화해, 그럼에도 불구하고 섞일 수 없는 것들 / 야곱의 수카(장막) (DAY 5) 하나님의 백성을 욕보이는 세상 / 끝나지 않는 문제들, 그 가운데서 변하지 않는 하나님의 언약 (DAY 6) 라헬의 죽음 – 천년왕국이 오기 직전 해산의 진통 (DAY 7) 에돔의 자손들, 그의 영이 뿌린 씨앗의 열매

9주간 봐예쉐브וישב – 그리고 그가 정착했다
(DAY 1) 더 사랑받는 자, 더 질투 받는 자 (DAY 2) 형제의 배신 / 에돔의 영이 흐를지라도 (DAY 3) 야곱의 슬픔 (DAY 4) 유다의 실패, 다말의 성공 / 도장, 끈, 지팡이 / 베레스와 세라 (DAY 5) 형통한 노예, 형통한 죄수 (DAY 6) 요셉이 유혹을 대하는 방법 / 하나님의 때를 위하여 (DAY 7) 두 관원의 꿈

10주간 미케츠 מקץ– 그 끝에
DAY 1) 하나님이 정한 시간 – 미케츠, 그 끝에 / 안 되는 것이 되는 것이다 – This Too is for the good (DAY 2) 이스라엘과 열방이 함께 구원받는 마지막 때, 미케츠 (DAY 3) 꿈을 이루시는 하나님이 입혀주시는 옷 / 꿈 때문에 노예 되었던 자, 꿈을 통해 총리로 / 하늘의 권위 / 기근이 있을 때 먹이는 자 / 가장 낮은 곳에서 가장 높은 곳으로-람 붸니싸 하마쉬아흐(높이 들리신 메시아) / 이방 여인과 결혼한 유다와 요셉 (DAY 4) 흉년을 준비하는 풍년 / 요셉의 시험 (DAY 5) 모든 것을 내려 놓을 때 이뤄지는 하나님의 계획 / 내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다 창43:14 – 잃으면 찾게 될 것이요 마16:25 (DAY 6) 요셉의 청지기 (DAY 7) 사라진 은잔

11주간 봐이가쉬 ויגש – 그리고 그가 가까이 다가갔다
(DAY 1) 가까이 다가갈 때 알게 되는 아버지의 마음 / 유다의 침노(봐이가쉬) (DAY 2) 나는 요셉이라 – 요셉의 자기 계시 / 요셉의 꿈의 성취 그리고 계속 성취되어야 할 꿈 / 요셉의 용서 (DAY 3) 요셉의 통곡 (DAY 4) 요셉의 수레, 부활을 경험한 야곱 (DAY 5) 구원을 위해 이집트로 (DAY 6) 섞이지 않게 남은 자들을 지키시고 하나님께로 가까이 이끄는 땅, 고센 (DAY 7) 요셉의 정책

12주간 봐예히 ויחי– 그리고 그가 살았다
(DAY 1) 야곱의 믿음 – 부활 (DAY 2) (DAY 3) 야곱의 축복 – 에브라임을 통해 번성할 열방 (DAY 4) 야곱의 축복 – 분량과 역할 대로 축복받은 열 두 아들 / 유다의 사자 – 메시아 / 야곱의 소망 – 여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다 (DAY 5) 샘 곁의 열매 맺는 가지 (DAY 6) 결산의 때에 주어지는 속죄의 은혜 / 아벨미쯔라임 = 아닷 타작마당 / 요셉의 용서와 대속죄일의 그림 (DAY 7) 죽기 직전에 가장 먼저 남긴 유언 – 나를 애굽에서 매어다가

# 에필로그
유대력을 통해 읽는 시세
지난 10년과 다가올 10년에 대한 예언적 통찰

#부록
누구나 쉽게 히브리어 읽기

《DAY1. 베레쉬트. 태초에 》
베레쉬트 바라 엘로힘 엩 하샤마임 붸엩 하아레쯔
태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.

창세기 - 완성을 위한 시작 그리고 창조 순간의 경이로움과 하나님의 깊은 사랑에 대한 경배와 찬양
토라에는 세상을 창조하기로 결심하시고, 역사를 시작하신 하나님의 계획과 뜻이 담겨 있습니다. ‘영원eternity’이라는 “시간” 속에 계신 하나님은 세상을 창조하실 때 ‘유한한 시간limited time’을 만드셨습니다. 첫 창조에 속한 이 세상과 인류 역사는 시작이 있고 그 끝이 있습니다. 시작은 이 땅에 하늘과 땅을 연결해 놓으신 ‘에덴-동산’이라는 곳이었습니다. 하나님의 계획은 에덴-동산이라 불렸던 그 땅으로부터 시작해서 온 땅이 에덴-동산, 즉 하늘과 땅이 하나됨을 이루는 장소가 되게 하는 것입니다. 이 계획이 최종적으로 온전히 완성된 모습이 새 예루살렘입니다. 그러므로 ‘에덴-동산’은 하나님의 킹덤의 ‘처음’이고 에덴-동산의 최종 확장된 모습인 ‘새 예루살렘’은 하나님의 킹덤의 ‘마지막’입니다.

하나님을 경외하는 사람들은 눈에 보이는 대로 심판하지 않고, 귀에 들리는 대로 판단하지 않습니다. 여기서 심판이라고 쓰여진 히브리어는 샤파트입니다. 샤파트에서 미쉬파트라는 단어가 나옵니다. 이것은 바른 판단을 뜻하며 더 나아가서는 바른 판단에 기초한 바른 통치를 의미합니다. 판단이라고 쓰여진 히브리어는 야카흐인데 이것은 재증명하다, 결정하다, 바로 잡아주다 라는 뜻을 가집니다. 즉, 눈에 보이는 대로 판단하지 않고, 귀에 들리는대로 결정하지 않고 다시 생각해 보고 증명의 과정을 거친 뒤 바른 판단을 내리는 것을 의미합니다. 바른 판단을 내린 뒤에는 틀린 것을 고쳐주어야 합니다. 그런데 눈에 보이는 대로, 귀에 들리는 대로 반응하지 않는 사람의 특징은 하나님을 경외하는 사람이라는 것이 중요합니다. ‘경외함’이란 하나님이 모든 것 위에 가장 높으신 분이라는 믿음과 두려움을 가진 존경을 뜻합니다. 하나님이 가장 두려운 분이기 때문에 사람의 기준으로 생각하지 않습니다. 하나님의 기준으로 보고 판단하는 것입니다.