지적인 인간

머리말

제1장. 실존주의
01. 개미
02. 인생의 의미
03. 자유로운 존재
04. 불안과 책임
05. 타인의 존재
06. 과거, 현재, 미래
07. 행동의 의미

제2장. 정신분석학
01. 운전
02. 원초적 욕구와 억압
03. 불안과 분노의 표출
04. 생각
05. 로미오와 줄리엣
06. 소크라테스 질문법
07. 변화의 조건

제3장. 마키아벨리즘
01. 친절
02. 선하지 않게 행동하는 법
03. 중요의 법칙
04. 결과의 법칙
05. 이익의 법칙
06. 능력의 법칙
07. 운명과 자유

제4장. 죄수의 딜레마
01. 왼뺨
02. 죄수의 딜레마
03. 미래의 그림자
04. 동등한 대응
05. 보복능력
06. 법률의 역할
07. 용서의 기술

제5장. 보이지 않는 손
01. 옷가게
02. 보이지 않는 손
03. 거래와 경쟁의 미학
04. 임대료 규제
05. 최저임금제
06. 가격과 복지
07. 경쟁의 무기

제6장. 케인즈주의
01. 초원
02. 국가 경제의 이해
03. 유효수요 부족 이론
04. 재정정책과 소비
05. 통화정책과 소비
06. 국가부채와 소비
07. 사필귀정

제7장. 정의론
01. 기부
02. 자유주의
03. 공리주의
04. 무지의 장막
05. 차등의 원칙
06. 복지제도
07. 불완전한 세상

당신과 내가 이 세상에 존재하는 이유나 목적이 처음부터 없다면, 인생이 근본적으로 무의미하다면, 우리는 어떻게 살아가야 할까요? 당신과 내가 각자 살아갈 이유와 목적을 스스로 마음대로 정하면 됩니다. 인간은 ‘종이 자르는 칼’이 아닙니다. 당신과 나에게, 이 세상에서 어떻게 살아가야 하는지에 대해 미리 정해진 것은 아무것도 없습니다. 인간은, 처음부터 정해진 것이 아무것도 없으므로, 이제 스스로 마음대로 정하고 살면 됩니다.
_ ‘제1장. 실존주의’ 중 ‘03. 자유로운 존재’에서

우리는 타인이 나의 존재를 ‘훔치도록’ 내버려 두어서는 안 됩니다. 그들은 나에 대해서 끊임없이 그들의 정의를 제시할 겁니다. 내 삶에 대해 그들이 정한 의미를 부여합니다. 타인이 보기에, 내가 잘생기거나 못생기거나, 대범하거나 소심하거나, 불행하거나 행복하거나 할 수도 있습니다. 그것은 그들이 나를 그들의 용도로 삼으려는 것일 뿐입니다. 나의 존재를 훔쳐 그들의 삶으로 가져가려는 것입니다.
_ ‘제1장. 실존주의’ 중 중 ‘05. 타인의 존재’에서

과거는 박제된 것이 아닙니다. 과거에 일어난 어떤 사건의 의미는 현재와 미래의 사이에서 내가 어떻게 계획하고 있는지, 무엇을 행동하고 있는지에 따라 전혀 조명을 받지 않을 수도 다시 조명을 받을 수도 있습니다. 그리고 다시 조명을 받더라도 어떻게 조명을 받는지는 과거가 아니라 현재와 미래에서 결정됩니다. “내가 도둑질로 감옥에서 보냈던 과거가 있다면 그 과거가 유익한 것인지 해로운 것인지는 누가 결정하는가? 현재의 나, 내가 지금 도둑질을 그만두었는지 도둑질을 계속하고 있는지가 결정한다.”
_ ‘제1장. 실존주의’ 중 ‘06. 과거, 현재, 미래’에서