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"유럽은어떻게"(으)로   9개의 도서가 검색 되었습니다.
유럽은 어떻게 관용사회가 되었나 (근대 유럽의 종교 갈등과 관용 실천)

유럽은 어떻게 관용사회가 되었나 (근대 유럽의 종교 갈등과 관용 실천)

벤자민 J. 카플란  | 푸른역사
30,240원  | 20150729  | 9791156120490
갈등에서 시작된 '관용' 사상이 아닌 실천의 역사를 말하는 책이다. 벤자민 카플란의 책 제목 대로, 근대 유럽은 '신앙에 의한 분열'로 고통을 겪었다. 종교 갈등과 그에 수반된 세속화의 과정을 겪으면서, 다른 종교에게 종교의 자유를 부여하지 않을 수 없게 되었다. 종교전쟁 시대에 종교의 자유는 용인이나 시혜의 대상이었으나 계몽주의 시대에 이르면 개인의 자연권이 된다. 이 책의 특징이자 강점은 관용의 '사상'이 아니라 관용의 '실천'에 초점을 맞추고 있다는 것이다. 이제까지 '관용'에 대한 연구는 주로 위대한 사상가들의 선구적인 관용 사상과 국가주의 정치가들 - 마키아벨리의 사상을 받아들였거나 계몽주의를 받아들인 계몽전제군주나 정치가들 - 을 주인공으로 설정하여, 이들의 선구적인 노력 덕분에 관용사상이 진보하고 확산되었다는 식으로 설명하였다. 카플란은 두 가지 차원에서 기존의 '관용의 역사'를 비판한다. 첫째, 그는 근대에 관용이 '상승'했거나 '진보'했다는 설명을 비판한다. 둘째, 카플란은 관용의 '사상'이 아니라 '실천'으로 시선을 옮기니만큼 관용 사상가가 아니라 관용이라는 사상을 알지도 못하던 보통 사람들을 바라본다. 유럽은 이러한 위로부터의 노력과 아래로부터의 노력이 결합하여 관용사회로 나아간 것이다.
유럽은 어떻게 세계를 지배했는가 (세상을 바꾼 400년의 시간)

유럽은 어떻게 세계를 지배했는가 (세상을 바꾼 400년의 시간)

후쿠이 노리히코  | 다른세상
0원  | 20130425  | 9788977661561
근대 유럽의 숨 가쁜 역사 현장 속에서 오늘을 읽는 열쇠를 발견하다! 세상을 바꾼 400년의 시간 『유럽은 어떻게 세계를 지배했는가』. 저자 후쿠이 노리히코는 근대 유럽의 패권이 가진 빛과 그림자를 ‘앞으로 우리는 어떻게 살아야 하는가?’라는 문제의식에서 출발하여 논한다. 16세기부터 20세기 전반까지의 긴 기간에 걸쳐 근대 유럽의 패권이 성립한 과정과 그 붕괴에 대해 살펴본다. 특정 인물이나 국가가 아닌, 근대 유럽사 전체를 조망함으로써 다채롭고 유기적으로 전개된 당시 상황을 흥미롭게 전달한다. 이 책은 ‘대항해 시대’부터 시작된 근대 유럽의 흥망성쇠를 정치, 사회, 문화, 경제적인 측면에서 다각도로 분석한다. 대항해 시대로 시작된 글로벌화가 부를 재편성하고 권력의 중심을 이동시키면서 기존의 신분 질서가 어떻게 무너졌는지, 중세에 막강한 힘을 발휘하던 종교의 권위가 어떻게 약해졌는지, 유럽 각국에서 계몽사상이 태동한 배경은 물론 프랑스혁명을 비롯하여, 세계를 뒤흔든 독립혁명의 물결이 퍼져나간 과정 등을 상세히 기술한다.
정복의 조건 (유럽은 어떻게 세계 패권을 손에 넣었는가)

정복의 조건 (유럽은 어떻게 세계 패권을 손에 넣었는가)

필립 T. 호프먼  | 책과함께
15,560원  | 20161031  | 9791186293638
유럽, 무엇이 그 남다른 발전과 성공을 이끌었나! 1492년부터 1914년까지 유럽은 전 세계 영토의 84퍼센트를 정복했지만, 15세기 말까지만해도 유럽은 그 어떤 잣대로 보아도 세계의 중심이 아닌 변방이었다. 그러던 유럽이 근대 들어 흥기하여 세계의 패권을 잡았다. 수백 년간 유럽을 앞서갔으며 강력한 문명을 가졌던 중국인, 일본인, 중동의 오스만인, 남아시아인은 왜 우위를 점령하지 못했을까? 『정복의 조건』은 종래의 요인ㅡ지리적 특성이나 질병, 산업혁명 등ㅡ에서 벗어나, 새로운 유럽 승리의 요인으로 앞선 화약 기술을 제시한다. 유럽은 화약 기술을 토대로 아스텍 제국과 잉카 제국을 무너뜨리고, 인도양에 진출하여 바닷길을 가로막고 통행세를 받아냈으며, 아시아의 요새에서 수적 열세를 극복하는 등 세계 곳곳에서 최고의 자리를 차지하게 된 것이다. 저자는 이러한 주장을 입증하기 위해 경제학의 게임이론을 접목시켜, 근대 초기 유럽에서 통치자들이 어떤 이유로 개전을 결정하고 군사비를 지출했는지 설명한다. 나아가 유럽 통치자들이 화약 기술을 발전시킨 이유와 비유럽 국가들이 뒤처지게 된 이유를 설명하기 위해 토너먼트 모델이라는 경제 모델을 제시하는 등 유럽의 역사를 보는 참신한 시각을 제시한다.
몽유병자들 (1914년 유럽은 어떻게 전쟁에 이르게 되었는가)

몽유병자들 (1914년 유럽은 어떻게 전쟁에 이르게 되었는가)

크리스토퍼 클라크  | 책과함께
41,480원  | 20190128  | 9791188990245
전쟁은 어떻게 유럽에 찾아왔을까? 1차 세계대전 이전 유럽은 어느 나라든 내게는 방어적 의도가, 상대에게는 공격적 의도가 있다고 말하는 세계였다. 초지일관 전쟁을 역설한 호전파가 일부 있기는 했지만, 집행부 전체를 놓고 볼 때 전쟁을 적극적으로 계획한 국가는 없었다. 그럼에도 믿음과 신뢰의 수준은 낮고 적대감과 피해망상의 수준은 높은 집행부들이 서로의 의도를 제대로 알지 못한 채 속사포처럼 상호작용한 결과, 사상 최악의 대참사가 일어났다. 핵심 의사결정자들은 자국을 최우선하는 이해관계에 매몰되어 자신의 노력이 어떤 결과로 이어질지 결코 전망하지 못했다. 1914년의 주역들은 눈을 부릅뜨고도 보지 못하고 꿈에 사로잡힌 채 자신들이 곧 세상에 불러들일 공포의 실체를 깨닫지 못한 몽유병자들이었다. 저자는 『몽유병자들』에서 특정한 개전 원인에 초점을 맞추어 또 하나의 가설 또는 관점을 내놓기보다는 전쟁을 불러온 핵심 행위자들의 결정을 시간순으로 차근차근 따라가는 접근법을 택해 그들 간 상호작용의 연쇄를 면밀히 추적한다. 이 책은 3부로 나뉜다. 1부에서는 반목하다가 전쟁에 불을 붙인 세르비아와 오스트리아-헝가리에 초점을 맞추어 사라예보 암살사건 전야까지 두 나라의 상호작용을 따라간다. 2부에서는 서사를 중단하고 4개의 장에 걸쳐 ‘유럽은 어떻게 적대하는 두 진영으로 양극화되었는가?’, ‘유럽 국가들은 외교정책을 어떻게 수립했는가?’ 등 네 가지 질문을 던진다. 3부에서는 사라예보 암살로 시작해 핵심적 결정 중심지들 사이의 상호작용을 검토하고, 위기 고조를 위한 계산과 오해, 결정을 조명하는 등 7월 위기 자체에 관한 서사를 제공한다.
세계대전과 유럽통합 구상 (통합과 분열의 전간기, 유럽은 어떻게 새로운 평화질서를 모색했는가)

세계대전과 유럽통합 구상 (통합과 분열의 전간기, 유럽은 어떻게 새로운 평화질서를 모색했는가)

통합유럽연구회  | 책과함께
21,600원  | 20200130  | 9791188990559
낡은 유럽이 파괴된 1차 세계대전 새로운 유럽의 필요조건들을 만들어낸 2차 세계대전 그리고 양 세계대전 사이에 치열했던 통합과 분열의 전간기 이 시기 유럽은 왜, 어떻게, 어떤 유럽통합을 구상했는가 20세기 시작 무렵 극단적 민족주의와 전체주의의 야만성을 분출하며 스스로 길을 잃었던 유럽은 세계를 파국의 극단으로 몰아갔던 두 세계대전의 진원지가 되었다. 1차 세계대전으로 표출되었던 지구적 차원의 갈등과 문제들을 1919년 베르사유조약이 전혀 해결하지 못했다고 생각했던 사람들은 그 당시 20년 혹은 30년 안에 다시 전쟁이 발발할 것이라 예상했고, 그 예상은 적중했다. 그러한 이유로 2차 세계대전이 끝났을 때 동시대의 많은 사람들은 1945년의 평화를 1939년이 아닌 1914년에 시작된 전쟁을 종식시키는 평화라고 생각하기까지 했다. 이 기간 동안 전후 질서에 대한 구상들이 그려졌고, 그로부터 한 세기가 지난 지금의 유럽은 그 구상들이 현실화되어 28개 회원국을 가진 유럽연합을 통해 통합된 현재의 모습으로 거듭나 있다. 통합된 유럽의 현재는 분열과 파괴로 얼룩진 과거를 극복하기 위한 노력에서 시작되었다. 이 책은 1차 세계대전부터 2차 세계대전까지의 시기에 유럽에서 제안되거나 구상되었던 유럽 질서에 관한 연구 논문들을 엮은 것이다. 파국 후에 새로운 질서가 자리 잡는 구체적인 이야기는 언제나 역사적 교훈으로서 회자되고 있고, 이 책은 새로운 질서를 구상하는 역사적 교훈에 대한 이야기 모음으로서 기획될 수 있었다. 이 책의 목적은 통합과 분열이라는 모순적 가치들의 병행과 양립을 목격할 수 있는 30년 동안의 양차 세계대전 시기를 유럽통합의 관점에서 재조명하는 것이다.
대포 범선 제국 (1400-1700년 유럽은 어떻게 세계의 바다를 지배하게 되었는가)

대포 범선 제국 (1400-1700년 유럽은 어떻게 세계의 바다를 지배하게 되었는가)

카를로 마리아 치폴라  | 미지북스
13,500원  | 20100927  | 9788994142050
유럽은 어떻게 세계의 바다를 지배했는가? '대항해시대'를 대포와 선박 기술의 혁신으로 분석한 역사학의 고전『대포, 범선, 제국』. 저명한 이탈리아 경제사학자 카를로 M. 치폴라의 책으로, 근대 초 유럽의 발전과 팽창을 기술 진보의 측면에서 설명하고 있다. 15세기 말부터 시작된 대항해시대는 상업적 모험이었으며, 효율적인 대포로 무장한 범선이 이를 가능하게 만들었다고 주장한다. 300년 동안 유럽의 패권이 바다와 해안 거점들에 머물러 있었다는 사실을 들어 대포로 무장한 범선의 중요성을 강조한다. 유럽이 어떻게 대항해시대를 열고 세계의 바다 위에 군림할 수 있었는지에 대한 답을 대포와 선박 기술의 진보에서 찾고 있다.
대륙의 발명 (유럽은 세계를 어떻게 분할했나)

대륙의 발명 (유럽은 세계를 어떻게 분할했나)

크리스티앙 그라탈루  | 에코리브르
0원  | 20100825  | 9788962630381
유럽은 세계를 어떻게 분할했나? 프랑스 태생의 역사지리학 전문가로 파리7대학 교수 크리스티앙 그라탈루의 『대륙의 발명』. 유럽인의 관점대로 형성된 대륙이라는 개념에 숨겨진 의미를 파헤쳐가는 놀라운 여행 속으로 우리를 초대한다. 세계를 지금처럼 유럽, 아시아, 아프리카, 아메리카, 오세아니아 등 분할하게 된 것은 문화 때문임을 보여주고 있다. 대륙은 유럽에 의해 발명된 개념으로서 어렸을 때부터 학습되었기에 인식하고 있다는 것이다. 터키의 유럽에 포함시키는 여부에 대한 의문을 출발점으로 세계 분할의 역사를 끄집어내고 있다. 우리가 대륙에 대한 스스로의 관점을 반추해보도록 부추긴다. 중세의 매혹적 세계 전도 등을 근거로 활용하면서 풍부한 볼거리를 담아냈다.
역사교과서의 대화 (유럽은 과거를 어떻게 극복했는가)

역사교과서의 대화 (유럽은 과거를 어떻게 극복했는가)

곤도 다카히로  | 역사비평사
8,640원  | 20060630  | 9788976962683
역사교과서를 둘러싼 국제 논쟁은 한국과 일본에만 있었던 일이 아니다. 이 책은 20세기 후반 교과서를 둘러싼 독일과 폴란드 역사가들의 대립, 대화, 그리고 화해의 과정을 다루고 있다. 독일과 폴란드는 냉전이라는 배경과 여러 대립적인 역사인식, 그리고 역사교육으로 인해 서로 간에 적대적인 감정을 품어 왔다. 그 예가 지동설의 제창자인 코페르니쿠스 논쟁이다. 독일과 폴란드는 서로 그가 자기네 사람들이라고 주장하면서 서로에게 정치적/경제적/문화적인 우위를 점하려고 해 왔다는 것. 이러한 대립이 반전되기 시작한 것은 두 국가의 역사에 반영되어 있는 내셔널리즘[민족주의]적인 벽이 비판받으면서부터이다. 그 가운데 양국의 공동교과서위원회가 만들어져 역사교과서가 개편되면서, 양국 역사에 대한 보다 열린 이해가 가능해진다. 일본인인 지은이는 이들의 사례를 소개하면서 "자기네 나라가 치른 전쟁은 모두 '방위전쟁'이고 외국이 싸운 전쟁은 '침략전쟁이라고 생각하도록 유도"하는 독선적인 역사교육의 문제점을 돌아보고, 일본인 독자들로 하여금 "자신과 역사에 대해 성실하다는 것이 어떤 것인지"를 다시금 생각하도록 촉구한다. 독일과 폴란드의 경우에서 보다 확장하여 유럽 통합의 시대 역사교육까지 다루고 있는 것 역시 주목할 부분이다. 각 나라의 국경 안에 갇힌 역사를 유럽 전체로 확장시켜야 한다는 목적에서 라는 역사서가 탄생하기까지의 과정을 보여주고, 이 책이 가진 한계점들을 돌아보면서 역사를 비판적으로 이해하는 행위에 대해 다시금 생각해 보도록 한다.
철학자들과 붓다 (근대 유럽은 불교를 어떻게 오해하였는가)

철학자들과 붓다 (근대 유럽은 불교를 어떻게 오해하였는가)

로제-폴 드르와  | 심산문화(심산)
26,600원  | 20060510  | 9788989721567
붓다라는 존재 자체가 서구 사회에서는 하나의 수수께끼였다. 우상신으로서의 붓다와, 철학자로서의 붓다 사이에는 너무도 큰 격차가 있었다. 그래서 붓다는 둘이라는 ‘붓다2인설’까지 주장되기도 했다. 이처럼 붓다의 모습이 모호하게 받아들여지던 시대에는 붓다가 설한 가르침에서 출발하는 불교 자체도 극히 모호하게 받아들여졌다. 그러다가 불교의 모습이 차츰 명확해지면서 서구인들은 불교를 두려워하게 되었다. 19세기 유럽에서는 불교 자체가 두려움의 대상이었다. 불교가 두렵다는 것은 곧 무(無)의 숭배로서의 불교를 믿...
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