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다른 방식으로 먹기

다른 방식으로 먹기

(익숙한 음식의 낯선 세계를 탐험하는 시간)

메리 I. 화이트, 벤저민 A. 워개프트 (지은이), 천상명 (옮긴이)
현암사
22,000원

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다른 방식으로 먹기
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 다른 방식으로 먹기 (익숙한 음식의 낯선 세계를 탐험하는 시간)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9788932323992
· 쪽수 : 356쪽
· 출판일 : 2024-12-25

책 소개

음식의 이야기들을 시대와 나라를 가로질러 풀어낸다. 특히 문화인류학자 엄마 메리 I. 화이트와 역사학자 아들 벤저민 A. 워개프트 모자(母子)가 함께 쓴 음식 인문 교양서라는 점에서 특별하다.

목차

머리말 8

1장 농업의 기원으로 보는 자연과 문화19
에피소드 1 두초의 에덴동산

2장 고대 세계의 주요 제국들 45
에피소드 2 니시아카시에서 맛본 아카시야키

3장 중세의 맛 99
에피소드 3 커피와 후추

4장 콜럼버스의 교환인가, 세계의 재창조인가 143
에피소드 4 김치 이전 세상

5장 음료, 사교 모임, 그리고 근대 173
에피소드 5 스피릿 세이프

6장 식민지와 카레 211
에피소드 6 파나마에서 찾은 정통 커피

7장 음식 산업혁명 239
에피소드 7 아이스박스

8장 20세기 식습관, 또는 불만족스러운 대용량 식품 269
에피소드 8 브리콜라주

9장 다른 방식으로 먹기 301
에피소드 9 메뉴판에서 만난 넴

맺음말 326
감사의 글 333
주 335
참고문헌 347

저자소개

메리 I. 화이트 (지은이)    정보 더보기
하버드대학교에서 인류학, 비교문학, 사회학을 전공한 후 보스턴대학교 인류학 교수로 있다. 일본의 음식, 여행, 식문화 연구를 통해 세계적으로 인정받은 문화인류학자다. 일본의 카페에 관해 연구하던 중 캄보디아 농민들의 커피 수출 문제를 돕는 프로젝트에 참여하게 됐고, 이들을 일본의 커피 시장과 연결 해 캄보디아 지역 사회 개발 및 발전을 도왔다. 주요 저서로는 『국수의 향연Noodles Galore』 『많은 사람을 위한 요리Cooking for Crowds』 『일본에서의 커피 생활Coffee Life in Japan』 등이 있다. 그 리고 아들 벤저민 A. 워개프트와 함께 『다른 방식으로 먹기Ways of Eating』를 공동집필했다.
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벤저민 A. 워개프트 (지은이)    정보 더보기
미국 스워스모어 칼리지Swarthmore College를 졸업한 뒤 캘리포니아주립대학교 버클리캠퍼스에서 역사학으로 박사학위를 받았다. 근대 유럽 지성사를 전공했으며, MIT 인류학과 방문교수를 지냈다. 저명한 문화인류학자인 어머니 메리 I. 화이트의 영향으로 식문화에 관심을 가지게 되었으며, 다양한 매체에 현대인의 식문화와 인공육 등 음식의 미래에 관해 기고하고 있다. 저서로 『공적 공간에서 사유하기Thinking in Public』 『윌리엄스 칼리지의 유대인들Jews at Williams』이 있다. 그리고 메리 I. 화이트와 함께 『다른 방식으로 먹기Ways of Eating』를 공동집필했다.
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천상명 (옮긴이)    정보 더보기
대학에서 역사교육과 영어교육을 전공했다. 현재 삶의 모습이 과거 어디에서부터 시작됐는지, 과거와 현재가 어떻게 연결되어 있는지를 연구하고 학생들에게 가르치는 일을 하고 있다. 또한, 더 넓은 세상을 배우고 그 경험을 공유하기 위해 글밥 아카데미 수료 후 바른번역에서 번역가로 활동 중이다. 해 외에서 출간된 역사, 인문, 교육 분야 책들에 꾸준히 관심을 두고 살피며 다양한 이야기를 한국 독자들에게 전하기 위해 노력하고 있다.
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책속에서

음식을 향한 욕망은 끝이 없다. 이 사실을 인정하고 몸이 느끼는 식욕이 짐승들이나 가지는 ‘하찮은’ 욕구가 아니라는 것을 기억해야 한다. 인간의 식욕은 음식과 인간이 맺고 있는 관계의 핵심이다. 우리는 우리가 느끼는 식욕을 곱씹어 보고 마음껏 채워보면서 우리와 음식 간의 관계에 관해 많은 것을 배울 수 있다. 음식을 연구하는 데 개인의 경험은 아주 중요한 도구다. 다른 욕구와 마찬가지로 배고픔과 목마름은 우리를 혼란스럽게 할 수도 있다. 맛만 보고서는 알아낼 수 없는 음식에 담긴 이야기들이 있다. 설탕은 인간을 행복하게 해주지만, 그 쾌감이 한때 식민지 플랜테이션에서 사탕수수를 심고 수확했던 노예들의 이야기를 알려주지는 않는다.


고대 제국의 일부 상류층은 소비를 통해 자신의 정치적 권력을 상징적으로 보여주기도 했다. 로마인은 정복한 지역의 식문화를 야만적이라 여겼지만, 연회석에서는 그 ‘야만적인’ 요리를 차려내 지배자의 힘을 과시하는 용도로 활용했다. 당연히 상류층은 소작 농보다 훨씬 다양한 요리를 접할 수 있었고, 자신들의 부와 영향력을 보여주기 위해 연회를 열어 서로서로 대접했다. 페르시아의 상류층은 하인에게 저 멀리 하천까지 가서 귀한 허브를 구해 오라고 명령하기도 했다. 중국에서는 로마에서와 마찬가지로 노예가 왕족이 즐기는 얼음 간식을 구하기 위해 산꼭대기까지 올라가 눈을 가져오기도 했다.


유라시아의 온대 지역에 속했던 로마와 중국 제국에는 특유의 기후 덕분에 다양한 동식물이 존재했다. 로마의 지중해는 서로 다른 정치 집단이나 문화 공동체가 끊임없이 정복, 이동, 융합, 통합할 수 있는 열린 환경을 제공했다. 하지만 중국의 강, 협곡, 산맥은 모든 지역을 독립적으로 구분 지었다. 중국 북부와 남부의 기후는 아주 달랐다. 북부는 시원하고 건조한 반면에, 남부는 덥고 습했기에 하나의 작물이 중국 전역에 퍼져서 재배된다는 것은 불가능한 일이었다. 중국 제국은 여러 지역 공동체를 하나로 통합하려고 노력했다. 서양에서도 익숙한 광둥, 쓰촨, 후난, 산둥 등의 지역 공동체 명칭은 아직도 중국 요리의 다양성을 보여주고 있다.


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